Teža duše ali poskus 21 gramov

Zahodna kultura je že stoletja med svojimi repertoarji idej in prepričanj o širšem svetu, predpostavka, da je bistvo človeka v nematerialni snovi, ki jo običajno imenujemo dušo.

Duša je pojem, ki je skrivnosten, ker je nejasen in zmeden, zato ga znanost tako prezira, da je odgovorna za opis narave iz majhnih opazovanj in preudarnih predpostavk, ki jih uporabljajo religije, kar na zelo ambiciozen način privlači. velikim skrivnostim, ki se iz nematerialnega sveta zdi, da usmerjajo red kozmosa.

Alma, sporni koncept

Vendar pa se je v začetku 20. stoletja zdravnik Duncan MacDougall odločil, da se s to logiko zlomi iščejo dokaze o obstoju razkošne esence človeških bitij v preprostem poskusu, ki temelji na uporabi lestvic. Ideja, iz katere je ta raziskovalec začel, je, da če duša pušča nekakšen odtis na telesu, ki ga je imela, ga je treba najti v trenutku smrti, ko zapusti telo, da se premakne na drugo ravnino. realnosti Zato je trdil, da smrt ljudi ne pomeni le izginotja prostovoljnih gibanj in prenehanja duševne dejavnosti, temveč je imela posledice na težo telesa..

Telo, ki mu je manjkalo bistvo, ki ga je opredelilo kot nekaj človeškega, z nameni in voljo: dušo.

MacDougall je želel tehtati dušo, stiskal tisočletja afirmacij o posmrtnem življenju v diskretnem gibanju igle. To ga je pripeljalo do tega fizična utelešenje obstoja duše je bilo mogoče najti v bolj ali manj 21 gramih razlike.

Kako je potekal 21 gramski eksperiment?

Duncan MacDougall je želel zbrati svoje dokaze o obstoju človeške duše, pri čemer je kot orodje uporabil zapleten sistem lestvic, vključenih v nekakšno posteljo. Na ta način je prepričal šest ljudi, ki so umirali, da bi zadnje ure preživeli v takšni strukturi, ki dovolil mu je, da je zabeležil težo njihovih teles od nekaj ur pred smrtjo, vse do takrat.

Iz teh rezultatov je MacDougall zaključil, da duša tehta približno 21 gramov, kar je variacija, ki jo je lahko opazoval s svojimi raziskavami. Ta izjava je imela precejšen vpliv na tisk, ki je skozi New York Times Novico je ponovil še preden se je v akademskih revijah pojavila različica. Tako je ideja, da bi duša lahko tehtala okoli 21 gramov, močno vplivala na popularno kulturo, ki pojasnjuje, da se sklicevanje na ta poskus pojavlja v glasbenih delih, romanih in filmih, Najslavnejši je bil 21 gramov režiserja Alejandra Gonzáleza Iñárritua.

Polemika

Čeprav je res, da je bil članek New York Timesa o Duncanu MacDougallu in teža duše zelo pomemben, je tudi res, da ni bil soglasno sprejet. Znanstvena skupnost tistega časa je že zelo nezaupljivo podpirala eksperimentalne vpade na področje nadnaravnega in poskus 21 gramov je temeljil na idejah, ki so neposredno napadale načelo skromnosti, uporabljene v znanosti, da bi opozorile na ta pojasnila. objektivno dejstvo mora biti čim bolj preprosto. Zato rezultati tega zdravnika so javnost razdelili na dva polarizirana položaja.

Da bi okrepil svoje rezultate, je MacDougall naredil različico poskusa z uporabo psov, da bi prišel do zaključka, da ni bilo spremembe teže teh živali pred in po smrti, kar bi nakazovalo, da, kot nekatera verska prepričanja ohranjajo, nečloveške živali nimajo duše. Kot je pričakovati, to ni storilo ničesar, ampak dodalo gorivo v ogenj.

Ali je to razumno?

MacDougall je upal, da bo izkoristil (takrat) nedavni tehnološki napredek in izpopolnitev znanstvene metode za dostop do vrste znanja, ki je bilo tisočletja nedosegljivo za človeštvo, vendar je povezano z ravnino obstoja, povezano z večnim , bistvo človeških bitij in na splošno entitete, ki prebivajo tisto, kar je onkraj fizičnega. Glede na to, ni čudno, da so bili sprejeti sklepi tako vnetljivi.

Poskus, ki ga posredujejo iracionalna prepričanja

Po eni strani je poskus 21 gramov govori o dogmah, vprašanjih vere, bistvu človeka in določenih elementih, povezanih s svetim. Po drugi strani pa se je zdelo, da je to instrument za zameglitev meja tega, kar lahko in bi bilo treba znanstveno preučevati. Preprosto dejstvo, da je MacDougall želel raziskati dušo z znanstveno metodo, je bila provokacija in mnogi raziskovalci so hitro opozorili na veliko metodoloških pomanjkljivosti v postopkih, ki jih je sledil Duncan..

Toda ob upoštevanju številnih napak, ki so bile narejene med poskusi, so ostala druga temeljna filozofska vprašanja: Ali ni spoznavanje nematerialnega sveta in skrivnosti najbolj ambiciozen tip znanja, ki ga lahko doseže znanost? Ali to, da se o naravi človeške duše pogovarjamo že tisočletja, ne pomeni, da je ta tema posebej zanimiva tema za znanstveno skupnost??

Odgovor je ... ne

V retrospektivi in ​​glede na to, kar je znano o poskusih, ki jih je izvedel Duncan MacDougall, je jasno, da veliko število metodoloških neuspehov ne moremo niti vzeti resno trditve, da telesa izgubijo približno 21 gramov pri smrti. Toda tisto, kar te raziskave naredi le kot zgodovinsko radovednost, niso te napake, ampak cilji, na katere so opozorili.

Duša ne tehta 21 gramov

Da bi pojasnili proces, ki je povezan s fizičnim svetom, se ne morete pritožiti svetu nematerialnega, ampak poiščite odgovore v naravi, ki nas obdaja.

To je, na primer, zdravnik Augustus P. Clarke, ki hujšanje s povečanjem potenja takoj po smrti, zaradi splošnega segrevanja telesa, ko organi, odgovorni za prezračevanje, tj. pljuča, ne delujejo. Clarke pa je opozoril na dejstvo, da psi nimajo znojnih žlez, raztresenih po vsem telesu, kar bi pojasnilo, zakaj ni prišlo do spremembe njihove teže po smrti.

Seveda je sama definicija pojma duše zelo pluralna, konfliktna in vsebuje veliko protislovij (kako lahko kaj nečistega naseli v telesu živih bitij?). Vendar pa tisto, kar njegova študija ni naloga znanosti, je dejstvo, da ko govorimo o duši govorimo o nečem, kar nima fizične entitete in zato ne moremo meriti in spreminjati, kaj se zgodi s telesom.

Če predpostavimo, da je treba izredne izjave ohranjati iz prav tako izrednih dokazov, bomo videli, da obstaja jasen preskok vere, ki sega od potrditve spremembe teže do ideje, da je to zato, ker je duša zapustila telo . Dejstvo je, da v primeru zaključka, da 21 gramov služi kot dokaz, da obstaja nadnaravna entiteta, ki naseljuje ljudi, namesto da bi ponudila razlago ugotovljenemu dejstvu, bomo storili ravno nasprotno: ustvarili bomo skoraj neskončno število vprašanj, ki ne lahko odgovorite na več empiričnih testov.

Po smrti, kaj nam je ostalo?

Razlika 21 gramov, ki jo je zabeležil Duncan MacDougall, naj bi bila veliko več kot le utemeljitev tega, kar je privedlo do eksperimenta (odkrivanje spremembe teže pred in po smrti), vendar je bila postavljena kot okno v svet onkraj. Hipotezo, ki bi jo želeli preizkusiti, bi bilo mogoče ohraniti le na sistemu verskih prepričanj, ki so se nabrala skozi stoletja, in izgubil smisel, ko je bil ločen od tega, da bi ga dali pod lupo znanstvene metode..

Čeprav je res, da poskus 21 gramov nima znanstvene vrednosti, je pokazal izjemno robustnost za preživetje v kolektivni domišljiji družbe. To je verjetno posledica dejstva, da so prepričanja o duši, ki jih je MacDougall imel pred sto leti, še danes zelo veljavna..

NNaše kulturno ozadje nas opozarja na navidezno znanstveni članek, ki potrjuje naša prepričanja na knjigo, ki je bila napisana pred nekaj desetimi leti in govori o tem, zakaj se znanost ukvarja le s pogovori o procesih, ki temeljijo na materialu. Znanstvena miselnost ima lahko veliko orodij za ohranitev samega sebe, vendar še vedno ni tako zapeljiva kot nekatere ideje o posmrtnem življenju..