Kategorični imperativ Immanuela Kanta, kaj je to?

Etika in morale so elementi, ki globoko vplivajo na naše vedenje in na katerih so filozofija in različne znanosti, ki analizirajo človeško vedenje, poskušale razmisliti in raziskati. Obnašanje omejujemo na možnost, da bomo lahko živeli z drugimi. Zakaj se obnašamo kot delamo?

Obstaja več filozofskih vrst misli, ki so sprožile vprašanja o teh vprašanjih in so raziskale koncepte, ki so jih razvili, da bi jim dali razlago. Eden od njih je Kategorični imperativ Immanuela Kanta, o katerem bomo govorili v tem članku.

• Sorodni članek: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Kantova moralnost

Preden vidimo, kaj je kategorični imperativ, je treba na kratko komentirati nekatere vidike Kantovega pojmovanja morale. Immanuel Kant je bil teolog, ki je bil globoko zaskrbljen zaradi tega vprašanja, v času velikih nasprotij med ideološkimi tokovi z različnimi pogledi glede vedenja in neposrednega vedenja..

Avtor moralnost razumeti kot racionalen element, proč od empiričnih elementov in temelji na univerzalni etiki. Za Kanta je moralno dejanje tisto, kar se opravlja kot dolžnost, kot cilj sam po sebi: moralno dejanje je tisto, v katerem delujemo na podlagi razuma, ne ljubezni do sebe ali interesa. Nasprotno, ne bodo tiste, ki se izvajajo po naključju, z interesom ali kot sredstvo za doseganje ali izogibanje drugim elementom.

Moralna uspešnost temelji na dobro ime. Dejanje mora biti samo po sebi v svojem subjektivnem smislu vrednoteno kot moralno ali nemoralno. Moralni akt išče srečo drugih, kar pa omogoča tudi njegovo lastno biti del človeštva, namesto da se pretvarjamo, da zadovoljujemo željo ali bežimo pred bolečino in trpljenjem. Če hočemo biti moralni, moramo biti svobodni, v smislu, da se Kant nanaša na možnost preseganja svojih želja in imperativov, da bi dosegel transcendenco..

V zvezi s koncepti, kot so dobro in zlo, ki so široko povezani z moralo, Kant meni, da so dejanja sama po sebi dobra ali slaba, vendar je to odvisno od subjekta, ki jih izvaja. Pravzaprav moralo ni samo dejanje, ampak namen tega: slabo bi bilo, če bi odstopali od moralnih zakonov, ki ga vodijo, podredili svoje univerzalne moralne motivacije tistim, ki so osebnega interesa in občutljivosti, medtem ko je dobro tisto, kar sledi moralnosti kot univerzalnemu zakonu v njegovem življenju in osnovi on opravlja in izpolnjuje svoje želje, ki temeljijo na omenjeni moralnosti. Temeljni koncept v svojem konceptu moralnosti je ideja kategoričnega imperativa.

• Morda vas zanima: "Kaj je moralnost? Odkrivanje razvoja etike v otroštvu"

Ideja Kantovega kategoričnega imperativa

Vsi smo na neki točki naredili ali se pretvarjali, da delamo pravo stvar, ali smo se počutili slabo, ker tega ne počnemo. Koncept kategoričnega imperativa Kanta je globoko povezan s tem dejstvom.

Kategorični imperativ se razume kot dejanje ali predlog, ki se izvede zaradi dejstva, da se šteje za potrebno, ne da bi bilo treba izvesti več razlogov, kot je navedeno. To bi bile konstrukcije, ki so narejene v obliki "moram", ne da bi bile pogojene s kakšno drugo obravnavo, in bile bi univerzalne in uporabne v vsakem trenutku ali v vsakem primeru. Nujnost je sama sebi namen in ne sredstvo za doseganje določenega rezultata. Na splošno lahko na splošno rečemo "moram povedati resnico", "človek mora podpirati", "pomagati moram drugemu, ko ima slab čas" ali "moramo spoštovati druge".

Kategoričnemu imperativu ni potrebno imeti dodatnega smisla, lahko pa je tudi omejevalen. To pomeni, da ne gre samo za to, da delamo nekaj, ampak lahko temelji tudi na tem, da tega ne počnemo ali ne počnemo. Na primer, večina ljudi ne krade ali poškoduje drugih, ker menijo, da je takšno dejanje nekaj samo po sebi negativno.

Kategorični imperativ je zelo razumen konstrukt, katerega namen je obravnavati človeštvo (razumljeno kot kakovost) kot cilj in ne kot sredstvo za dosego nečesa. Vendar pa so to imperativi, ki jih je v tem smislu težko videti v resničnem življenju, saj smo tudi zelo podvrženi našim željam in usmerjamo naša dejanja, ki temeljijo na teh.

Kategorični imperativ in hipotetični imperativ

Pojem kategoričnega imperativa temelji predvsem na dejstvu, da nekaj počnemo s tem, da je dejanje samo konec in brez pogojev. Čeprav lahko v resničnem življenju najdemo nekatere eksponente kategoričnega imperativa, je večina naših dejanj motiviranih z vidiki, ki se razlikujejo od dejstva, da jih naredimo.

Na primer, preučujemo, da opravimo izpit ali gremo v nakupovanje, da se nahranimo. V razredu grem, da se učim, delam, da bi zadostil svojemu poklicu in / ali dobim plačo ali vadbo, da se sprostim ali dobim dobro fizično obliko.

Govorimo o tem, kaj bi avtor sam razmišljal o hipotetičnem imperativu, pogojeni zahtevi, ki se uporablja kot sredstvo za dosego cilja. Gre za predlog, ki ni univerzalen, ampak glede na situacijo, s katero se soočamo, in to je najpogostejša vrsta imperativa, tudi če verjamemo, da to delamo kot cilj sam po sebi.

Ne smemo pozabiti, da so lahko številni imperativi, ki nas vodijo, kategorični ali hipotetični, odvisno od tega, kako se pojavijo. Ne morem ukrasti, ker se zdi slabo ali ne morem ukrasti, ker me je strah, da me bodo ujeli in odpeljali v zapor. V tem smislu ni samo ukrepanje, temveč prisotnost ali odsotnost motiva, ki presega moralo, ki vodi v dejanje, ki bo povzročilo, da se soočamo z vrsto imperativa ali drugega..

• Morda vas zanima: "Utilitarna teorija Johna Stuarta Milla"

Kantove formulacije

Skozi njegovo delo, Kant ustvarja različne formulacije, ki povzemajo moralni mandat za kategoričnim imperativom. Natančneje, pet glavnih dopolnilnih in povezanih formul izstopa. Temeljijo na obstoju maksime, ki vodijo naše vedenje, ki je subjektivno, kadar velja le za voljo tistega, ki jih ima, ali objektivne, če veljajo za eno, za druge, ki imajo enako vrednost za vse, ne glede na to, kdo je opravlja. Zadevne formulacije so naslednje.

• Univerzalna pravna formula: "Delajte samo po maksimi, ki hkrati želite, da postane univerzalno pravo".
• Formula zakona narave: »Delo, kot da bi maksima vašega dejanja postala po vaši volji univerzalni zakon narave.
• Formula konca sama po sebi: "Delo na tak način, da uporabljate človeštvo, toliko v vaši osebi kot v osebi drugega, vedno s koncem ob istem času in nikoli samo kot sredstvo".
• Formula avtonomije: "Delo, kot da si skozi tvoje maksime vedno bil član zakonodajalca univerzalnega kraljestva ciljev".

Skratka, te formule predlagajo, da delujemo na podlagi univerzalnih moralnih vrednot ali da racionalno menimo, da bi morali vsi slediti, sami nameriti z lastnim razlogom in ob upoštevanju teh vrednot kot cilja samega sebe.. Po teh maksimah bi delovali na podlagi naših kategoričnih imperativov, iskati srečo drugih in delovati moralno, na tak način, da bi živeli tudi to, kar je prav, in pridobivanje zadovoljstva s tem dejstvom.

Bibliografske reference

• Echegoyen, J. (1996). Zgodovina filozofije Zvezek 2: Srednjeveška in moderna filozofija. Uvodnik Edinumen
• Kant, I. (2002). Osnova metafizike carin. Madrid Uredniška zveza (izvirnik iz leta 1785).
• Paton, H.J. (1948). Kategorični imperativ: študija Kantove moralne filozofije. Chicago University of Chicago Press.