Zakaj ne bi padli v past želje, da bi zadovoljili vse

V vsakodnevnih težavah je težko doseči vse cilje, ki jih označujete sami. Vendar je še težje uskladiti naše potrebe s tem, kar drugi nenehno zahtevajo od nas. Mislim, ponudite to različico nas samih, ki jo drugi pričakujejo.

Jasno je, da je biti tam, da bi podpirali druge, pozitiven, včasih pa smo toliko internalizirali tako dinamiko, da smo zadovoljni vsem, da na koncu žrtvujemo dober del našega življenja, da bi se drugi počutili bolj udobno. Znanje, kako vzpostaviti ravnotežje med tem, kar je dano, in prejetim je bolj zapleteno, kot se zdi.

• Sorodni članek: "Kako začeti živeti zame in ne za druge? 7 ključev"

Biti tam za druge ne pomeni ropstva

Pred časom sem poznal osebo, ki se je od določenega trenutka svojega življenja odločila vodite svoja dejanja skozi zelo jasno poslanstvo: prosim druge.

Ta oseba, ki jo bomo imenovali Tania, ni imela močnih verskih prepričanj ali se je v pogovoru zdelo, da se vidi kot samopožrtvljivi branilec dobrega. Bil je zelo običajen človek, z malo nagnjenosti k moralizmu ali sodnikom o ljudeh, imel je svoje strahove in skrbi. Edina razlika med Tanjo in večino prebivalstva je v tem, da se je v praksi ravnala, kot da bi vsakomur nekaj dolgovala. Živel je, da bi zadovoljil svojega bližnjega in ni ga bilo mogoče zanikati.

Tania je teden dni za tednom dajala na desetine razlogov, da bi jih drugi cenili, zahvaljujoč tem prizadevanjem, bolj blagim ali bolj zmernim, zaradi katerih so ljudje okoli nje malo srečnejši. V zameno za to, zamudili so na desetine priložnosti, da bi določenim zahtevam rekli ne in preživljati čas, ko skrbi za sebe, počiva ali preprosto in počne, kar bi si želel v tistem trenutku.

Načeloma se je vse zdelo nekaj zelo podobnega preprosti transakciji; Navsezadnje je rečeno, da je tisti, ki je bogatejši, tisti, ki se nauči dati tisto, kar ima, ne da bi občutil izgubo. Pozitiven vpliv na nas ima tudi videti srečo in dobro počutje tistih, ki jih imamo radi. Toda Tania ni opazila, da dinamika osebnih odnosov, ki jih je vstopila, ni bila stvar dobička in izgube; tiste žrtve, ki jih je dal, ni bilo v njegovo korist; pravzaprav so jo še bolj zasužnjili.

Tri mesece po tem, ko je uradno predlagala, da vedno podpiramo vse in pomagamo na kakršenkoli način, je Tania trdila, da je zelo zadovoljna. Toda nekaj tednov po tem, je utrpel prvo krizo tesnobe. Kaj se je zgodilo?

• Morda vas zanima: "37 načinov, da me ne poškodujete (čustveno in psihološko)"

Večna past, ki ustreza drugim

V mesecih, ko se je Tania odločila, da bo trdo delala za svoje prijatelje in družino, se je naučila kulture truda, ki ji je ostala večina svojega življenja. Vendar pa je v tem procesu obstajalo še eno učenje, ki se je poglobilo v njegov način razmišljanja, čeprav na precej bolj subtilen in nezaveden način. To učenje je bila navada razlagati vsako osebno željo kot izgovor, da ne stremi k ostalim.

Toda ta občutek krivde, ki se je rodil od nikoder, ki povzroči, da nekateri vstopajo v dinamiko, da prosijo za odpuščanje, da bi še naprej obstajali, postane, nenavadno, nekaj, kar uporabljamo, da se izognemo najpomembnejši odgovornosti: odločimo, kaj storiti z življenja. In to je tisto, čeprav se zdi, da je laž, vedno poskrbite za zahteve drugih, da lahko postanete obliž, ki ga oblečemo, tako da nam ni treba videti lastnih potreb, ki nas prestrašijo. V Taniinem primeru ji je propadel odnos prepustil toliko poškodovanega samospoštovanja ni se videla s pogumom, da bi sebe vzela resno. V takih razmerah je postajanje delovne sile za poliranje koncev življenja drugih lahko zahtevna možnost, vendar je vsaj nekaj preprostega, nekaj, kar je mogoče narediti mehansko..

Najhuje je bilo to, da se je Tania začela soditi bolj kruto brez očitnega razloga; Najslabše je bilo, da so se ljudje okoli nje prav tako "okužili" s to idejo in začeli domnevati, da si zaslužijo vso pozornost in prizadevanja svoje prijateljice, hčere, sestre ali partnerice, odvisno od primera.

Nastala je majhna skupnost, ki je hkrati zahtevala, da se jo posamezno udeleži ženska praktično ničesar ni mogel zavrniti. Možnost nečesa drugega kot nenehno podajanje je izginila. Sprva bi bilo veliko lažje priti ven iz te dinamike, toda ko so vsi posneli te podobe Tania kot "vedno v pomoč Peroni", je postalo past, ki se je lahko pojavila le s pomočjo terapije..

• Morda vas zanima: "Samo-sabotaža: vzroki, značilnosti in vrste"

Vedno vsebovati drugega ni zadovoljiti nikogar

Žrtvovanje za druge je dvojna izguba. Po eni strani izgubimo sebe, ker svoje telo obravnavamo kot stroj, ki mora delovati, dokler se ne razbije, po drugi strani pa izgubljamo sposobnost odločanja, če želimo ukrepati in kako to želimo; preprosto, prisiljeni smo vedno izbrati možnost, ki očitno koristi drugi, čeprav kasneje poskušamo nadomestiti situacijo, ki izumlja domnevne prednosti za nas.

Vendar pa, če bi ti ljudje vedeli, kaj se res dogaja v naših glavah, Raje bi se vrnilo v normalno stanje. Da se nihče ni odločil, da bo stavil vse na pismo samopožrtvovanja.

In dolgoročno bi stavil vse na potrebo, da zadovolji preostanek, da bi ustvaril napačno podobo pričakovanj, ki jih drugi postavljajo v nas, da bi iz naših dejanj naredila ta pričakovanja malo po malo..

Na koncu bo kdorkoli, ki se bo obnašal kot krivec, v resnici kriv za nekaj, in zato moramo od njega zahtevati več. Po drugi strani pa se tisti, ki se navaja, da se vedno obnaša kot mučenik, verjame v izvorni greh, nekaj, za kar mora plačati večno ne glede na to, ali se je res zgodilo ali ne.

Usposabljanje samozavesti in učenje spoštovanja samega sebe je edini način, da se prepreči, da bi bila meja med predpostavljenimi žrtvami in tistimi, ki niso, nejasna. Resnične žrtve, najbolj poštene, so tiste, ki so vzete iz svobode, ki omogoča, da rečemo "ne"..