Liberalni feminizem, kar je, filozofsko pozicioniranje in trditve

V zelo splošnem smislu, feminizem je niz političnih in teoretičnih gibanj ki se borijo za opravičevanje žensk (in drugih zgodovinsko podrejenih identitet), ki ima zgodovino več stoletij in ki je šla skozi zelo različne stopnje in preobrazbe.

Zato se ponavadi razdeli na teoretske tokove, ki ne predvidevajo konca enega in začetka drugega, toda ker je feminizem z vključevanjem različnih izkušenj in izpodbijanjem kontekstov ranljivosti sčasoma posodabljal borbe in teoretične nianse.

Po "prvem valu" feminizma (znan tudi kot sufragistični feminizem), ki se je zavzemal za enake pravice, so se feministke osredotočile na to, kako je naša identiteta zgrajena na podlagi družbenih odnosov, s katerimi se ukvarjamo predvsem z razlikovanjem med javnim prostorom in zasebnim prostorom.

Predlog v tem trenutku je, da je trditev žensk povezana z našo vključitvijo v javno življenje, poleg spodbujanja pravne enakosti. Ta tok se imenuje liberalni feminizem.

• Morda vas zanima: "Vrste feminizma in njegove različne tokove misli"

Kaj je to in od kod prihaja liberalni feminizem??

V šestdesetih in sedemdesetih letih, predvsem v Združenih državah in Evropi, so se pojavile feministične mobilizacije povezanimi z novo levico in gibanjem državljanskih pravic afriških Američanov.

V tem kontekstu je ženskam uspelo narediti vidne svoje izkušnje s seksizmom in potrebo, da se med seboj organizirajo, da delijo te izkušnje in iščejo strategije obravnave. Pojavile so se na primer feministične organizacije, kot je NOW (nacionalna organizacija žensk), ki jo poganja ena od ključnih osebnosti te sedanje, Betty Friedan.

Tudi na teoretični ravni so se feministke oddaljile od najbolj priljubljenih paradigem tega trenutka, ustvarjanje lastnih teorij, ki bi pojasnile zatiranje, ki so ga doživeli. Zato je liberalni feminizem politično gibanje, pa tudi teoretično in epistemološko, ki se dogaja od druge polovice dvajsetega stoletja, v ZDA in Evropi predvsem.

Na tej stopnji se je feminizem javno pojavil kot eno od velikih družbenih gibanj devetnajstega stoletja, katerih posledice so bile povezane z drugimi gibanji in teoretičnimi tokovi, kot je socializem, saj so predlagali, da vzrok za zatiranje žensk ni biološki, ampak da temeljila je na začetkih zasebne lastnine in socialni logiki proizvodnje. Eden od ključnih predhodnikov v tem je delo Simone de Beauvoir: drugi spol.

Prav tako njena rast je bila povezana z razvojem državljanstva žensk, to se ni zgodilo na enak način v Evropi kot v Združenih državah. V slednjem je feministično gibanje drugega vala izvedlo več socialnih bojev, v Evropi pa je bilo bolj značilno, da so bili izolirani gibi.

Skratka, glavni boj liberalnega feminizma je doseči enakost možnosti, ki temelji na kritiki razlikovanja med javnim prostorom in zasebnim prostorom, ker so bile zgodovinsko ženske potisnjene v zasebni ali domači prostor, ki ima dejstvo, da imamo manj možnosti v javnem prostoru, na primer pri dostopu do izobraževanja, zdravja ali dela.

• Morda vas zanima: "Razlike med psihologijo in antropologijo"

Betty Friedan: predstavnik avtorja

Betty Friedan je morda najbolj reprezentativna figura liberalnega feminizma. Med drugim je opisala in obsodila situacije zatiranja, ki so jih doživele ameriške ženske iz srednjega razreda, obsojale pa so jih, da morajo žrtvovati svoje življenjske projekte ali enake možnosti z moškimi; ki poleg tega spodbuja nekatere razlike v izkušnji zdravja in bolezni med enim in drugim.

Ena od njenih najpomembnejših del se imenuje »Problem, ki nima imena« (1. poglavje knjige Mističnost ženskosti), kjer se nanaša premik v zasebni prostor in utišano življenje žensk z razvojem teh nespecifičnih bolezni, ki jih medicina ne dokonča in ne opredeli.

Tako razume, da svojo identiteto gradimo v skladu z družbenimi odnosi in spodbujamo osebno spremembo žensk in spremembo teh odnosov..

Z drugimi besedami, Friedan obsoja, da je podrejenost in zatiranje, ki ga doživljata ženska, povezano s pravnimi omejitvami da že od samega začetka omejujejo dostop do javnega prostora, pred katerim ponujamo reformistične možnosti, to je ustvarjanje postopnih sprememb v omenjenih prostorih, tako da se ta situacija spremeni.

Nekatere kritike in omejitve liberalnega feminizma

Videli smo, da je za liberalnega feminizma značilen boj za enake možnosti in dostojanstvo žensk. Težava je v tem, da razume "žensko" kot homogeno skupino, kjer bodo enake možnosti vse ženske zahtevale naše dostojanstvo..

Čeprav je liberalni feminizem nujno gibanje in se zavzema za enake možnosti, se odnos med to neenakostjo in socialno strukturo ne dvomi, kar skriva druge izkušnje žensk..

Mislim, se ukvarja s problemi belkinj, zahodnjakov, gospodinj in srednjega razreda, in zagovarja enake možnosti v javnem prostoru, ob predpostavki, da bo ta boj tisti, ki emancipira vse ženske, ne da bi upoštevali, da obstajajo razlike v razrednih, rasnih, etničnih ali socialnih pogojih, ki ustvarjajo različne izkušnje v "bitju" ženske “in s tem različne potrebe in zahteve.

Zato prihaja "tretji val" feminizma, kjer je priznana raznolikost identitet in oblik biti ženska v odnosu do družbenih struktur. Priznava, da trditve žensk in feminizmov niso enake v vseh kontekstih, med drugim zato, ker vsi konteksti ne dajejo enakih priložnosti in ranljivosti istim ljudem.

Tako je na primer v Evropi borba za dekolonizacijo samega feminizma, v Latinski Ameriki pa je glavni boj preživetje. To so vprašanja, zaradi katerih je feminizem nenehno preoblikoval in se boril v vsakem trenutku in vsakem kontekstu.

Bibliografske reference:

• Gandarias, I. in Pujol, J. (2013). Od drugih do drugih (ne): srečanja, napetosti in izzivi v tkivu artikulacije med skupinami migrantk in lokalnih feministk v Baskiji. Križanje. Kritični pregled družboslovja, 5: 77-91.
• Perona, A. (2005). Povojni ameriški liberalni feminizem: Betty Friedan in ponovna ustanovitev liberalnega feminizma. Pridobljeno 16. aprila 2018. Na voljo na naslovu http://files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del % 20feminizem% 20liberal.pdf
• Heras, S. (2009). Pristop k feminističnim teorijam. Universitas Revija za filozofijo, pravo in politiko, 9: 45-82.
• Velasco, S. (2009). Spol, spol in zdravje: teorija in metode za klinično prakso in zdravstvene programe. Minerva: MAdrid
• Amorós, C. & de Miguel, A. (S / A). Feministična teorija: od ilustracije do globalizacije. Vzpostavljeno 16. aprila. Na voljo na https://www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf