9 vrst psihoanalize (teorije in glavni avtorji)

Psihoanaliza je verjetno ena najbolj znanih paradigem in tokov misli na področju psihologije s strani prebivalstva na splošno..

Vrste psihoanalize in njihove razlike

Osredotočena je na prisotnost nezavednih konfliktov in zatiranje nagona, To je ena izmed najbolj kontroverznih teorij, ki poskušajo med drugim razložiti, zakaj smo, kdo smo, mislimo, kako mislimo in delujemo, kot delujemo.

Ko govorimo o psihoanalizi, običajno razmišljamo o njenem ustanovitelju Sigmundu Freudu in njegovi psihoanalitični teoriji, vendar pa obstaja veliko različnih teorij, ki so iz njega izhajale in so sestavljale različne vrste psihoanalize..

1. Freudova psihoanaliza

Psihoanaliza ni le niz psiholoških teorij, ampak predvideva tudi metodo preiskave in način ter tehniko psihoterapevtskega zdravljenja..

Psihoanalitična teorija izvira iz podobe Sigmunda Freuda, dunajskega zdravnika, specialista nevrologije ki je živel v viktorijanskem obdobju in ki je skozi svojo poklicno pot razvil različne razlagalne teorije in modele glede strukture osebnosti, človekovega razvoja in psihopatologije.

Nezavedno

Freudovska psihoanaliza in kasneje vse vrste psihoanalize ali psihodinamične teorije so bile označene z delitvijo psihe na tri temeljne vidike, zavestno, predsodobno in nezavedno, o katerih so se osredotočili predvsem na študij zadnjih.. Nezavedno je najpomembnejši del psihe, zbiranje najbolj primitivnih in nagonskih želja, impulzov in občutkov. da se razvijamo iz otroštva in da ga vodimo po načelu užitka.

To, jaz in superego

Poleg tega je v tej teoriji psihični aparat konfiguriran s tremi glavnimi elementi, imenovanimi I in superego. Medtem ko je id instinktivni in impulzivni del, ki narekuje tisto, kar hočemo, in ki ponavadi deluje na nezavedni ravni, je superego del naše psihe, ki opazuje moralnost vedenja in si prizadeva, da bi bil ta sedež odgovoren. Končno, ego bi bil odgovoren za to, da bi želje id-ja vstopile v to, kar superego najde sprejemljivo, z uporabo različnih obrambnih mehanizmov za posredovanje med željami in realnostjo..

Utripanje

Za Freuda je glavni motor vedenja in psihičnega življenja libidinalni ali spolni nagon. Ti instinkti so zatirani zaradi vesti, ki temelji na cenzuri, ki jo izzove superego nad id, kar povzroči, da ego išče mehanizme za zatiranje ali sublimacijo želja. Ti obrambni mehanizmi morda niso dovolj učinkoviti za reševanje notranjih konfliktov in lahko povzročijo različne motnje.

Poleg vsega navedenega Freud vzpostavlja razvojni model, ki temelji na libidinalnem impulzu, njegovem genetskem modelu psihoseksualnega razvoja. V njem bo posameznik šel skozi ustno, analno, falično, latentno in genitalno fazo, premagovanje različnih kompleksov in tesnob, dokler ne doseže polnega razvoja in psihoseksualnega zorenja. Možno je, da trpijo regresije, ki bi povzročile različna vedenja in patologije.

Psihopatologije

Psihični problemi so simptom obstoja nezavednih konfliktov, ki so ponavadi posledica potlačenih travm ali nerešenih problemov, ki se pojavljajo zaradi dejstva, da obrambni mehanizmi niso uspeli zmanjšati napetosti, ki jih povzročajo ti konflikti.

Terapija

V zvezi s psihoterapevtskim zdravljenjem Freudov pristop posebej poudarja odnos med profesionalcem in terapevtom, imenujemo terapevtski odnos. Glede na pomembnost, ki se pripisuje spolnim potrebam pri razlaganju vedenja, je Freud menil, da lahko njegova represija in ne zadovoljstvo povzročita, da je del libida usmerjen proti terapevtu, pacientu pa prenese blokirana čustva na osebnost strokovnjaka, način za oživitev potlačenih dogodkov. Za to se uporablja projekcijski mehanizem.

Analiza teh prenosov bo po tej teoriji omogočila, da bo pacient odkril potlačene elemente in obstoječe bloke, da bo lahko izboljšal bolnikovo stanje. Prav tako se upoštevajo tudi reakcije terapevta na pacientovo razkritje ali kontratransfer, ki lahko omogoči interpretacijo nezavednega, ki ga izraža zdravljeni posameznik. Ta zadnji vidik mora biti zelo nadzorovan, tako da terapevtski odnos ni kontaminiran.

2. Nadaljevanje s frojdovsko teorijo: psihoanalitična tradicija sebstva

Veliko Freudovih učencev je menilo, da so njihove teorije pravilne in resnične, pri čemer je ohranil določeno kontinuiteto z ustanoviteljem discipline pri razvoju psihoanalize. Vendar pa, da sprejemajo teorije očeta psihoanalize ne pomeni, da niso razvile novih perspektiv in vrst psihoanalize., poglobiti in razširiti na nova področja.

V tem smislu je za psihoanalitično tradicijo jaza značilno širjenje obsega delovanja, ki se nanaša na otroke in druge hude motnje. Večji poudarek bi bil na samem sebi in poudarek bi bil na medosebnih odnosih. Obstajajo tudi nekatere razlike s frojdovsko psihoanalizo, kot so večja usmerjenost in aktivnost strokovnjakov in bližji pristop k realnemu in socialnemu. Poiskali smo povečanje sposobnosti posameznika za prilagajanje in ovrednotili sposobnost odločanja posameznika.

Čeprav je v tej tradiciji mogoče vpisati veliko avtorjev, kot je Anna Freud, ki je globoko vstopila v različne obrambne mehanizme, ki jih uporabljamo, so sestavni deli psihoanalitične tradicije jaza sprejeli večino Freudovih konceptov in teorij. Nekateri od avtorjev, ki so imeli najpomembnejše prispevke, so naslednji.

Winnicott

Winnicottovi prispevki so se osredotočili na vlogo objektov in prehodnih pojavov ter vlogo matere in vezi mater-otrok v človekovem razvoju. Avtor je menil, da so duševne težave posledica neuspeha pri spodbujanju stimulacije v otroštvu.

Ko se otrok razvije, vzpostavi odnose z okoljem in različnimi bitji okoli njega. Na začetku vzpostavimo vrsto vedenja ali povezav s predmeti (prehodnimi), ki omogočajo, da je anksioznost bolj dopustna, kar omogoča tudi, da se začne razlikovati med sebstvom in ne-samim..

Vloga matere v razvoju je temeljna, saj je materina zaskrbljenost, ki jo zajema otrok in zagotavlja varnost in vadbo pomožnega mene, dokler otrok ne uspe razviti svojega. Otrok bo šel skozi več faz odvisnosti, dokler ne postane avtonomen.

V primerih, ko je terapija potrebna, mora terapevt delovati kot prehodni objekt, ki omogoča favoriziranje in dokončanje razvoja s prenosom in protiprestavitvijo..

3. Teorija objektnih odnosov Melanie Klein

Delo Melanie Klein v otroški psihoanalizi je splošno znano. Osredotočen predvsem na praktično in ne na teoretično, se avtor šteje za utemeljitelja teorije objektnih odnosov, v skladu s katerim je posameznik povezan z okoljem glede na vrsto povezav med subjektom in objektom..

Nezavedna fantazija

Eden najpomembnejših tipov psihoanalize, ki se osredotoča na razvoj otrok, je za avtorja zelo pomemben koncept nezavedna fantazija, ki jo razumemo kot izražanje želja in instinktov, ki obstajajo od začetka življenja. Te fantazije so tiste, ki usmerjajo obnašanje otroka in omogočajo razumevanje njegovega odnosa in načina delovanja.

Pri ocenjevanju in zdravljenju otrok je uporaba simbolne igre še posebej pomembna kot element za pridobivanje informacij od otrok. ker svobodnega združevanja ni mogoče uporabiti, ker nima dovolj sredstev in zrelosti, da bi to storila. V igri pa so nezavedne fantazije, da se neposredno obnašanje projicira, analogno temu, kar bi bilo mogoče storiti preko svobodnega združevanja. Poleg tega lahko interpretacija pomena igre služi spreminjanju tesnobe dojenčka.

V zvezi z načinom povezovanja s predmeti vzpostavlja dva položaja: prvi je paranoidni shizoidni položaj, v katerem posameznik ni sposoben razlikovati med sebstvom in ne-sebstvom in zato ni sposoben integrirati, da je lahko isti predmet včasih koristen in včasih odsoten ali boleč, s katerim je vsak predmet razdeljen na dva dela (eno dobro in eno slabo). Imate konkretno in delno misel.

Druga je depresivna pozicija, v kateri se predmeti začnejo obravnavati kot celota, včasih dobra in včasih slaba, s čimer pride strah pred izgubo ljubljenega predmeta..

V objektnih odnosih bi se življenje poganjalo skozi hvaležnost, medtem ko smrt skozi zavist in ljubosumje. To je še posebej pomembno za reševanje Edipovega konflikta.

Prav tako kaže, da ima jaz štiri osnovne funkcije, da eksperimentira in se bori proti tesnobi, ki jo povzroča pogon smrti, vzpostavitev objektnih odnosov, integracijo in sintezo sebe ter pridobivanje in emisijo skozi introjekcijo in projekcijo odnosov in značilnosti. zunanje ali notranje.

4. Neofreudska tradicija: razhajanja s frojdovsko psihoanalizo

Freudove teorije so sprva pritegnile številne znanstvenike, ki bi se v šoli psihoanalize usposobili za kompleksnost človeškega uma..

Toda v mnogih primerih bi se pojavile pomembne razlike v načinu spoznavanja različnih vidikov psihe. Na primer, Mnogi avtorji so nasprotovali konceptu pogona smrti. Tudi drugi so imeli večje zanimanje za zavestne vidike osebe. Opredelitev spolnosti kot glavnega motorja obnašanja in razvoja bi bila prav tako široko obravnavana, pri čemer je bila obravnava kot sekundarna pri določanju vedenja. Freudska psihoanaliza ne poglablja ali daje prevelike vrednosti družbenim in kulturnim vidikom, niti bolnikovemu trenutnemu stanju, ki je večinoma izpeljano iz otroških travm..

Zaradi tega so mnogi avtorji končali s klasično psihoanalizo in vzpostavili svoje lastne miselne tokove, nastajajoče nove vrste psihoanalize. Nekateri od najpomembnejših avtorjev so naslednji.

5. Jungova analitična psihologija

Carl Gustav Jung je bil eden od Freudovih učencev, ki je kljub temu, da je začel svojo kariero pri očetu psihoanalize, v več pogledih z njim nesoglasil, se ločil od šole in razdelal, kaj bi se imenovalo analitična ali globoka psihologija. Za Junga, čeprav je bil libido prisoten v človeku, je bil to le sekundarni del njegovega bitja in ne njegov glavni motor..

Je ena najbolj znanih vrst psihoanalize, kjer je psihična energija glavna gonilna sila človeškega delovanja.. Ta energija se izraža v razmišljanju, občutkih, intuitivnem in zaznavnem.

Dve vrsti nezavednega

Druga glavna razlika je, da analitična psihologija meni, da obstajata dve vrsti nezavednega: posameznik, v katerem lahko najdete potlačene izkušnje in drugo skupino, iz katere so deloma podedovali znanje in znanje prednikov. V prvem lahko nastanejo kompleksni derivati ​​otroških travm, ki so vedno prisotni v posamezniku, katerega del se zavedamo in prikazujemo svetu, osebi in delu, ki se imenuje senca, v kateri je naša instinktivna in nezavedna stran cenzurirana in skrita. svetu.

Kolektivno nezavedno

V zvezi s kolektivnim nezavednim, ki temeljijo na njem, lahko vidimo obstoj različnih univerzalnih in deljenih psihičnih arhetipov ali izrazov, ki delujejo avtonomno ob zunanjih dogodkih in so izraženi drugače v našem življenju, kar nam omogoča, da se povezujemo. z okoljem do procesa individualizacije.

Osebnost

Osebnost je oblikovana iz osnovnih procesov, predvsem v razvoju odnosov med subjektom in objektom v času, kar bo določilo našo raven introvertiranosti ali ekstraverzije, v racionalno zmogljivost v tem, kar se nanaša na sposobnost refleksije ali občutka. in v iracionalnih procesih pri ugotavljanju, ali smo bolj čutni ali intuitivni.

Globoka psihologija daje velik pomen simbolnemu in duhovnemul, v veliki meri delam z umetniškimi in spontanimi izrazi nezavednega. Zato je analiza sanj zelo pomembna in ima kompenzacijsko in razlagalno funkcijo zavesti.

Končni cilj zdravljenja v tej vrsti psihoanalize je doseči pravilen razvoj samouprave ali individualizacije, od sodelovanja med pacientom in terapevtom..

6. Adlerjeva individualna psihologija

Kot bi se zgodilo z Jungom, Adler bi menil, da je Freudova teorija preveč pomembna za spolno domeno. Nasprotno, Freud meni, da čeprav je podzavest in preteklost pomembna, je človek sam po sebi aktivno bitje z zmožnostjo ustvarjanja in odločanja v sedanjosti, ne da bi bil določen s svojo preteklostjo..

Tu in zdaj

Ta vrsta psihoanalize se bolj osredotoča na tu in zdaj, pri čemer ima zavestni jaz velik pomen pri Adlerovih mislih in posamezniku, ki se zaveda njegovih možnosti in omejitev. Zato na koncu bi se ločila od tradicionalne psihoanalize in vzpostavila individualno psihologijo.

Občutek manjvrednosti

Za avtorja se problemi pojavijo pred razumevanjem, da so želje same po sebi nedosegljive, da se v njem rodi občutek manjvrednosti. Tako posamezna psihologija temelji na želji po moči kot načinu, kako poskušati nadomestiti občutke manjvrednosti. Človek se nagiba k iskanju občutka pripadnosti skupnosti.

Za tega avtorja je treba posameznika obravnavati celostno, Njegova prepričanja in koncepti o sebi in svetu so zelo pomembni. Delujemo na podlagi sprememb v življenjskem slogu, ki poskušajo narediti zavestno življenjsko vodilo, da si posameznik, ki spreminja usmerjenost k življenjskim dogodkom, želi slediti in ga okrepiti s samozavestjo..

7. Medosebna psihoanaliza Sullivana

To je ena od vrst psihoanalize, ki je najbolj osredotočena na odnos med ljudmi, osredotočanje zanimanja na sposobnost vzpostavljanja medosebnih odnosov in komunikacije. Medosebna predpostavlja in izzove intrapsihično razumevanje teh odnosov kot glavnega motorizatorja in modifikatorja vedenja.

Pod medosebno psihoanalizo je osebnost posledica stabilnega vzorca medosebnih razmer, ki so značilne za človeka. Ta vzorec je sestavljen iz dinamičnosti, personifikacij in sistema lastnega jaza, izdelanega iz izkušnje.

Dinamike in potrebe

Dinamike so trajne poti skozi čas, v katerem posameznik svojo energijo preoblikuje v poskus zadovoljevanja nujnosti., samozadovoljstvo ali varnost (razume se kot olajšanje anksioznosti). Te dinamike zmanjšujejo napetost, ki jo povzroča potreba, vendar v primeru, da niso učinkovite, povzročajo tesnobo, ki bo vodila do destruktivnega vedenja..

Personifikacije so način, kako interpretiramo medosebne, reakcije in stališča drugih. Gre za sheme, ki so bile izdelane iz ponavljajočih se izkušenj z drugimi, ki bodo fiksirane na našo notranjo strukturo in bodo del naše osebnosti.

Kar se tiče sistema ego, je to osebnostni sistem, ki je razvit skozi življenjske izkušnje in katerega cilj je zaščita našega samospoštovanja z zadovoljstvom ljudi, ki jih ljubimo..

• Sorodni članek: "Medosebna teorija Harry Stack Sullivan"

Simbol

Ob vsem tem je mogoče opaziti, da je glavni poudarek te vrste psihoanalize v uporaba simbola kot komunikacijskega elementa in izražanja duševne in fizične vsebine.

Za Sullivana se dogodki, ki jih živimo, med rastjo interno obdelujejo na različne načine. Prva od teh bi bila prototaksična, značilna za novorojenčke, v kateri se okolje čuti kot nediferencirano, nad katerim nimamo nadzora. Kasneje bi svet videli na paratáxico način, saj smo sposobni povezovati elemente okolja in napovedi, ko pridobivamo izkušnje in simbolne zmogljivosti. Nazadnje, kot odrasli in v primeru pridobivanja pravilnega razvoja, bomo doživeli svet na sintaktični način, zmožni deliti simbole na pravilen in aktiven način in opirati na logiko in prilagoditev kontekstu.

Psihopatologija

Psihološke težave, kot so duševne motnje, so za to vrsto psihoanalize produkt maladaptivnih relacijskih vzorcev ali neuravnoteženih dinamičnosti, da jih je treba obravnavati ob upoštevanju terapije kot vrste medosebnega odnosa, ki mora zagotavljati varnost, hkrati pa omogočati spremembe, ki osebna razmerja naredijo bolj prilagodljive in v katerih se pacient izraža prilagodljivo in brez zaviranja.

8. Frommova humanistična psihoanaliza

Tradicionalna psihoanaliza temelji predvsem na moči nezavednega na vedenju posameznika, zdravljenju in osredotočanju na obstoj patoloških konfliktov in miselnih procesov. Erich Fromm pa je verjel, da je za razumevanje človeškega uma potrebno vedeti, kako najti smisel v našem življenju, raziskovati pozitivno in motivacijsko stran psihe.

Je ena izmed najbolj humanističnih tipov psihoanalize povezane s pozitivnimi elementi, ne da bi zavrnili pomen človeške bolečine.

Druga značilnost psihoanalitične perspektive Ericha Fromma je, da v svoje ideje vključuje pomembno družbeno komponento in se ne osredotoča toliko na posameznike..

Naklonjenost in ljubezen

Za tega avtorja je človek sposoben soočiti se z bolečino zaradi podelitve pomena ali pomena temu in tudi samemu življenju. Fromm je menil, da so medosebni problemi glavni vir nelagodja v boju med našimi osebnimi željami in cilji ter željo po povezanosti z drugimi.. Za humanistično psihoanalizo je za premagovanje slabosti potrebno razviti naklonjenost, sprejemanje drugega in ljubezen.

Glavni cilj Frommove humanistične psihoanalize je ne obravnavanje in izogibanje trpljenju, temveč prizadevanje za srečo in krepitev lastnih moči in moči z vzpostavitvijo življenjskih ciljev..

9. Vračanje k izvoru: psihoanaliza Lacana

Ne glede na to, ali so sledili Freudu ali so se z njim razhajali, je bila večina teorij po klasični psihoanalizi pomemben napredek na različnih področjih znanja..

Vendar pa je ena od vrst post-Freudove psihoanalize v prid vrnitvi k klasičnemu pristopu in bližje začetku, ko je ostalo prepuščeno temeljnim stebrom paradigme. Gre za pristop Jacquesa Lacana.

Užitek, trpljenje in napetost

Prispevki avtorja gre skozi razlikovanje med pojmi užitka kot aktivnosti, katere cilj je izogibanje trpljenju ali zmanjšanje napetosti in užitka kot prijetnega elementa, povezanega s povečevanjem te napetosti, nezavedno uživanje v tistem, kar bi povzročilo nelagodje.. Obnovi koncept pogona smrti (uvajanje v idejo uživanja).

Reinterpretira psihično strukturo v realnem, imaginarnem in simboličnem. Pravo bi bilo tisto, kar ne vemo in da ne moremo izraziti z jezikom, imaginarno bi bilo predstavljeno v sanjah in fantazijah, in simbolno vse, kar je rojeno iz zavesti in v tem, kar uporabljamo kode kot besedo, ki tvorijo superyó in strukturiranje sebe.

Torej, jezik je zelo pomemben, saj omogoča, da govor nezavednega povežemo z zavestnim. Predlaga tudi, da resnica, kot nekaj resničnega, ni podnošljiva za to, da je mogoče samo vedeti, da je del tega omejen s simbolnim.

Bibliografske reference:

• Almond, M.T. (2012). Psihoterapije Priročnik za pripravo CEDE PIR, 06. CEDE: Madrid