Teorija osebnosti Alberta Bandure

Psiholog in teoretik Albert Bandura se je rodil v Kanadi konec leta 1925. Vstopiti v desetletje 50. let, Bandura je diplomiral iz psihologije na univerzi Columbia.

Glede na njegov briljanten zapis, je leta 1953 začel poučevati na prestižni univerzi Stanford. Leta kasneje je imel Banduro položaj predsednika APA (Ameriško psihološko združenje).

Njegove teorije so še danes veljavne in v Psihologija in um nekatere smo že ponovili:

"Teorija socialnega učenja Alberta Bandure"

"Teorija samoučinkovitosti Alberta Bandure"

Teorija osebnosti: ozadje in kontekst

The biheviorizem To je šola psihologije, ki poudarja pomen eksperimentalnih metod in poskuša analizirati opazljive in merljive spremenljivke. Zato zavrača tudi vse vidike psihologije, ki jih ni mogoče razumeti, vse subjektivne, notranje in fenomenološke..

Običajni postopek, ki ga uporablja. \ T eksperimentalna metoda je manipulacija nekaterih spremenljivk, da bi kasneje ocenili učinke na drugo spremenljivko. Po tej zasnovi človeške psihe in orodjih, ki so na voljo za ocenjevanje osebnosti,. \ T Teorija osebnosti Alberta Bandure daje večji pomen okolju kot genezi in ključnemu modulatorju vedenja vsakega posameznika.

Nov koncept: vzajemni determinizem

V prvih letih raziskovanja se je Albert Bandura specializiral za proučevanje fenomena agresivnosti pri mladostnikih. Kmalu je spoznal, da so opazni elementi ključnega pomena pri vzpostavljanju trdne in znanstvene podlage za proučevanje določenih pojavov in brez odrekanja načelu, da je okolje tisto, ki povzroča človeško vedenje, prav tako pa bi lahko naredili še en odsev..

Okolje povzroča vedenje, vsekakor pa obnašanje povzroča tudi okolje. Ta koncept, precej inovativen, se je imenoval vzajemni determinizem: materialna realnost (socialna, kulturna, osebna) in individualno vedenje povzročata drug drugega.

Psihološki procesi dopolnjujejo enačbo (od biheviorizma do kognitivizma)

Nekaj ​​mesecev kasneje je Bandura stopil korak naprej in začel vrednotiti osebnost kot kompleksno interakcijo med tremi elementi: okoljem, vedenjem in posamezni psihološki procesi. Ti psihološki procesi zbirajo človeške zmožnosti, da zadržijo podobe v mislih in vidike, povezane z jezikom.

To je ključni vidik za razumevanje Alberta Bandure, saj z uvedbo te zadnje spremenljivke opusti ortodoksne vedenjske predpostavke in se začne približevati kognitivizem. Pravzaprav se Bandura trenutno šteje za enega od očetov kognitivizma.

S svojim razumevanjem človeške osebnosti dodaja domišljijo in z jezikom povezane vidike, zato Bandura prične iz veliko bolj popolnih elementov kot čisti bihevioristi, kot je B.F. Skinner. Tako bo Bandura analiziral ključne vidike človeške psihe: učenje z opazovanjem (imenovano tudi modeliranje) in samoregulacijo.

Učenje z opazovanjem (modeliranje)

Med številnimi študijami in raziskavami, ki jih je izvedel Albert Bandura, obstaja ena, ki je bila (in je še vedno) predmet posebne pozornosti. The študij bobo lutka. Zamisel je prišla iz videoposnetka, ki ga je posnel eden od njegovih učencev, kjer dekle večkrat pretepa napihljivo lutko v obliki jajc, imenovano "Bobo".

Dekle je neusmiljeno poked lutko, medtem ko je kričal "neumno!". Udaril ga je z udarci in s kladivom in te agresivne akcije spremljal z žalitvami. Bandura je predaval video skupini otrok v vrtcu, ki so uživali v videu. Kasneje, ko je bila video seja končana, so otroke odpeljali v sobo z igrami, kjer jih je čakala nova bobo lutka in majhna kladiva. Očitno so bili tudi v sobi Bandura in njegovi sodelavci, pri čemer so analizirali vedenje naivnežev.

Otroci Kmalu so zgrabili kladiva in jih udarili v bobo lutko, posnemali žalitve dekle v videoposnetku.. Torej, na krik "neumnega!", So kopirali vse "zlorabe", ki so jih videli pred nekaj minutami..

Čeprav se sklepi tega poskusa morda ne zdijo presenetljivi, so potrdili več stvari: otroci so spremenili svoje vedenje, ne da bi imeli kakršnokoli okrepitev, ki bi bila usmerjena v takšno vedenje. To ne bo izreden razmislek za vse starše ali učitelje, ki si delijo čas z otroki, vendar kljub temu ustvaril razkol v zvezi z vedenjskimi teorijami učenja.

Bandura je ta pojav imenoval "učenje z opazovanjem" (ali modeliranje). Vaša teorija učenja je znana skozi ta povzetek:

"Teorija socialnega učenja Alberta Bandure"

Modeliranje: analiza njegovih komponent

Pozor, zadrževanje, reprodukcija in motivacija

Sistematična študija in različice testa bobo lutke so omogočile, da je Albert Bandura vzpostavil različni koraki v procesu modeliranja.

1. Pozor

Če se želite kaj naučiti, bi morali bodite pozorni. Tudi vsi elementi, ki predstavljajo oviro za največjo možno pozornost, bodo povzročili slabše učenje.

Na primer, če se želite nekaj naučiti, vendar vaše duševno stanje ni najbolj primerno (ker ste pol spali, se počutite slabo ali ste vzeli droge), bo vaša stopnja pridobitve novega znanja vplivala. Enako se zgodi, če imate moteče elemente.

Predmet, za katerega smo pozorni, ima tudi nekatere značilnosti, ki lahko pritegnejo več (ali manj) naše pozornosti.

2. Zadržanje

Nič manj pomembno, kot da nam je treba posvetiti ustrezno pozornost obdržati (zapomni si, zapomni si), kar študiramo ali poskušamo učiti. Na tej točki igrajo pomembno vlogo jezik in domišljija: ohranimo to, kar smo videli v obliki podob ali besednih opisov.

Ko shranimo znanje, podobe in / ali opise v našem umu, se lahko zavestno spomnimo teh podatkov, tako da lahko reproduciramo tisto, kar smo se naučili in ga celo ponavljamo, moduliramo svoje vedenje..

3. Razmnoževanje

Ko pridemo do tega koraka, bi morali biti sposobni dekodirati slike ali opise, ki nam pomagajo spremeniti naše obnašanje v sedanjosti.

Pomembno je razumeti, da moramo, ko se učimo narediti nekaj, kar zahteva mobilizacijo našega vedenja, sposobni reproducirati vedenje. Na primer, lahko preživite teden, ko gledate video posnetke na drsanje, vendar ne morete dati drsalk, ne da bi padli na tla. Ne veš, kako se drsati!

Ampak, če lahko na drugi strani drsate na ledu, je verjetno, da bo ponavljajoča vizualizacija videoposnetkov, v katerih so drsalci boljši od vaših skokov in piruete, povzročila izboljšanje vaših sposobnosti.

V zvezi z razmnoževanjem je tudi pomembno, da vemo, da se naša zmožnost posnemanja vedenja postopoma izboljšuje, bolj ko prakticiramo veščine, vključene v določeno nalogo. Poleg tega se naše zmožnosti izboljšujejo s preprostim dejstvom, da si predstavljamo, da izvajamo obnašanje. To je tisto, kar je znano kot "mentalno usposabljanje" in ga športniki in športniki pogosto uporabljajo za izboljšanje svoje uspešnosti.

4. Motivacija

The motivacijo je ključni vidik pri učenju tistih vedenj, ki jih želimo posnemati. Imeti moramo razloge in razloge, da se želimo nekaj naučiti, sicer bo bolj zapleteno, da se pozornost usmeri, obdrži in reproducira ta vedenja..

Po Banduri, najpogostejši razlogi, zakaj se želimo nekaj naučiti, To so:

• Zadnja okrepitev, kot klasični vedenje. Nekaj, kar smo se prej radi naučili, ima zdaj več glasovnic.

• Obljubljene okrepitve (spodbude), vse tiste prihodnje koristi, ki nas spodbujajo k učenju.

• Poročna okrepitev, to nam daje možnost, da model obnovimo kot ojačitev.

Ti trije razlogi so povezani s tem, kar psihologi tradicionalno obravnavajo kot elemente, ki »povzročajo« učenje. Bandura pojasnjuje, da takšni elementi niso toliko »povzročitelji«, kot »razlogi«, da se želijo učiti. Subtilna, vendar pomembna razlika.

Seveda negativne motivacije lahko tudi obstajajo in nas spodbujajo, da ne posnemamo določenega vedenja:

• Pretekla kazen

• Obljubljena kazen (grožnje)

• Krivična kazen

Samoregulacija: drugi ključ za razumevanje človeške osebnosti

The samoregulacijo (to je sposobnost nadzora, uravnavanja in modeliranja lastnega vedenja) je drugi temeljni ključ do osebnosti. V svoji teoriji Bandura kaže na to tri korake k samoregulaciji:

1. Samo-opazovanje

Sami sebe dojemamo, vrednotimo svoje vedenje in to služi vzpostavitvi skladnega korpusa (ali ne) tega, kar smo in kaj počnemo.

2. Sodba

Svoje obnašanje in stališča primerjamo z nekaterimi standardov. Na primer, naša dejanja običajno primerjamo s kulturno sprejemljivimi. Ali pa lahko ustvarjamo tudi nova dejanja in navade, kot je vsak dan. Poleg tega lahko vpijemo vrednost za tekmovanje z drugimi ali celo z nami.

3. Samo-odziv

Če pri primerjanju, ki ga opravljamo z našimi standardi, dobro napredujemo, dajemo pozitivne odzive na nagrado sebi. V primeru, da primerjava ustvarja nelagodje (ker se ne držimo tistega, kar mislimo, da bi bilo prav ali zaželeno), dajemo sebe kaznovanje. Ti odgovori so lahko iz najbolj čistih vedenjskih (ostanejo delajo pozno ali vprašajo šefa za odpuščanje), do bolj čustvenih in skritih vidikov (občutek sramu, samoobramba itd.).

Eden od pomembnih elementov v psihologiji in ki služi razumevanju procesa samoregulacije je samopodoba (znana tudi kot samospoštovanje). Če se ozremo nazaj in zaznavamo, da smo v našem življenju delovali bolj ali manj v skladu z našimi vrednotami in smo živeli v okolju, ki nam je dalo nagrade in pohvale, bomo imeli dober samopodobo in zato visoko samospoštovanje. Nasprotno, če ne moremo živeti v skladu z našimi vrednotami in standardi, bomo verjetno imeli slabo samopodobo ali nizko samozavest..

Rekapitulacija

Albert Bandura in njegova Teorija osebnosti, ki temelji na vedenjskih in kognitivnih vidikih učenja in pridobivanju vedenja, sta imela velik vpliv na teorije osebnosti in na psihološko terapijo. Njegove teze, ki so se začele iz vedenjskih postulatov, vendar so vključevale inovativne elemente, ki so omogočile boljše pojasnjevanje pojavah v zvezi s človeško osebnostjo, so mu prinesle široko priznanje v znanstveni skupnosti..

Njegov pristop k osebnosti ni bil zgolj teoretičen, ampak bolj prednostna naloga in rešitev praktičnih problemov povezano predvsem z učenjem v otroštvu in mladosti, pa tudi z drugimi pomembnimi področji.

Znanstvena psihologija se je zdela v biheviorizmu v časih, ko je Bandura naredila prve korake kot učitelj, privilegirano mesto v akademskem svetu, kjer je osnova znanja pridobljena z merljivimi študijami. Biheviorizem je bil pristop, ki ga je želela velika večina, saj je temeljil na opazljivem in zapuščenem mentalnem ali fenomenološkem vidiku, ki ga ni mogoče opaziti in zato ni povezan z znanstveno metodo..

Toda ob koncu šestdesetih let in zahvaljujoč kapitalistom, kot je Albert Bandura, je biheviorizem umaknil "kognitivno revolucijo". The kognitivna psihologija združuje eksperimentalno in pozitivistično usmerjenost biheviorizma, vendar brez ugrabitve raziskovalca pri proučevanju zunanjih opaznih ved, saj mora ravno duševno življenje ljudi vedno ostati v orbiti psihologije, ki jo želi raziskati..