Kaj je ideologija?

Politika je vidik skupnega življenja, ki se kljub temu, da prizadene vsakogar v našem življenju, zdi, da je široko zavrnjen. Povezovanje političnega sfere z izvajanjem elit, ki so zadolžene za sintezo kaotične "ljudske volje" s pomočjo neke vrste volilne alkimije, je nekaj, kar vsaj, v času uvajanja zadovoljivih sprememb za celotno prebivalstvo ustvarja preziranje za njegovo neučinkovitost na gospodarskem in socialnem področju.

Vendar pa je še vedno malo ljudi, ki postavljajo pod vprašaj klasično participativno demokracijo in se držijo logike manjšega zla. Očitno je to položaj središč, ki ne sodijo v ekstremizem. Lahko pa se vprašamo, kakšna je psihološka narava političnega središča, in v kolikšni meri se razlikuje od alternativnih načinov razmišljanja. Za to bi morali najprej obravnavati koncept ideologije.

Kaj je ideologija?

Klasično ideologije kot sistem temeljnih idej, ki opredeljujejo način politične, verske, kulturne, identitete itd. lastnik osebe ali skupnosti. To pomeni, da je na nek način poudarek na brezčasni in na stopnji, do katere te ideje opredeljujejo in jih določa oseba ali skupina, ki jih ima..

Z vidika spoznanja Zelo enostavno je razumeti koncept ideologije kot nekaj nespremenljivega. Stalne in nespremenljive kategorije ne vodijo v protislovje, spodbujajo konzervativne načine razmišljanja: biti anarhist pomeni, da ne bo glasoval na splošnih volitvah, to pomeni, da brani fleksibilnost dela. "Ne glasujem, ker sem anarhist, anarhist, ker ne glasujem. Gre za praktično tavtološko razlago, pri čemer so notranja orodja popolnoma namazana.

Zapletenost našega pojmovanja sveta

Brez dvoma, cv ideologijah, ki so vnaprej določeni, udobnoe. Toda to prepričanje ima problem, da je popolnoma neresnično. Misliti, da imajo ljudje koncepte, sisteme kategorij in "sklopov misli", ki so fiksni v času ali celo "primerni za naše bitje", je oblika dualizma, ki nasprotuje vsem, kar vemo o psihologiji in nevroznanosti. Danes vemo, da je vsaka ideja dejansko rezultat mreže nevronskih odnosov v nenehnih spremembah, tudi v starosti. Ne obstajajo fiksni načini gledanja na resničnost in zato še manj načinov razmišljanja »lastnih ...«, če upoštevamo, da se ti nenehno spreminjajo. Podobno definicije političnih ideologij, ki so značilne za akademsko literaturo, ne obstajajo na obrobju bralca, ki bo te ideje ponotranjil v luči njihovih preteklih in sedanjih izkušenj in ki bo svoje sklepe tudi usmerjal glede na svoje cilje in interese..

Med idejami, predsodki in oporokami

Vsaka ideja obstaja, ker nekatera povezovanja med idejami in zaznavanjem nižje hierarhije utišajo druge možne asociacije idej. Kaj se dogaja je, da obstajajo asociacije idej v procesu konkurence in konvergence več delov znanja, bioloških impulzov, subjektivnih ocen in zaključkov namernega razmišljanja, kot je zapisal Joaquín M. Fuster v Brain and Freedom (2014). ). To se dogaja nenehno, tudi med spanjem. Posledično, naše misel ni strogo vodena z enim samim integracijskim načelom, kot je "biti pravi" ali "biti pacifist", itd..

Izraz "ideologija" nanaša se le na tiste splošne smernice, ki opredeljujejo načine razmišljanja, hkrati pa pomeni neizogiben redukcionizem, ko gre za preučevanje, primerjanje z drugimi stvarmi itd. Koristno je govoriti o ideologijah, vendar se moramo zavedati, da je to, kar je dano v resnici, nekaj drugega: edinstvene in neponovljive misli, globoko izvirne, čeprav temeljijo na izkušnjah, spominih in predhodnem znanju, usmerjene le delno z namernim razmišljanjem.

Ta sklep To ima resne posledice. Zavestno opustiti našo sposobnost, da politiko zmanjšamo na hermetične in avtonomne filozofske sisteme, predlagane "od zgoraj", pomeni razmišljanje o politiki kot funkciji, ki ni primerna za osrednje organe odločanja. Na koncu dneva pomeni, da se poslovimo od ideološkega monizma, od politike priročnika.