Daniel Kahneman in njegove študije o sreči

Vsakdo govori o sreči. Knjige, konference, coaching, mentorstvo ... so nekateri izdelki, ki jih ljudje lahko kupijo danes v veleblagovnicah sreče. Večina je ponavadi zbirka lepih fraz, motivacijskih nasvetov in aforizmov, ki jih lahko motiviramo, medtem ko berete, vendar jim primanjkuje praktične dolgoročne uporabnosti. Težava je v tem, da je sreča nekaj tako zapletenega, da je treba veliko raziskati o tem.

Daniel Kahneman, eden najbolj vplivnih psihologov našega časa, razkriva v zadnjih poglavjih knjige, ki ga je pripeljala do Nobelove nagrade. trenutne ugotovitve znanosti o dobrem počutju in sreči.

• Sorodni članek: "Kako mislimo?" Dva miselna sistema Daniela Kahnemana "

Kahnmeman in njegova ideja sreče

V bistvu, Kahnemanove študije kažejo, da ni enotnega koncepta sreče. Ta psiholog nam govori o obstoju dveh "jaz": "jaz, ki izkusim" in "jaz, ki se spominjam". Oba sta zelo pomembna za način, kako moramo ceniti našo srečo.

Čeprav je jaz, ki doživlja, odgovoren za beleženje občutkov, ki jih imamo o dogodkih, ko se zgodijo, jaz, ki se spominja, daje pomen tistim izkušnjam.

Za ponazoritev obeh konceptov se nanaša naslednji primer:

»Komentar, ki sem ga slišal od javnosti po konferenci, je pokazal, kako težko je razlikovati spomine na izkušnje. Povedal je, kako je v ekstazi poslušal dolgo simfonijo, posneto na posnetku, ki je bil opraskan proti koncu in povzročil škandalozen hrup, in kako je ta katastrofalni konec uničil celotno izkušnjo. ".

Toda izkušnja ni bila resnično uničena, ampak le spomin nanj. Resničnost gledalca je bila večino časa zelo prijetna; kljub temu pa je hrup konca naredil splošno oceno izkušnje za gledalca škandalozno.

"Jaz", ki je v sedanjem trenutku prijetno užival v simfoniji, je "jaz, ki doživljam." Po drugi strani pa "jaz", ki je doživetje doživel kot neprijetno, je "jaz, ki se spominja"..

Logika spomina

V tem primeru Kahneman prikazuje dilemo med neposrednimi izkušnjami in spominom. Prav tako kaže, kako različni sta ta dva sistema sreče, ki sta zadovoljna z različnimi elementi.

"Jaz, ki doživljam" upošteva čustva dneva v danem trenutku. Kako ste se počutili večino dneva, navdušenje nad srečanjem z nekom, ki ga imate radi, udobje dremeža ali sproščanje endorfinov pri športu.

"Jaz, ki se spominja" meri splošno zadovoljstvo z našim življenjem. Ko nas nekdo vpraša, kako počnemo, kaj pa počitnice, delo ali samo pregledamo naše življenje. To je pripovedovalec, ki ceni določene izkušnje na podlagi tega, kar menimo, da je pomembno v življenju.

Še en primer, ki kaže razliko med obema, je: Predstavljajte si, da v našem naslednjem dopustu vemo, da bodo na koncu prazničnega obdobja vse naše fotografije uničene in da nam bodo dali amnezično zdravilo, da se ne bomo ničesar spominjali. Sedaj bi izbrali iste praznike?

Če razmišljamo v smislu časa, bomo dobili odgovor. In če pomislimo na spomine, bomo dobili še en odgovor. Zakaj izbiramo počitnice, ki jih izberemo? To je problem, ki nas usmerja k izbiri med obema.

• Morda vas zanima: "Vrste spomina: kako spomin shranjuje človeške možgane?"

Dobro počutje je več kot enkrat

Kot lahko preverite bralca, sreča je predstavljena kot kompleksen in problematičen koncept v luči teh študij. Kot pravi Kahnemam:

»V zadnjih desetih letih smo se naučili veliko novih stvari o sreči. Prav tako smo se naučili, da beseda sreča nima edinstvenega pomena in se ne sme uporabljati, kot se uporablja. Včasih nam je znanstveni napredek bolj zmeden kot prej..

Iz tega razloga v tem članku ni nobenih nasvetov, stavkov ali lekcij o tem, kaj je naše življenje bolj koristno. Samo relevantna znanstvena spoznanja, ki bi nas morala narediti bolj kritična do avtorjev, ki prodajajo hitre in enostavne rešitve za življenje zadovoljstva in sreče.

Bibliografske reference:

• Kahneman, Daniel. Misli hitro, počasi razmišljaj. Barcelona: Debate, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.