Vloga psihologije v nepovratnih procesih 5 odnos do smrti

Vloga psihologije v nepovratnih procesih 5 odnos do smrti / Klinična psihologija

Nedvomno na mnogih področjih, kjer sodeluje strokovnjak za psihologijo, se pojavljajo pojavi, povezani z njim izgube. Ko izguba postane nepovratna, kot v primeru smrti, psiholog želi odgovoriti na posledične čustvene zahteve okolja. Obstaja veliko področij, kjer se pojavljajo takšne pojave.

Na primer, psiholog, specializiran za gerontološko oskrbo, bo stalno izpostavljen smrti starejših oseb in njihova dolžnost je, da vedo, kako se odzvati na zahteve družinskih članov in imeti sredstva za soočanje s svojo lastno smrtjo. Še bolj očitno v enotah bolnišnične onkologije, pozornosti pri procesih žalovanja ali psiholoških intervencijah v nujnih primerih in nesrečah, med drugim. Kakšni pa so najpogostejši odnosi do smrti in umiranja?

Pet odnosov do smrti

Po Concepció Poch, v svoji knjigi Mort (Uvodnik UOC, 2008), obstajajo pet "klasičnih" načinov soočanja s pojavom smrti.

1. Zavrnitev

Najprej, zanikanje ali brezbrižnost, ki je v največji možni meri izogibanje prisotnosti smrti, vključno z razmislekom o njem, ki živi kot da ne obstaja. Ta razširjena naravnanost obravnavanja smrti kot tabu teme je običajna praksa v zahodni kulturi.

2. Izzivni odnos

Drugič, obstajajo ljudje, ki smrtno se približujejo vsepovsod in kljubujejo, kaj bi pomenilo "življenje na srečo". Živimo, kot da nikoli ne bomo umrli in se zavestno izpostavljamo fenomenu. Običajna misel pri tej vrsti ljudi je ponavadi "ne bo se mi zgodilo".

3. Strah

Tretjič, strah in tesnoba. Ljudje, ki se povezujejo s tem odnosom, pridobijo pesimistični in brezupni kognitivni slog pred življenjem in ponavljajo vprašanja, povezana z negotovim značajem mračne žetev: "Kaj je smisel življenja in smrti?" ".

Kot izraža Concepció Poch (2008), nekateri psihologi določajo strah pred smrtjo v zelo človeških izkušnjah: obžalujejo, da ne končajo projektov, ne sprejemajo konca svojega začasnega obstoja, strah pred boleznijo ali umirajo s trpljenjem in fizično bolečino. Res je tudi, da je smrt strašljiva, ker se ne odziva na nobeno negotovost, ki se pojavi, Kaj bo naslednje? Ali obstaja življenje po smrti?

4. Spustite

Četrti pristop k smrti bi bil z vidika sprostitve ali pomoči. Osvoboditev telesa in duha boleče, odvisne ali rutinske eksistence je obzorje, ki ga nekateri želijo doseči. V tem smislu nastajajo sporna mnenja o razpravah o evtanaziji ali samomoru, na primer.

5. Sprejem

Morda, pristop ali najbolj zdrav odnos realizma in sprejemanja. Resigni in realistični odnos ima pragmatičen značaj, ki smrt sprejema kot radikalno in verodostojno resničnost. V tem smislu se zavedanje končne narave človeškega bitja, ne s tragičnega vidika, vzgaja, da cenimo življenje in predvsem negativne avatarje in obrise usode, ki jih ima smrt. Smrt nas vzgaja kot glavnega povzročitelja sprememb v našem življenju. Po Raffaeleu Mantegazzi (2006), da bi lahko resno govorili o smrti, se je treba naučiti umreti.

Koliko ljudi poznamo, ki so spremenili svoj življenjski slog, ko so doživeli skoraj smrt? Zakaj običajno čakamo, da smrt uresniči pomembne stvari v življenju? Kot je dejal član fakultete, "se pripravljamo na vse, razen na najpomembnejše". Če se npr. V bližnji življenjski poti pogosto uniči ljubljena oseba ...

Zakaj se ne naučimo razumeti teh procesov? Zakaj ne bomo dali volje za sprejem smrti? Zakaj še naprej zanikamo in "izmikamo"? Strokovnjak psihologije ima zanimivo ploskev, kjer lahko še naprej razvija svoje veščine, da pomaga ljudem ... Kaj čakamo??

Bibliografske reference:

  • Mantegazza, R., (2006). Smrt brez maske Barcelona Herder Editorial
  • Poch, C., (2008). Mort. Barcelona Uredništvo UOC