Zakaj nekateri ljudje žrtvujejo vse zaradi njih?

Človek vedno premika vrsta idej in veroizpovedi, ki opravičujejo njegov način bivanja in življenja. Od verskih dogm, generacijskih navad ali ideologije, Skoraj vedno smo živeli po vrsti idej, ki jih redko postavljamo pod vprašaj. Vendar pa obstajajo primeri, v katerih se ta prepričanja in "miselne poti" tako močno strinjajo v naših prepričanjih, da na koncu žrtvujemo vse zanje ... in celo želimo žrtvovati ostalo za njih. To je slepa vera.

Stoletja nazaj so božanska razodetja, prenesena na vladarje, tista, ki so pogojevala naše družbe, kulturne vrednote in način, na katerega smo se povezovali z drugimi. Po drugi strani pa bi lahko rekli, da so zdaj tisti, ki poganja globalni svet, ideologije, do katerih imamo dostop, v veliki meri zahvaljujoč globalizaciji..

Če je pred tem nekdo ubogal, da ni bilo nujno, da bi vassal gorljivo verjel v to, kar počne, danes, zunaj primerov ugrabitev, morajo najhitreje ukrepati ljudje, ki goreče verjamejo v vzroke, za katere žrtvuje vse. . Zato se je sprožilo nekaj podobnega "vojni idej". Primer terorizma, ki ga promovira fanatizem ISIS, je primer Kaj te ljudi vodi, da se tako obnašajo?

• Morda vas zanima: "Psihologija konflikta: teorije, ki pojasnjujejo vojne in nasilje"

Kaj mislimo z žrtvovanjem za vzrok?

Beseda žrtvovanje ima past. Kontekst, vrednote in semantična percepcija ponudbe bodo iskali drugačno stopnjo intenzivnosti med kolektivi. Na primer, žrtvovanje za širitev islamizma ne pomeni enakega za nepismenega kmeta v Iraku kot za mladega otroka, ki se je rodil od otroštva v Španiji..

Vendar na bolj splošen način, žrtvovanje predvideva odvzem dobrega počutja vsakega posameznika iz določenega razloga, ali verske ali ideološke, preživetje ali nagrado.

Torej, tisto, kar povzroča žrtve, so prepričanja, na katere trenutno močno vpliva vojna idej.

Ideološka vojna

Okrog leta 1947 se je začel uporabljati ta izraz "ideološke vojne". Oborožen spopad se je končal, da bi vstopil v nov. Dve zmagoviti svetovni sili vojne, Sovjetska zveza in Združene države Amerike, so vojaški spopadi videli kot nezdružljivo kot zbliževanje njihovih družbeno-političnih idej. Vsak blok je želel vsiliti svoje območje vpliva na ozemlju, ki je prevladovalo.

Ta dejstva so pričala o začetku nov trend in način nadzora ljudi, določiti pravila igre, ki nimajo veliko opraviti z nasiljem, vse do danes. Regionalni konflikti so izničili globalne, domače vojne so vse bolj prisotne po vsem svetu in obstaja tok neokonzervativizma, ki rešuje najbolj primitivno vedenje človeka: boj in žrtvovanje.

• Morda vas zanima: "Meditacija kot sredstvo proti fanatizmu"

Kar vodi ljudi k žrtvovanju vsega?

Kako so lahko ljudje pripravljeni žrtvovati svoje življenje, ali celo svoje otroke za vzrok? Kakšna motivacija so ljudje pripravljeni umreti za boj proti sovražniku? Zanimiva študija, ki jo je izvedla skupina angleških psihologov iz Artis International na področjih oboroženih spopadov, kot so Irak, Sirija ali Libija, razkriva vsaj presenetljive podatke..

Ta študija je bila izvedena "ob vznožju topov", v prvi vrsti, pri čemer so bili vprašani borci vseh vpletenih frakcij: Islamska država (ISIS, Daesh), kurdske demokratične sile, iraška vojska in sunitske milice. V vseh primerih je izpolnjen isti skupni imenovalec: zavezanost zagovoru vzroka ali ideje, ki je za nekatere sveto celo brez teološke narave: to je nekaj, kar presega materialno..

Tradicionalno, v skupinah ali organizacijah (vlade, skupine pritiskov), ki imajo želje po oboroženih spopadih, je bil vzrok zgolj v materialu, v gospodarski in politični moči, da bi nadzorovali proizvodna sredstva ali ozemlja, značilna in komercialna. V moderni dobi pa so fanatične uporniške manjšinske skupine prispevale k večji udeležbi v politični sferi in svetu ideologij..

To pomeni, da vzrok ni več material, bogastvo ali moč. To je precej trditev, motiv, ki je sveti za te skupine z malo vojaške zmogljivosti ali vojaške opreme. Poleg tega se o teh vzrokih običajno ne morete pogajati, kar je dejstvo, ki jim daje nekaj moči, da uravnotežijo sile, z večinoma vlado, s katero se soočajo. Spomnimo se, da je država edina, ki kaže legitimno nasilje (ali vsaj civilizirano)..

• Sorodni članek: "Kako lahko poškodba možganov povzroči verski fanatizem"

Čustveno nadomešča material

Na podlagi intervjujev in izkušenj, ki so živeli na sovražnem ozemlju, so raziskovalci, ki so izvedli študijo, poudarili idejo »svetega« kot kazuističnega elementa njihovega boja. "Kurdščina" kot teritorialna, zgodovinska in kulturna trditev kurdskega ljudstva na arabskem ozemlju. "Arab" kot zamisel o ponovni pridobitvi neodvisnosti in kulture zaradi izgube državnih institucij, ki izhaja iz druge zalivske vojne iz leta 2003, ki je privedla do nezakonitega vdora Združenih držav. Končno najdemo "islam" kot zamisel o obnovi kalifata, ki je obstajal v obdobjih po Mohamedu.

Koncept prevzema vrednost "svetega" ko bojevnik ali prizadeta stranka zagotovila, da noben pomemben znesek (bodisi v lastnini, zemljišču ali fiduciarnem denarju) ne more nadomestiti vzroka njihovega boja. Vzemimo na primer demokracijo za Zahod, ki je ni mogoče opustiti pod nobenimi pogoji. Nič in nihče se ne more pogajati o zavrnitvi glasovanja v zakonih.

Artis International poleg raziskav na kraju samem na konfliktnih območjih izvedla spletne preglede civilistov, ki so doživeli teroristične napade, ter vojake v Evropi. V prvi skupini ne-borci trdijo, da so njihove družine in prijateljstva nad vsemi politično-verskimi prepričanji, čeprav so pripravljeni žrtvovati, če so te vrednote prizadete..

V primeru druge skupine, vojaki različnih vojsk, kažejo na odnos med nadrejenimi ali voditelji nad razlogom, za katerega so se pripravljeni boriti. Mislim, dodana vrednost je dana tovariša, ki sledijo, ne toliko na ideje same. Tisti, ki so bili zvesti Gadafiju, so bili na primer pripravljeni "položiti svoje življenje za njega". Vendar pa je to lahko zato, ker je oseba najboljši način, da si zamisli ideal, medtem ko le redko razmišlja o tem, kaj se borijo abstraktno..

Iščete smisel neugodja

Zelo je možno, da ljudje, ki padejo v ekstremni fanatizem, deloma tako delajo, da ne bi morali domnevati, da je njihovo trpljenje zaman..

Ko se regija, v kateri živite, nenehno zlorablja, je zelo preprosto izumiti motivacije, ki vas vodijo k razmišljanju o nečem večjem od sebe: na primer, lahko mislite, da to, kar napadamo, ni vaše dobro počutje, ampak bistvo ki je povsod: zahodna kultura, Bog itd.. Ključno je vedeti, kako razlikovati med realnostjo in esencami da ne bi padla v te pasti.