Didaktične kritične značilnosti in cilji

Kritična didaktika ali kritična pedagogika, gre za filozofijo in družbeno gibanje, ki uporablja koncept kritične teorije za proces poučevanja in učenja. Kot filozofija ponuja vrsto teoretičnih perspektiv, ki problematizirajo vsebino in namene pedagogike. Prav tako kot družbeno gibanje problematizira samo dejanje izobraževanja in ga promovira kot inherentno politično perspektivo.

V tem članku bomo videli, kaj je kritična didaktika in kako je spremenila vzgojne modele in prakse.

• Sorodni članek: "Vrste pedagogike: izobraževanje iz različnih posebnosti"

Kritična didaktika: od izobraževanja do zavesti

Kritična pedagogika je teoretsko-praktični predlog, ki je bil razvit za preoblikovanje pojmov in tradicionalnih praks izobraževanja. Med drugim predlaga, da je proces poučevanja in učenja orodje, ki lahko spodbudi kritično zavest, in s tem emancipacijo zatiranih ljudi.

Kritična pedagogika je teoretična osnova vzgojne prakse; po drugi strani pa je didaktika disciplina, v kateri je ta osnova določena. To je didaktika postane viden neposredno v razredu in v vsebinah, ki se poučujejo, pedagogika pa deluje kot ideološka oskrba (Ramírez, 2008). Oba procesa, teoretična in praktična, se s te perspektive razumejo kot en sam proces, zato se njihove značilnosti običajno zajamejo na enak način pod izrazoma "kritična didaktika" ali "kritična pedagogika"..

Njegova teoretična osnova

Na epistemološki ravni kritična didaktika prične s tem, da je vse znanje posredovano s kategorijami razumevanja (rdeče), s katerimi ni nevtralno ali neposredno; njena proizvodnja je vključena v kontekst in ne izven nje. Medtem ko je vzgojno dejanje v bistvu akt znanja, kritične didaktike upošteva njene posledice in politične elemente.

Slednje zahteva tudi razmišljanje, da šola modernosti ni ustvarjanje, ki presega zgodovino, ampak je povezano z izvorom in razvojem določene vrste družbe in države (Cuesta, Mainer, Mateos in drugi, 2005); s katerim izpolnjuje funkcije, ki jih je treba vizualizirati in problematizirati.

To vključuje tako šolsko vsebino kot poudarek na predmetih, ki jih poučuje, kot tudi pedagoške strategije in odnose, ki so vzpostavljeni med učitelji in učenci. Posebej spodbuja dialogni odnos, kjer je vzpostavljen v egalitarnem dialogu močno osredotočen na potrebe študentov in ne samo učitelja.

Prav tako se upoštevajo učinki, ki jih lahko imajo učne prakse na študente, zlasti tiste, ki so bili v preteklosti izključeni iz tradicionalnega izobraževanja.

• Morda vas zanima: "Pedagoška psihologija: definicija, koncepti in teorije"

Paulo Freire: predhodnik kritične pedagogike

Ob koncu 20. stoletja je brazilski pedagog Paulo Freire razvil pedagoško filozofijo, v kateri je zagovarjal, da je izobraževanje orodje, ki uporabiti ga je treba za odpravo zatiranja. S tem je mogoče ustvariti kritično zavest ljudi in ustvariti temeljne komunitarne emancipacijske prakse.

Freire je poskušal osposobiti študente za sposobnost kritičnega razmišljanja o svoji študentski situaciji; kot tudi situacijo v konkretni družbi. Prizadeval sem si za vzpostavitev povezav med posameznimi izkušnjami in socialnimi konteksti, v katerih so nastale. Njegova teorija o pedagogiki zatiranih in njegov model izobraževanja v skupnosti predstavljajo velik del temeljev kritične didaktike..

Teoretične predpostavke pedagogike in kritične didaktike

Po Ramírezu (2008) obstaja šest predpostavk, ki jih je treba upoštevati pri opisovanju in razumevanju kritične pedagogike. Isti avtor pojasnjuje, da se naslednje predpostavke nanašajo tako na teoretično preživetje kritične didaktike kot na izobraževalne dejavnosti, ki jih ustvarjajo te.

1. Spodbujanje družbene udeležbe

Po modelu izobraževanja skupnosti, Kritična didaktika spodbuja družbeno udeležbo, ki presega kontekst šole. Vključuje krepitev demokratične misli, ki omogoča spoznavanje problemov in alternativnih rešitev.

2. Horizontalna komunikacija

Gre za spodbujanje enakosti pogojev med voljo različnih predmetov, ki so vključeni v proces poučevanja in učenja. Hierarhični odnos se razpusti in vzpostavi se proces "ucenja", "ucenja" in "ponovnega ucenja", ki prav tako vpliva na poznejši "razmislek" in "vrednotenje".

Eden od primerov didaktičnih strategij v konkretnih in v kontekstu učilnic so razprave in soglasje, ki se uporabljajo tako veliko za razmišljanje o konkretnih družbenih problemih, kot pri strukturiranju študijskih načrtov..

3. Zgodovinska rekonstrukcija

Zgodovinska rekonstrukcija je praksa, ki nam omogoča, da razumemo proces, s katerim je bila kot taka vzpostavljena pedagogika, in preučiti obseg in omejitve samega izobraževalnega procesa, v povezavi s političnimi in komunikacijskimi spremembami.

4. Humanizirati izobraževalne procese

Nanaša se na spodbujanje intelektualnih sposobnosti, hkrati pa se nanaša na ostrenje čutilnega aparata. Gre za to ustvariti potrebne pogoje za samoupravo in skupnih ukrepov; kot tudi kritično zavedanje institucij ali struktur, ki ustvarjajo zatiranje.

Priznava potrebo po tem, da se tema obravnava v okviru socialnih okoliščin, kjer izobraževanje ni samo sinonim za "navodila"; vendar močan mehanizem analize, refleksije in razločevanja, tako lastnih stališč in vedenja kot tudi politike, ideologije in družbe.

5. Kontekstualizacija izobraževalnega procesa

Temelji na načelu izobraževanja za skupnostno življenje, ki išče znake kolektivne identitete dvomijo v kulturne krize in vrednote, ki temeljijo na segregaciji in izključenosti. Na ta način je šola prepoznana kot scenarij kritike in spraševanja o hegemonističnih modelih.

6. Preoblikovati družbeno realnost

Vse to ima posledice na mikropolitični ravni, ne samo v učilnicah. Šolo razumemo kot prostor in dinamiko, ki zbira družbene probleme, kar omogoča predlaganje konkretnih načinov za iskanje rešitev.

Bibliografske reference:

• Rojas, A. (2009). Kritična didaktika kritizira kritično bančno izobraževanje. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
• Ramírez, R. (2008). Kritična pedagogika. Etični način ustvarjanja izobraževalnih procesov. Folios (28): 108–119.
• Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) Kritična didaktika. Kjer je potreba in želja. Družbene znanosti 17-54.