Psihologija skupnosti, kaj je in kako spreminja družbe

Psihologija je zelo raznolika disciplina, ki nam je pomagala ustvariti mnogo načinov za razumevanje našega individualnega vedenja in medosebnih odnosov.

Ena od vej psihologije, ki je posebej usmerjena v ustvarjanje sprememb in družbenih transformacij z vidika samih akterjev, je psihologija skupnosti. V tem članku bomo pojasnili, kaj je to, od kod prihaja, kateri so glavni cilji in področje delovanja te veje psihologije..

• Sorodni članek: "Kaj je socialna psihologija?"

Kaj je psihologija skupnosti??

Psihologija skupnosti ali socialna psihologija skupnosti je teorija in metodologija ki se pojavlja v ameriških državah, s severa, pa tudi iz središča in juga, njegov glavni cilj pa je ustvariti spremembe v skupnostih, ki si prizadevajo za krepitev in sodelovanje socialnih akterjev v njihovih lastnih okoljih.

Od kod prihaja??

Gre za interdisciplinarno teorijo, ker vključuje organiziran niz idej in znanja, ki prihajajo ne samo iz psihologije, temveč tudi iz drugih, zlasti človeških in družbenih ved, kot so antropologija, sociologija ali filozofija..

Hranijo jo tudi politične aktivnosti transformativnih disciplinarnih gibanj, kot so antipsihiatrija ali duševno zdravje v skupnosti, ki so se pojavili v Italiji in Združenih državah sredi dvajsetega stoletja in ki so opozorili ali opustili nekatere omejitve tradicionalnih oblik psihologije..

Na enak način ima pomembne vplive revolucionarne latinskoameriške misli, kot militantna sociologija, ki jo spodbuja kolumbijka O. Fals Borda, ali model popularnega izobraževanja brazilskega Paula Freireja.

Socialna psihologija skupnosti je kot teorija zadolžena za proučevanje psihosocialnih dejavnikov, to je psihičnih in družbenih elementov, ki so posebej vključeni v nadzor in moč, ki jih izvajamo nad seboj in v naših okoljih..

Zato je psihologija skupnosti tesno povezana s koncepti moči, samoupravljanja in opolnomočenja in je del toka kritične transformacije, predpostavlja, da je družba kolektivna gradnja ljudi, ki jo sestavljajo, na drugi strani pa na to gradnjo, ki je dovzetna za kritike in spremembe (Montero, 2012).

• Morda vas zanima: "4 razlike med psihologijo in sociologijo"

Od teorije do prakse

To pomeni, da je psihologija skupnosti tudi metodologija: iz njenih teoretičnih razlag se lahko razvijemo intervencijske strategije, ki spodbujajo, da so ljudje dejavniki sprememb v lastnih okoljih in aktivnih dejavnikih pri odkrivanju naših potreb in reševanju naših problemov.

Tu lahko vidimo razliko ali celo odmik od tradicionalne socialne in klinične psihologije: ni intervenient, tehnik, država, verske, politične ali zasebne institucije, ampak socialni akterji same skupnosti, ki so priznani kot strokovnjaki in proizvajalci sprememb.

Zato se psihologija skupnosti obravnava tudi kot projekt psihologije za razvoj; razvoj, ki presega individualno dimenzijo, saj je njegov cilj ne le spremeniti psihologijo ljudi, ampak tudi vplivati ​​na razmerja med habitati in posamezniki; doseči kvalitativne spremembe v tem habitatu in odnosih.

Ključni koncepti: opolnomočenje, skupnost ...

Socialna psihologija Skupnosti meni, da je prostor, kjer potrebujete in lahko vzpostavite transformativni odnos tisti, v katerem ljudje razvijajo vsakdanje življenje, to je skupnost.

Ker je skupnost prostor, v katerem lahko potekajo družbene preobrazbe, so akterji, ki tvorijo to skupnost, ki bodo morali upravljati in ustvarjati te transformacije: to so tisti, ki iz dneva v dan doživljajo konflikte in dogovore.

Vendar se to pogosto ne zgodi, vendar je pogosto odgovornost in zmožnost ustvarjanja rešitev prenesena na ljudi ali skupine, ki so zunaj skupnosti, na splošno institucije ali agenti, ki so strokovnjaki..

Psihologija skupnosti predlaga, da pristop tistih, ki se štejejo za strokovnjake ali socialne institucije, čeprav je v prvi vrsti nujen, ne more ostati v skupnosti kot edini povzročitelj sprememb, ampak gre za spodbujanje, da ljudje v skupnosti krepijo samoupravljanje in spodbujanje preoblikovanja. To pomeni, da bi moral revizor spodbujati svoj umik iz skupnosti, dokler je zunanji.

Namen je torej razviti, spodbujati in vzdrževati nadzor, moč, aktivno sodelovanje in odločanje ljudi, ki tvorijo skupnost (Montero, 1982). Iz tega pristopa izhaja koncept krepitve ali opolnomočenja, beseda, ki je kasneje postala "opolnomočenje", ker je bil prenesen anglosaški koncept "opolnomočenje"..

Težava pri slednjem je, da dobesedno pomeni "obdaritev moči", kar nas napačno misli, da je skupnostni psiholog ali psiholog tisti, ki "ima moč" in je odgovoren za "razdeljevanje" te moči ljudem, ki ne imajo ga.

Krepitev ali krepitev? Moč in sodelovanje

Pravzaprav je predlog psihologije skupnosti bližje procesu krepitve, kjer moč ni darilo ali donacija, temveč dosežek, ki izhaja iz razmišljanja, zavedanja in delovanja ljudi v skladu z lastnimi interesi, to pomeni, da sta moč in pooblastilo kolektivni procesi.

To predpostavlja raziskave v socialni psihologiji skupnosti so participativne, razvoj in izvajanje intervencijskih projektov upošteva številne dejavnike (psihosocialne), ki presegajo psihologijo ali osebnost posameznikov.

Nekateri primeri elementov, ki jih je treba upoštevati, so geografska lokacija, demografski podatki, socialno-kulturne značilnosti, zgodovino skupnosti, dnevne aktivnosti, izobrazbo, značilnosti institucij, zdravstvene in bolezenske procese, vire, probleme in potrebe, ki se odkrivajo s pomočjo participativnih diagnoz.

Bibliografske reference:

• Montenegro, M., Rodríguez, A. & Pujol, J. (2014). Socialna psihologija skupnosti v luči sprememb v sodobni družbi: od preoblikovanja skupnega do artikuliranja razlik. Psiho-perspektive, 13 (2): 32-43.
• Montero, M. (2012). Teorija in praksa psihologije skupnosti. Napetost med skupnostjo in družbo. Paidós: Buenos Aires.
• Mori, M.P. (2008). Metodološki predlog za intervencijo skupnosti. Liberabit, 14 (14): 81-90.
• Montero, M. (1984). Psihologija skupnosti: izvor, načela in teoretični temelji. Latin American Journal of Psychology [Online] Pridobljeno 6. aprila 2018. Na voljo na naslovu http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=80516303 ISSN 0120-0534.