Id, jaz in superego, po Sigmundu Freudu

Vse teorije, ki jih je razvil Sigmund Freud To, I in Superego Je ena najbolj znanih. V skladu s svojim psihodinamičnim pristopom vsaka od teh struktur predstavlja psihično instanco, ki nas iz našega živčnega sistema vodi do zasledovanja interesov, ki se med seboj srečujejo..

Torej To, I in Superego so pojmi, ki jih je Freud navajal v konfliktu in boju antagonističnih sil, ki po njegovem mnenju urejajo naš način razmišljanja in delovanja. Cilj psihoanalize je bil torej ugotoviti pravo naravo konfliktov in blokade, ki so bile po Freudu v ospredju psihopatologije. Poglejmo podrobneje, katere ideje so bile v ozadju te teorije.

Trije psihični primeri Freudove teorije

Psihodinamski pristop, ki se je rodil s Freudovo psihoanalizo, temelji na ideji, da so psihični procesi, ki se pojavljajo v vsaki osebi, opredeljeni z obstojem konflikta. Od tod izhaja izraz "dinamika", ki izraža stalno konstanto dogodkov, s katerimi se ena stranka poskuša namesti na drugo. Koncepti id, ega in superega tvorijo del Freudovih teorij, v katerih je ta zamisel o spopadu med različnimi psihičnimi strukturami bolj očitna..

Ampak poberemo od takšnih abstraktnih izrazov. ¿Kateri je temelj tega boja, ki ga pravi Freud, se borimo v glavi na popolnoma nezaveden način? ¿Kakšne interese in cilje ogroža oče psihoanalize? Da bi odgovorili na ta vprašanja, je treba najprej opredeliti, kaj je id, ego in superego, tri entitete, ki za Freuda razlagajo osebnost ljudi skozi način, kako se borijo med seboj..

1. The It

Freud je predlagal, da je Id ali Id struktura človeške psihe, ki se najprej pojavi. Za razliko od tega, kar se dogaja z jazom in super-ego, je prisotno od trenutka, ko se rodimo, zato je v prvih dveh letih našega življenja tisti, ki ukaže v tem obdobju.

Ello premika od začetka neposrednega užitka, in zato se trudi, da bi primarni impulzi upravljali vedenje osebe, neodvisno od srednjeročnih ali dolgoročnih posledic, ki jih to lahko povzroči. Zato se običajno šteje, da je id "živalski del" ali "instinktivno" človeško bitje.

2. I

Ta psihična instanca bi izhajala iz dveh let in za razliko od id bi bila vodena z načelom realnosti. To pomeni, da je jaz bolj osredotočena na zunanjost, vodi nas k razmišljanju o praktičnih posledicah tega, kar počnemo, in o težavah, ki jih lahko povzroči preveč neobremenjeno vedenje. Zaradi tega se sooča z idem, da umiri impulze, ki izvirajo iz njega, za kar uporablja obrambne mehanizme.

Skratka, jaz je, v skladu s teorijo Sigmunda Freuda, psihična agencija, ki je odgovorna za to, da krepi moč tega, da ne prevzame nadzora nad telesom, kar vodi k katastrofalnim situacijam v kratkem času in da se superego ne zaduši. zaradi svoje omejevalne narave. Ne gre zgolj za entiteto, ki omejuje vpliv drugih dveh, temveč ima svojo agendo in interese ter jo vodi drugačna logika: pragmatična in preživetja.

3. Superego

Superego bi se pojavil po Freudu iz treh let življenja in To je posledica socializacije (v bistvu naučena skozi starše) in internalizacijo družbeno dogovorjenih norm. To je psihična instanca, ki zagotavlja spoštovanje moralnih pravil. Zato superego pritiska na velike žrtve in napore, da bi osebnost sebe čim bolj približala ideji popolnosti in dobrega..

Kot je popolnoma zavrača idejo podrejenosti moralu in jaz, kljub poskusu, da bi omejili pogone, se tudi premika po egoističnih ciljih, osredotočenih na preživetje in pragmatično prilagajanje okolju, Superego se sooča oboje. Za očeta psihoanalize je Superyó smiselno v kontekstu, v katerem nas vpliv družbe prisili, da sprejmemo samonadzorno vedenje, da bi se izognili soočenju z drugimi, čeprav dolgoročno ta vpliv daleč presega ta logika, usmerjena k socializaciji in predstavlja temeljni element ustvarjanja identitete posameznika.

Ravnotežje med silami

Freud je verjel, da vsi ti deli psihe obstajajo v vseh ljudeh in so na svoj način nepogrešljiv del miselnih procesov. Vendar pa je verjel tudi, da lahko boj med To, Jastvo in Superego včasih povzroči dekompenzacijo, ki povzroča trpljenje in pojav psihopatologij, tako da poskusiti moramo ponovno uskladiti korelacijo sil s pomočjo psihoanalize. Pravzaprav je ena od značilnosti Freudovih teorij, da ustvarjajo koncept duševnega zdravja, pri katerem motnje niso izjema, ampak norma; najpogostejša so neravnovesja med temi psihičnimi primeri, ker duševne težave ostajajo implicitne in latentne v notranjem boju med njimi.

Na primer, če prevlada superego, lahko zatiranje misli in čustev postane tako prekomerno, da se pojavijo periodični živčni zlomi, kar je pripisal. na primer na primere žensk s histerijo preveč vezan na togo in globoko restriktivno moralo.

Po drugi strani, če je prevladovala, je to lahko ustvari sociopatijo, impulzivnost, ki ogroža tako osebo, ki jo doživlja, kot tudi druge, saj je absolutna prioriteta nujno zadovoljiti potrebe.

Ta koncept ravnovesja med silami je popolnoma oplodil delo Sigmunda Freuda, saj ni verjel, da obstaja dokončna rešitev za soočenje med tremi psihičnimi primeri: najzdravi ljudje niso tisti, v katerih imajo id, ego in superego prenehal se je boriti (po njegovem mnenju nemogoča stvar), ampak tiste, v katerih ta boj povzroča manj nesreč.

Upoštevati pa je treba, da nemožnost zavrnitve Freudovih teorij spremeni te tri koncepte v teoretične konstrukte, ki niso zelo uporabni za sedanjo znanstveno psihologijo, deloma tudi zaradi vpliva na filozofijo znanosti, ki ga je Karl delil na filozofiji znanosti. Popper in njegove kritike psihoanalize.

Bibliografske reference:

• Carlson, N. R. (2010). Psihologija, znanost o vedenju: Psihodinamski pristop. Toronto: Pearson Canada.
• Freud, S. (2016). Jaz in jaz. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). Kritični slovar psihoanalize. New York: osnovne knjige.