Redukcionizem in psihologija, zakaj ni vse v možganih

Številne razprave, ki se odvijajo v središču psihologije, niso, tehnično, psihološke razprave, ampak bolj filozofske. Filozofija zagotavlja epistemološki in konceptualni okvir ki jih uporabljamo za razlago in izdelavo podatkov, in da prejšnja faza ni znanstvena naloga; prej je povezano z zagovarjanjem stališča in trditvijo, zakaj je boljši od drugih filozofskih stališč.

To se dogaja v vseh znanostih, saj vse temeljijo na filozofskih temeljih, o katerih se običajno razpravlja že desetletja. Toda v psihologiji se zgodi nekaj, kar se običajno ne zgodi toliko s trdimi znanostmi kot fizičnimi: znanstvena razprava in ideja idej se prepletata in se zlahka zmedeta. To se deloma zgodi zaradi priljubljenosti filozofski položaj, znan kot redukcionizem. Poglejmo, kaj je to in kakšne so posledice in tveganja na področju psihologije.

• Sorodni članek: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Kaj je redukcionizem?

Redukcionizem je okvir interpretacije realnosti skozi katero lahko razumemo vse, kar se zgodi v sistemu (karkoli že je, od podjetja do človeških možganov) s individualnim proučevanjem njegovih "kosov", njegovih komponent.

Poleg tega se iz redukcionizma domneva, da je povezava med temi kosi in lastnostmi, ki jih ti deli izražajo, manj vprašljiva kot razmerje med sistemom kot celoto in lastnostmi, ki jih ima, tako da splošno izhaja iz posameznika in nikoli. nasprotno. Na primer, značilnosti kompleksnega pojava, kot so gibi mravlje mafije, izhajajo iz vsote posameznih vedenj vsakega od teh žuželk..

Če bomo proučevali sestavine pojava, bomo ugotovili, da se ta pojav lahko spremeni le na omejeno število načinov, saj njene komponente določajo poti sprememb s katerim lahko preide celotno. Mravi ne bodo mogli preživeti brez mravlje matic, ker jih njihovi geni vežejo, da živijo v koloniji, ki je popolnoma obrnjena v reprodukciji.

Redukcionizem v psihologiji

Redukcionistična perspektiva je lahko zelo koristna in kljub temu pomeni nevarnost, ki jo je treba upoštevati: lahko ustvari krožne razlagalne okvire, ko poskuša razumeti, kaj se dogaja v kompleksnem in spreminjajočem se pojavu, kot bomo videli. Še posebej, ko se redukcionizem uporablja za psihologijo ali nevroznanost, to tveganje je relativno visoko.

Posledica tega pomanjkanja je, da se redukcionizem pogosto uporablja zaradi tehničnih in metodoloških omejitev, pri interpretaciji podatkov, pridobljenih s to raziskavo, pa "pozabi", da je bila odločitev o izolaciji problema v njenih sorazmerno enostavnih delih filozofskega delovanja in ne objektivnega ali znanstvenega. Poglejmo primer, ki je povezan s kognitivnimi znanostmi in preučevanjem možganov.

• Morda vas zanima: "Deli človeških možganov (in funkcije)"

Študija inteligence

Obveščenost je tako zanimiva in priljubljena kot sporen koncept, saj ni zelo jasne in izčrpne opredelitve, kaj je ali kaj ni. Dejansko najbolj abstraktne definicije te značilnosti že kažejo, zakaj je težko omejiti na definicijo: to je sposobnost hitrega in učinkovitega prilagajanja novim problemom. Ker so "novi problemi" nujno odprt koncept (ne morete vnaprej vedeti, kaj je nekdo nov problem), se lahko inteligenca razume le kot kompleksen pojav in čigar hrbtna soba se nenehno spreminja, prav tako kot vsi naši zavestne in nezavedne mentalne dejavnosti ves čas.

Kako prepoznati biološke procese, na katerih obstaja inteligenca vsake osebe? Ker je tako zapletena naloga, se mnogi raziskovalci odločijo za analizo vzorcev aktiviranja določenih delov možganov in primerjavo kombinacije teh delov živčnega sistema z rezultati, ki jih dobi posameznik v testu inteligence. Pri tem je bilo ugotovljeno, da so glavne biološke razlike, ki ločujejo najbolj inteligentne od najmanj inteligentnih, na voljo v čelnih režah, parietalnih režah in prednjem cingulatu vsake možganske poloble..

Z redukcionistične perspektive lahko to razlagamo kot vzorec, da so ti deli možganov glavni tisti, ki sodelujejo pri inteligenci osebe, tisti, ki sprožijo celoten proces razmišljanja in vzdrževanja informacij v delovnem spominu itd. Ostale možganske strukture so lahko nepogrešljive, vendar so v vsakem primeru pomožni člani, sodelujejo tako, da pomagajo pri delu drugih..

Ta razlaga zveni zelo naravno in prepričljivo, s katerim jo lahko razumemo kot objektivno dejstvo, ki je tujče filozofiji, v resnici pa je daleč od pojasnjevanja nevrobiološke osnove inteligence..

Kaj bi se zgodilo, če te duševne zmožnosti ne bi bile del možganov, ki bi delale vsak po svoje in „občasno združevale“ svoje delo? Kaj, če bi inteligenca temeljila na usklajenem delu v realnem času milijonov nevronov, ki so bili porazdeljeni po možganih, vzdrževali pa so interakcije z drugimi živčnimi celicami in s snovmi, ki jih dosežejo skozi krvne žile? Če bi ta razlaga dobro opisala logiko biologije za inteligenco, ali bi jo odkrile prejšnje raziskave??

Ne; zaradi redukcionizma, Zmešalo bi opisovanje učinkov, ki jih ima globalni sistem na dele možganov z vzroki tega, kar se vidi v tem globalnem sistemu. Na enak način, da ni žalosten ali neizrazit obraz, ki povzroča depresijo pri ljudeh s tovrstnimi motnjami .

Zaključek

Psihologija je področje raziskav, ki želi razložiti številne stvari: od vedenja kupcev do najučinkovitejših učnih metod, od načina, na katerega uporaba drog vpliva na družbene odnose in neskončnost vprašanj, ki ne Preveč imajo opraviti s temi. V bistvu ima vsaka zapletenost realnosti, v kateri živi živo bitje, ki se uči določenih navad in vedenja (prostovoljno ali nehote) psihologija, vrzel.

Ampak psihologija ne pretvarja se, da bi vse razložila v smislu, v katerem bi fizika lahko vse razložila, ker v človeških dejanjih intervenirajo vse vrste zelo zapletenih pojavov, tako na genetski kot zgodovinski, kulturni in kontekstualni ravni. Zato je treba redukcionizem vzeti le kot orodje in ne kot filozofijo, ki omogoča ustvarjanje enostavnih razlag o dejstvih, ki niso.