Ne, duševne motnje niso pridevniki

Psihologijo in psihiatrijo pogosto kritiziramo, ker zmanjšujejo ljudi na oznake. Tako je poskusite razložiti, kaj nas naredi edinstvene, um in osebnost, preko številk, statističnih trendov in kategorij razmeroma toga.

Seveda, če se ozremo v preteklost, je lahko videti, kakšne so posledice pomanjkanja empatije in humanega ravnanja v psihiatriji in v znanstveni študiji vedenja: prisilna lobotomija, kopičenje v psihiatričnih centrih, ki bi jih bilo težko klicano tako ...

Vendar pa niti v psihologiji niti v medicini ni treba zamenjati osebe z njihovimi boleznimi ali duševnimi težavami, da bi lahko delali na teh področjih.. Niti mentalne motnje niso pridevniki niti funkcija psihologije ali medicine ni prevesti naše bistvo z diagnozo.

Uporaba oznak v psihologiji

Nekaj ​​je treba pojasniti: uporaba dobro opredeljenih kategorij (ali čim bolj omejenih) v psihologiji, kot so psihopatija ali inteligenca, to ni nekaj, kar je samo po sebi slabo.

Psihologija poskuša znanstveno razložiti del realnosti in za to, uporabiti konkretne koncepte, ki jih lahko razume celotna skupnost znanstvenikov na tem področju znanja, ne glede na njihov kulturni kontekst.

Z drugimi besedami, v znanosti je treba čim bolj pobegniti iz dvoumnih definicij; morate govoriti pravilno. Depresije ni mogoče opredeliti kot "stanje duševne negativnosti, v kateri se prenaša vitalni pesimizem", ampak da bi razumeli, iz česa je sestavljen, se je treba naučiti vrste zelo specifičnih simptomov in znanstveno soglasje.

To pomeni, da psihologija deluje iz konceptov, ki nam govorijo o značilnostih, kako razmišljamo, čutimo in delujemo z vidika zunanjega opazovalca, ki med seboj primerja različne primere in doseže sklepe o tem, kako človek misli, čuti in deluje. skupine posameznikov. Naloga psihologije ni, da opredeli, kaj obstaja samo v človeku, ampak odkriti logike, ki pojasnjujejo mentalne in vedenjske mehanizme množice.

To pomeni, da psiholog ne obravnava osebe, kot da bi bila popolnoma ali popolnoma edinstvena, ampak dela iz načel in splošnosti o človeškem umu in vedenju, ki ju poznajo. V bistvu, če ne, bi lahko njegovo delo opravil vsak, ki pripisuje posebno občutljivost, ko gre za "človeško dušo, ki se dotika druge človeške duše"..

Psihologija ni metafizika

Problem nastane, ko pacienti ali psihologi sami in psihiatri verjamejo, da so znanstvene kategorije, ki se uporabljajo v psihologiji in psihiatriji. so neposredni odraz identitete ljudi. To pomeni, da ko imena duševnih motenj, osebnostnih lastnosti ali simptomov postanejo sinonimi bistva ljudi (karkoli že je).

Ena stvar je, da se strinjamo, da bo pragmatizem deloval na podlagi dobro opredeljenih in opredeljenih konceptov, druga pa je domnevati, da je celotno duševno življenje povzeto v diagnostični sliki ali rezultatu osebnostnega testa. Ta zadnja možnost ni le del normalnega delovanja psihologije, ampak tudi preseganje.

Napaka je v tem, da je včasih mogoče ohraniti prepričanje, da je naloga psihologije zajemite identiteto in bistvo ljudi, povejte nam, kdo smo.

Toda kolikor je etimologija izraza "psihologija" taka, kot je, je namen tega znanstvenega in intervencijskega področja veliko bolj skromen kot namen razkrivanja bistva vsakega; ta naloga je rezervirana za metafizike.

Psihologija je zadovoljna, da je koristna pri zagotavljanju konkretnih rešitev za materialne potrebe: izboljšanje objektivnih življenjskih pogojev ljudi, zagotavljanje modelov, ki omogočajo boljše predvidevanje delovanja kolektivov itd..

Zato je ideja duševnih motenj in duševnih motenj v nasprotju s pridevniki, obstajajo samo zato, ker so koristne v okviru usklajenih prizadevanj, ki so duševno zdravje in vedenjska znanost, in nič drugega. To so koncepti, ki so smiselni na kliničnem področju in v nekaterih vejah znanosti, da bi se odzvali na specifične probleme.

V duševnem zdravju ni esenc

Poleg tega je treba spomniti, da se v psihologiji skoraj vsi duševni procesi razumejo kot del cikla, ki združuje človeka z okoljem: delujemo v skladu s tem, kar se dogaja v našem organizmu, to, kar se dogaja v našem organizmu, je odvisno tudi od tega, kaj se dogaja okoli nas.

Niti iz znanstvene perspektive ni mogoče razumeti duševne motnje kot nekaj, kar se začne in konča v samem sebi, kot da bi bilo del nečesa, kar je lastno nekemu. Vsaka oseba ohranja povezavo v realnem času z okoljem in ne bi mogli obstajati (niti živi niti mrtvi), razen tega.

Ta ideja, mimogrede, ne bi bila le dobra, če bi upoštevali pri razmišljanju o diagnostičnih konceptih, ampak tudi pri razmišljanju v smislu, ki se uporabljajo kot pridevniki, ki presegajo duševno zdravje..

Motnje kot oznake

Vprašanje strokovnjaka za duševno zdravje, da zajame bistvo pacienta z diagnozo, je kot, da vprašate vrtnarja, da izrazi vrtnico vrtnice z obrezovanjem.

Znanstvene kategorije kot tiste, ki služijo za razlago, kaj so duševne motnje smiselne so le kot del prizadevanj za zagotovitev rešitev za zelo specifične potrebe, opredeljeni in temeljijo na materialu, in ga nimajo kot oznak, ki jih je mogoče uporabiti za povzemanje vse kompleksnosti osebnosti posameznika. To ni njegova funkcija.