Na slabše samospoštovanje, večji fanatizem

Človeška bitja so družabne vrste. To pomeni, da smo iz prednikov čas živeli v skupnosti. Zato menim, da je poskus razumevanja, kako možgani delujejo tako, da ga ločuje od kulture in družbe, ki ji pripada, tako umeten in absurden, kot se pretvarja, da preučuje navade ribe, ki jo vzame iz vode. Smo družbena bitja, naša identiteta je deloma zgrajena glede na pogled drugih.

Enako velja za samospoštovanje. Mnenje, ki ga imamo o sebi, je končno združevanje medsebojnih vplivov mnogih notranjih dejavnikov, kot so naš temperament in osebnostne značilnosti, z zunanjimi dejavniki; to je vse, kar prihaja iz okolja, kot je izobraževanje, ki so nam ga dali naši starši ali soseska, v kateri smo odraščali.

Nič nenavadnega ni, da navedemo, da je naš občutek za osebno vrednost v veliki meri odvisen od skupine, ki ji pripadamo. Koncept, ki ga imamo o sebi, je oblikovan ne le z našo osebno identiteto, temveč tudi tudi za socialno identiteto.

• Sorodni članek: "10 ključev za povečanje samozavesti v 30 dneh"

Povezava med samospoštovanjem in fanatizmom

Občutek pripadnosti, ki izhaja iz dejstva, da je član skupine, lahko tako prispeva h krepitvi ali oslabitvi našega samospoštovanja. Zato bolj pozitivne lastnosti dajemo naši skupini, pa naj bo to politična stranka, nogometni klub ali karkoli drugega, počutili se bomo bolje s seboj.

Socialna identiteta se združuje z osebno identiteto, kar neposredno vpliva na samozavest. Če mislim, da je skupina, ki me je pozdravila, fantastična, me to, kot posameznika, naredi fantastično bitje. Y tukaj najdemo klic fanatizma: Tisti, ki se borijo z vztrajnostjo (in celo pogosto dobesedno umirajo v tem boju), da branijo transparente skupine, na koncu branijo svoje samospoštovanje, ki ga čutijo v nevarnosti..

Raziskave v psihologiji postavljajo preprosto enačbo: slabše je naše samospoštovanje, večja je potreba po identifikaciji z močno skupnostjo da bi nam pomagali popraviti ali vsaj podpreti. Bolj ko se počutimo negotovo in bolj dvomimo, kaj smo vredni, močnejši je impulz za zaščito našega osebnega ponosa, tako da ga povežemo s trdno skupino pripadnosti..

Seveda ta enačba ni matematična; to ne velja za 100% ljudi. Vendar velja za mnoge izmed njih. Vsaj na zahodu, ki je stran planeta, iz katerega prihaja raziskovanje, je pomembna korelacija med nizko samozavestjo in fanatizmom. Kar čutim, da nimam, iščem skupino, ki jo bo zagotovila. Tukaj imamo rodovitno zemljo, na kateri stoji, v mnogih primerih nekritično, nekaj najhujših pomanjkljivosti, ki jih imamo kot vrsta. Tu je nekaj primerov.

1. Nacionalizem

Konfiguriran kot nesmiselno prepričanje, da smo boljši smo od državljanov sosednje države zaradi preprostega dejstva, da smo rojeni naključno na tej strani meje, in ne drugo. Domoljubni ponos se krepi, ko ga spremlja občutek za moralo, za katerega verjamemo, da je neločljivo povezan z našo družbo, kot je ideja, da je "Bog na naši strani" ali "Dobro vedno zmaga nad zlom, in smo dobri".

2. Verska sektaštvo

Če pustimo ob strani fundamentalizem (zaradi njegove očitnosti), je eden najpomembnejših primerov v tem smislu tisti, ki se je zgodil leta 1978 v Gvajani, kjer je več kot 900 ljudi, ki so sestavljali skupnost ljudskega templja, storilo samomor na ponižni in nenatančni način po ukazih pastorja Jima Jonesa, duhovnega vodje skupine.

3. Dogmatizem idej

Polarizacija v antagonističnih skupinah, ki napadajo ali branijo določen vzrok, je običajno slab simptom. Nedavna razprava o dekriminalizaciji splava v Argentini je jasen primer, zaradi česar je dober del družbe razdeljen na dve nasprotujoči in nezdružljivi frakciji, moralni vidiki in znanstveni argumenti so bili izpuščeni v ozadje, zasenčena s površno razpravo, v kateri ni bilo pomembno, da pride do logičnih zaključkov, ampak zmaga lastnega položaja nad drugim. V tem smislu, krivimo nekoga drugega ali demoniziramo nasprotnika, nam daje popoln izgovor, da ne prevzamemo lastne frustracije..

• Morda vas zanima: "Kaj je politična psihologija?"

3. Politična pripadnost za vsako ceno

Velika zasluga Adolfa Hitlerja, ki mu je omogočil, da je prišel na oblast v tridesetih letih v Nemčiji, je bila ljudem povedati, kaj morajo slišati ob pravem času. Nemška moralnost je bila opustošena po veliki vojni. V tem kontekstu splošne krize in nizke družbene samozavesti je Hitler vedel, kako usmerjati frustracije ljudi in se z njimi pogovarjati, da bi se ponovno začeli ponositi na tiste, ki so bili.

S tako poslabšano samozavestjo se tudi izobraženi ljudje, kot je Nemec, niso mogli upreti, da bi opustili Hitlerja z rezultati, ki jih vsi že poznamo. "Lažje je zavajati ljudi, kot jih prepričati, da so bili prevarani," je dejal Mark Twain.

4. Športna "strast"

Še posebej v nogometu, na katerih stadionih večkrat razvijejo se resnične bitke. V zvezi s to zadnjo točko je običajno slišati veliko ljudi, ki pravijo stvari, kot so: "Mi zmagamo, mi smo najboljši!" (Ko ekipa sočustvuje s zmagami), ki kažejo osebno željo, da dosežejo največjo možno identifikacijo s svojo skupino. . Ravno nasprotno, komaj slišimo, da bi nekdo vzklikal: "Izgubili smo, mi smo najslabši!" V tem drugem primeru se pričakuje, da se ne bo vmešaval in se oddaljeval od poražene ekipe, da ne bi bil povezan s sramoto: "Izgubili so, najhujši so!"

Zaključek

Samo tisti, ki se ne počutijo dobro v življenju poskušajo izboljšati svojo samopodobo tako, da jo povežejo z uspešnimi ljudmi. Ne iščejo ugleda v svojih dosežkih, ampak v tujem. Na drugi strani pa tisti, ki imajo dobro mnenje o sebi, ne potrebujejo, da bi ga okrepili s privlačnostjo na slavo drugih.

Predpostavka je veljavna, da je bolj nepopustljiva glede na idejo ali doktrino, bolj poslabšano samospoštovanje in občutek osebne identitete posameznika, ki ga razglaša. Čutimo se nadrejenega (na vse možne načine) v enaki meri, kot smo se prepričali, da je naša skupina najboljša, in to je ena najhujših zmot, v katere lahko pademo.