Kako se sekte odzovejo, ko prerokbe niso izpolnjene?

Včeraj sem gledal program APM zapping! z nekaterimi prijatelji, ko se je v določenem trenutku na zaslonu pojavil dobro znani internetni stavnik Álvaro Ojeda. Ojeda je med drugim postala znana po želji, s katero brani svoje zamisli: kriči, pade na mizo, ki jo uporablja za snemanje svojih videoposnetkov in vedno zdi, da vleče slabo voljo. Poleg tega se pogosto dotika vprašanj, povezanih s politiko, in uporablja malo delujoče argumente in je povezana s propagando španske konzervativne pravice, izven krogov ljudi, ki mislijo, kot da ponavadi daje podobo klasike. pregledovalnik bar bar ki govori, ne da bi imel veliko ideje o ničemer. Za vzorec, gumb.

Bistvo je, da eden od mojih prijateljev ni poznal Álvaro Ojeda in je vzel za samoumevno, da je fiktivni lik, ki ga je ustvarila katalonska televizija. dajati slabo podobo konzervativcem z veliko stereotipi o njih. Ko smo mu pojasnili, da katalonska televizija nima nič opraviti s uspehom Álvaro Ojede in da ima v resnici veliko privržencev za svoje socialne mreže, nam ne le ni verjel, temveč je bil še bolj skandaliziran. zamisel, da bi lahko sredstvo za sporočanje usmerilo iz sence načrt, tako zapleten, da bi le del prebivalstva Španije napačen. Nekdo, ki običajno skrbi za razloge, je pravkar sprejel teorijo zarote, ki jo je takrat izumil sam.

Razlog za to je bil verjetno to, da smo z identifikacijo Álvaro Ojeda s stereotipi o konzervativni Španiji pred vsemi nami, priznali, da ni fiktivni lik in da je postal znan po podpori, ki mu ga veliko ljudi daje, pomenilo priznanje, da ti stereotipi dobro opisujejo del prebivalstva. Nekako, bil je priklenjen na tisto, kar je prej povedal, in ni mogel asimilirati informacij, ki so nasprotovale njegovim prvotnim idejam.

Leon Festinger in kognitivna disonanca

Ta anekdota je primer tega, kar je poklical socialni psiholog Leon Festinger kognitivna disonanca. Izraz kognitivna disonanca se nanaša na stanje napetosti in nelagodja, ki se pojavlja v nas, ko hkrati držimo dve nasprotujoči si verovanji, ali ko se naša interpretacija dogodkov, ki jih doživljamo, ne ujema z najbolj globoko zakoreninjenimi prepričanji. Zanimiva stvar o kognitivni disonanci pa ni toliko subjektivno stanje nelagodja, ki nas vodi, ampak kaj nas vodi do tega.

Ker je stanje svetlobnega stresa, ki nas proizvaja, neprijetno in želimo zmanjšati to napetost, poskušamo na ta ali drugačen način izginiti disonanco. In čeprav je to lahko pomemben motor za učenje in refleksijo, večkrat smo vrgli s kratko pot in "goljufali", da pokažemo, da nasprotje med prepričanji ni resnično, kar nas lahko pripelje do zanikanja dokazov, kot smo videli v prejšnjem primeru. Pravzaprav se prilagajanje dokazov, da bi se dobro ujemalo s svojim sistemom prepričanj, ne da bi povzročalo preveč težav, ne zgodi se le izjemoma, temveč bi lahko bilo zakon življenja, če sodimo po Festingerjevih odkritjih. V tem članku lahko vidite nekaj primerov tega.

Torej, potem, Kognitivna disonanca je nekaj povsem vsakdanjega in pogosto igra proti naši intelektualni poštenosti. Toda ... kaj se zgodi, ko ne samo goljufamo, da bi nevtralizirali prepričanja pravočasno? Z drugimi besedami, kako reagirate, ko je kognitivna disonanca tako močna, da grozi, da bo uničila sistem prepričanj, na katerem je bilo zgrajeno vse naše življenje? To sta želela Leon Festinger in njegova ekipa ugotoviti v zgodnjih petdesetih letih, ko so začeli preučevati način, kako se majhna sekta sooča z razočaranjem..

Sporočila iz vesolja

V petdesetih, ameriška apokaliptična sekta, imenovana "Iskalci" (Iskalci) je razširil sporočilo, da bo svet uničen 21. decembra 1954. Ta informacija naj bi bila posredovana članom sekte prek Dorothy Martin, alias Marian Keech, ženska, ki ji je bila pripisana sposobnost pisanja verig besed ali ali nadnaravnega izvora. Dejstvo, da so člani fanatične skupine verjeli v verodostojnost teh sporočil, je bil eden od razlogov, zakaj so se verska prepričanja celotne skupnosti okrepila, in kot se to dogaja klasično s kulti tega tipa, življenja vsakega od svojih članov se je vrtelo okoli potreb in ciljev skupnosti.

Biti del kulta je zahtevalo precejšnje vlaganje časa, truda in denarja, toda očitno je bilo vse to vredno; Glede na telepatska sporočila, ki jih je Keech prejel, se posvetil telesu in duši sekti, ki naj bi imela zagotovljeno odrešitev več ur, preden je apokalipsa dosegla planet Zemljo. V bistvu, prišle so vesoljske ladje, ki bi jih prevažale na varno mesto, medtem ko je bil svet oblazinjen z trupli.

Festinger in člani njegove ekipe so se odločili, da se bodo obrnili na člane sekte, da bodo dokumentirali način, kako se bodo odzvali, ko bo prišel čas ali ko bo prišlo do konca življenja na zemlji in se na nebu ne bo pojavil leteči krožnik. Pričakovali so, da bodo našli skrajni primer kognitivne disonance ne le zaradi pomena, ki ga je sekta imela za člane kulta, ampak tudi zaradi pomembnega dejstva, da so se, ko so se naučili dneva apokalipse, poslovili od vsega, kar jih je povezovalo z njihovim. Planet: hiše, avtomobili in druge stvari.

Konec sveta, ki ni prišel

Seveda ni prišel skrinja tujca Noaha. Prav tako ni bilo nobenih znakov, da bi se svet zrušil. Člani sekte so več ur molčali v hiši Marian Keech, Festinger in njegovi sodelavci pa so ostali v skupini. V času, ko je bil v okolju otrok očarljiv, je Keech poročal, da je od planeta Clarion prejel še eno sporočilo: Svet je bil v zadnjem trenutku rešen zahvaljujoč veri Iskalniki. Sveti subjekt se je odločil, da bo odpustil življenje človeštva zaradi predanosti sekte.

Ta obscurantistični kolektiv ni dal le novega pomena kršitvi prerokbe. Imel je še en razlog za delo na svojih nalogah. Čeprav so ga nekateri člani kolektiva pustili iz čistega razočaranja, so tisti, ki so ostali, pokazali večjo stopnjo kohezije in začeli bolj radikalno braniti svoje zamisli, širiti svoje govore in iskati večjo prepoznavnost. In vse to od dneva po lažni apokalipsi. Marian Keech je še naprej del te vrste kultov do svoje smrti leta 1992.

Razlaga

Primer iskalcev in apokalipse iz leta 1954 je vključen v knjigo Ko Profecy Fails, ki sta jo napisala Leon Festinger, Henry Riecken in Stanley Schachter. V njem Ponujena je interpretacija dejstev, ki jih povezujejo s teorijo kognitivne disonance.

Člani sekte so se morali ujemati z dvema idejama: da se bo konec sveta zgodil noč pred tem in da je svet še vedno obstajal po tem trenutku. Toda kognitivna disonanca, ki jo je ustvarila ta situacija, jih ni pripeljala do odpovedi svojih prepričanj. Preprosto, Prilagajali so nove informacije, ki so jih imeli na voljo, da bi se ujemali z njihovimi shemami, in posvetili toliko napora tej prilagoditvi, kot je bila napetost, ki jo je povzročila disonanca, močna.. To pomeni, da dejstvo, da so preučevali celoten sistem prepričanj že dolgo časa, ni pripomoglo k temu, da bi bili bolj obveščeni, vendar so jih onemogočili, da bi spoznali neuspeh svojih idej, kar pomeni, da je treba storiti več žrtev..

Člani sekte so se žrtvovali za skupnost in sistem prepričanj, ki je bil v njem, manevrski prostor za prilagajanje kontradiktornih informacij prvotnim idejam je moral biti tudi zelo radikalen. Člani kulta so začeli verjeti veliko več v svoje ideje, ne zato, ker so se izkazali za bolj realistične, ampak zaradi prizadevanj, ki so bila že prej narejena za ohranjanje teh prepričanj..

Od petdesetih let prejšnjega stoletja je bil razlagalni model kognitivne disonance zelo koristen pri razlagi notranjega delovanja sekt in kolektivov, povezanih z mračnjačenjem in prerokovanjem. V njih morajo člani skupine žrtvovati, ki se sprva zdijo neupravičeni, vendar bi to lahko imelo smisel, če bi bil njihov lasten obstoj lepljivo, ki skupnost drži skupaj..

Beyond ezotericism

Seveda ni preveč težko identificirati z ljudmi, ki verjamejo v apokalipso, ki jo orkestrirajo tuje sile in mediji, ki imajo telepatske stike z visokimi sferami intergalaktične vladavine, vendar je nekaj v zgodbi o Marian Keech in njegovih privržencih, ki intuitivno , se lahko nanašamo na naš vsak dan. Čeprav se zdi, da so posledice naših dejanj in odločitev povezane z načinom, kako spreminjamo svoje okolje in okoliščine (ne glede na to, ali imamo univerzitetno izobrazbo ali ne, da kupimo to hišo itd.), Lahko tudi rečemo, da kaj gradimo ideološki okvir, ki nas drži na veri, brez zmožnosti racionalnega manevriranja med njimi..

Mimogrede, to ni nekaj, kar se dogaja samo v sektah. Pravzaprav je zelo težko najti povezavo med delovanjem kognitivne disonance in načinom, na katerega imajo nekritično politično in filozofsko ideologijo: Karl Popper je že pred časom opozoril, da so nekatere obrazložitvene sheme resničnosti, kot npr. psihoanaliza, tako so dvoumne in prilagodljive, da nikoli ne nasprotujejo dejstvom. Zato je študija primera o sekti Marian Keech tako dragocena: sklepi, ki jih lahko vzamemo iz nje, presegajo tipično delovanje apolkaliptičnih kultov..

Poznavanje, da se lahko tako zlahka spustimo v nekakšen fundamentalizem z disonanco, je seveda neudobna ideja. Na prvem mestu, ker nas je prepričalo, da lahko slepo prenašamo ideje in prepričanja, ki so v resnici upor. Še posebej, ker psihološki mehanizem, ki ga je raziskal Festinger, nas lahko pripelje do tega, da mislimo, da nismo svobodni, da ravnamo razumno kot ljudje, ki nimajo obveznosti do določenih vzrokov. Kot sodniki, ki se lahko distancirajo od tega, kar se zgodi z njimi, in se odločijo, kateri je najbolj primeren izhod iz situacij. Kajti nekaj je v socialni psihologiji vsakič, ko se manj verjame v racionalnost človeškega bitja.