Romantične mreže

Romantične mreže začnemo z domnevo, da s pomočjo primera filma Imate e-pošto (1998), da bi kibernetske romance, s tem ko bi "omejili telesne interakcije (...), omogočili popolnejši izraz avtentičnega jaza".

Če pa je tako, da je internet razveljavil telo, se lahko sprašujemo, kakšna je možnost, da se skozi tehnološko pot izkusijo nekatera čustva (romantična ali ne), ki so neločljivo povezana s telesom. V zvezi s tem je, da je to tretja konferenca, ki sestavljajo zamrznjene Intimidade.

Romantične mreže in spletne strani za zmenke

Izhajajoč iz nenehnega povečevanja števila spletnih strani za zmenke, razumemo, kako ekonomsko donosne so te spletne plačilne vsebine. Toda Kakšen je način, na katerega delate na teh spletnih straneh?

Spletne strani za zmenke od uporabnikov zahtevajo, da ustvarijo profil s pomočjo vprašalnika, katerega namen je razkriti osebnost vsakega posameznika, da se olajša združljivost. "Zato, da bi spoznal drugo virtualno, mora biti jaz opravil obsežen proces refleksivnega samo-opazovanja, introspekcije, samorazvrstitve in artikulacije okusov in mnenj." Zato sodelovanje na spletnih straneh za medosebno skladnost vključuje vsaj tri psihološke predpostavke:

1. Konstrukcija jaza s seštevanjem kategorij, povezanih z okusom, mnenje, osebnost in temperament.
2. Preobrazba zasebnega jaza v javno predstavitev.
3. Tekstualizacija subjektivnosti s pomočjo eksternalizacije in objektivizacije sebe iz predstavniške podpore in jezika.

Posledice, ki izhajajo iz tranzita skozi naprave za kibernetsko čustveno združljivost, so:

1. Znanje o sebi kot pred zavedanjem drugega.
2. Poznavanje osebnosti drugega pred fizično privlačnostjo, ki je na njem.
3. Srečanje med ljudmi je narejeno iz liberalne paradigme "volitev".
4. Vsaka oseba je v konkurenci z drugimi na odprtem trgu, ki je dating spletne strani.

Kibernetska razgradnja

Avtor trdi, da je telo, ki ga ni v racionalni logiki kibernetskih odnosov, največji depozitar seksualne privlačnosti, ki ga ima oseba, ker se bo ton glasu ali njegove geste nadaljeval s prenosom privlačnosti, ki ga ni mogoče prepoznati s pomočjo racionalne postopke, ki delujejo prek spleta pri izmenjavi razkošnih tekstovnih informacij.

Po drugi strani pa nepopolno izražanje realnosti ljubljene osebe, telo omogoča idealizacijo osebe, ki ljubi, da se nezavedno razkrije okoli nje. Tako da težko ljubimo v odsotnosti eksistencialnega konteksta, ki nas povezuje z ljubljenim.

Zato internet povečuje vrzel med pričakovanji in izkušnjami, ker se romantična ljubezen mobilizira, ko oseba, ki ljubi, nima vseh informacij o ljubljeni osebi, temveč predvsem informacije, ki jih ponuja njegovo telo ("znanje"). kontekstualno in praktično “), slednje idealizira skozi domišljijo.

Nasprotno, saj imajo spletne strani za zmenke datoteko z značilnostmi uporabnikov, ni več ničesar, kar je domišljija romantično odgovorna za ustvarjanje sedanjosti..

Enotno upravljanje obilja

Prav tako je izkoreninjenje, ki ga zahteva internet, kompenzirano s pomočjo zamrznjene podobe v fotografski podpori, ki kaže našo lepoto "na konkurenčnem trgu podobnih fotografij", in na drugi strani vrsta jezikovnih konvencij. ki pospešujejo posredovanje med ljudmi, ki so v kibernetski interakciji.

Glede na to drugo točko lahko rečemo, da je to zaradi velikega števila različnih stikov, interakcija se izvaja preko standardiziranih ritualov (predstavitve, vprašanja, šale, teme pogovorov, itd.) in se reproducirajo "znova in znova v času svojih srečanj prek interneta".

Tako so jezikovni elementi, ki posredujejo med stiki, standardizirani v omejenem repertoarju. Tako, paradoksalno, samo-reprezentacija edinstvenosti, ki omogoča ustvarjanje profila, ki je prilagojen samemu sebi, se ustavi zaradi enotnosti, ki zahteva uporabo atributov, ki se na eni strani običajno štejejo za pozitivne, in na drugi strani, , olajšajo upravljanje številnih različnih interakcij.

Ekonomično upravljanje obilja

Spletne strani za zmenke uporabljajo psihološke kategorije, da v okviru logike potrošništva maksimirajo in prefinjeno srečajo uporabnike, čeprav romantika preide v izračun, in vse, kar ima ljubezen do nepričakovanega in neizrecljivega, postane proizvod racionalne izbire kot posledice zbranega znanja o atributih drugega.

V tem smislu Illouz potrjuje, da "je duh, ki prevladuje na internetu, ekonomija obilja, v kateri mora jaz izbrati in maksimirati svoje možnosti in je prisiljen uporabiti tehnike stroškov in koristi ter učinkovitosti". Posledično interakcija izgubi svojo presenetljivo avro in s tem njen čar in čarobnost. Tako internet »dobesedno strukturira iskanje para kot trga ali (...) kot gospodarsko transakcijo: preoblikuje se v pakirani proizvod, ki konkurira drugim na odprtem trgu, ki ga ureja zakonodaja o ponudbi in povpraševanju«.

Zdi se, kot da je racionalnost, ki deluje v psiholoških tehnologijah čustev, delila ego med javno sfero, v kateri se predstavljajo predstavitve samega sebe in zasebne sfere, zaprte s fantazijami, ki so podvržene zahtevam trga brez telesne toplote..

Bibliografske reference:

Illouz, Eva. (2007). Zamrznjene intimnosti. Čustva v kapitalizmu. Urejevalniki Katz (str. 161-237).