85 najboljših stavkov Jacquesa Lacana

Od rojstva psihoanalize v rokah Sigmunda Freuda se psihodinamski tok razvija in spreminja, nastajajo različne šole in tradicije, ki so bodisi popolnoma ločile bodisi sledile klasični psihoanalizi, pač pa uvajale novosti.

Vendar pa je obstajal avtor, ki je verjel, da je ta evolucija privedla do odmika od temeljnih stebrov psihoanalize in predlagala vrnitev k izvoru, s katerim je ponovno prebrala Freudovo delo. Gre za to Jacques Lacan, eden največjih predstavnikov psihoanalize v Franciji, država, ki še vedno ohranja veliko tradicijo v tej zgodovini psihologije.

V tem članku lahko najdete serijo 85 stavkov Jacquesa Lacana da bi bolje razumeli svoje razmišljanje.

• Sorodni članek: "Vodnik za razumevanje Jacquesa Lacana"

85 stavkov Lacana, da bi razumel njegovo zapuščino

Predstavljamo serijo osemdeset petih ikoničnih in reprezentativnih stavkov Lacanove misli, ki nam lahko pomagajo bolje razumeti njegovo razmišljanje..

1. Samo idioti verjamejo v resničnost sveta, resnično je nečisto in ga morate prenašati

Lacan je menil, da človeško bitje ni sposobno identificirati in izraziti resničnosti svoje psihe in sveta, kar je dejansko tisto, česar ne vemo. Mi preprosto delamo skozi simbolizem, da bi poskušali reproducirati del resničnega in nezavednega skozi zavestno. Resnica je neznosna in nezdružljiva z jazom.

2. Resnica je napaka, ki se izogne ​​zmoti in se doseže zaradi nesporazuma

Ta stavek nam omogoča, da vidimo avtorjevo perspektivo, da je doseganje resnice zapleteno, da je nezavedno.

3. Če se je Freud osredotočil na seksualnost, je to zato, ker v seksualnosti beremo govorjenje

Lacan je zagovarjal vrnitev k Freudovcu. Meni, da je v seksualni stvari mogoče najti elemente, ki se odmikajo od racionalne stvari in misli, da se osredotočijo v nezavedno, da bi lahko odkrili resnico. Za njega, eV spolnosti lahko najdemo dele nezavednega.

4. Želja je vedno želja

Naši pogoni in fantazije ne prenehajo biti, ampak ostajajo kot take. Če se zdi, da izpolni svoj cilj, se zdi, da ga zamenja druga.

5. Nič ne zadovoljuje želje celote

Tako kot prejšnji stavek nam v tem Lacanu pove, da naredimo to, kar počnemo, da bi poskušali zadovoljiti sebe, naše želje in nagoni ne bodo ustavili obstoječih..

6. Resnico lahko razložimo le v fikciji

Za Lacana je resničnost vse, kar ne poznamo in da bi bilo nemogoče prepoznati ali izraziti z jezikom, ki je naše zaznavanje in izražanje fikcije, ki je bila razvita skozi simboliko..

7. Struktura nezavednega je podobna jeziku

Jezik, ki naj bi za Lacana pomenil element velikega pomena v času razumevanja psihe, je simbolni element, ki omogoča, da poskušamo povezati zavestno in nezavedno..

• Morda vas zanima: "Teorija nezavednega Sigmunda Freuda (in nove teorije)"

Morda veste, kaj je rekel, vendar nikoli, kar je drugi slišal

Ne moremo vedeti, kako bodo informacije, ki jih posredujemo drugim, ali kako bodo razložene, dosegle druge.

9. Želja se pojavi v tej posledici, ki izhaja iz artikulacije jezika na ravni drugega

Dejstvo, da se jezik poveže z nivojem našega sogovornika, izzove v tej določeni privlačnosti.

10. Ali lahko obstaja nekaj, kar opravičuje zvestobo, to ni beseda, ki je zavezana? Vendar je beseda, ki je bila večkrat obljubljena, zastavljena rahlo. Če na to ni vztrajal, je verjetno, da se je ukvarjal veliko redkeje.

Dano besedo in ohranjanje tega sta težki stvari, ki ju je treba obdržati ob številnih priložnostih in pogosto ponujata jamstva, ne da bi se ti resnično podelili.

11. Ljubezen je to, da nekomu, ki ga ni, daješ tisto, kar nimaš

Izraz, v katerem se avtor osredotoča na ljubezen kot na tisto, v kateri ponujamo tisto, kar nam primanjkuje, vedoč, da drugega ne more popolnoma dokončati, in da, če poskušamo zapolniti svoje vrzeli z nekom, da nekdo preneha biti oseba predmet Kljub temu se bo preizkusilo medsebojno razumevanje.

12. Ljubezen je vedno vzajemna

Ta stavek se ne nanaša na dejstvo, da vsakič, ko nekdo ljubi nekoga, jih bodo tudi ljubili. S tem avtor poskuša pokazati, da oseba, ki ljubi drugega, v njej najde nekaj, kar je tisto, zaradi česar jo ljubi, tako da je dejstvo, da jo ljubi, deloma zato, ker ima nekaj, kar tisti, ki jo ljubi, lahko zazna..

13. Spolni odnos se konča z resničnim

V tem stavku Lacan govori o našem pogonu in nezavednem, ki se razodeva v spolnosti in odnosih z drugimi.

14. Pomanjkanje ustvarja željo

Odsotnost ali pomanjkanje nečesa v sebi je za Lacana tisto, kar ustvarja da želimo nekaj ali nekoga.

15. Samo se počuti krivega, ki je dal v svoji želji

Za Lacana je krivda posledica tega, da ne izpolnjujemo ali iščemo načina, kako izpolniti svoje želje in nagone, kar povzroča obžalovanje.

16. Ko ljubljena oseba odide predaleč v izdajo sebe in vztraja v samozavarjanju, v ljubezni ga ne spremlja več.

V tem stavku Lacan govori o komunikaciji med nezavednim in pomembnostjo, da ostanejo zvesti.

17. Vi niste, vi ste tisto, kar v vas izumlja mojo željo

Razlaga Lacana za ljubezen in čustvene odnose. Tisto, kar privlači, ni oseba sama, ampak kaj povzroča v sebi.

18. Bolje je, da odstopi oseba, ki se ne more pridružiti svojemu obzorju subjektivnosti svojega časa

Ta stavek označuje pomembnost upoštevanja konteksta in načina, kako to vpliva na psiho trenutek in prepričanja o času, v katerem živimo.

19. Mislimo, da razmišljamo z našimi možgani, toda osebno mislim z nogami. To je edini način, da pridem v stik z nečim trdnim. Včasih razmišljam s svojo glavo, kot z nekaj. Ampak sem videl dovolj encephalogramov, da vem, da v možganih ni nobenih znakov misli

V tem stavku nas Lacan spodbuja, da vidimo potrebo, da se soočimo s svetom in ga živimo namesto razmišljanja o tem.

20. Za rano je pomembna brazgotina

Preteklost se je že zgodila, toda učinki, ki so jih pustili na sebi, bodo povzročili, da se bomo obnašali in razmišljali na določen način.

21. Ko se soočamo z nečim nemogočim, obstaja le en način: da to storimo. Nemogoče je treba storiti, ni treba obljubiti, seveda ima zahtevo: Ne umaknite se pred nemogočo željo, ki nas naseli

Lacan skuša pokazati, kako pomembno je, da ne zaviramo svojih želja in impulzov, da bi dosegli želeno.

22. Izkoriščanje uporabe simboličnega je edini način, da analitični proces prodre v ravnino identifikacije

Simbolika je izražena z besedo, saj je jezik sredstvo, s katerim oseba iz zavesti zapisuje, kaj živi in ​​kaj čuti. To je edino sredstvo, s katerim je mogoče poskusiti prodreti v psiho pacienta.

23. Analitik ni tisti, ki ve, kdo ve, analysand

V terapevtskem odnosu, ki ima resnično znanje o situaciji in v kateri se pojavljajo konflikti, je pacient, medtem ko Terapevt ima samo fragmentirano znanje glede na to, kar pravi.

24. Načelo užitka je, da ne stori ničesar, da stori čim manj

Za Lacana je užitek razumljen kot izogibanje trpljenju z zmanjševanjem stopnje napetosti in frustracij, pri čemer se je treba izogniti zmanjšanju energetske ravni..

25. Običajno je, da očitno ostane neopaženo, ravno zaradi očitnega

Pomen tega izraza se sklicuje na to, da pogosto ignoriramo resnične motive nečesa zaradi preprostega dejstva, da so očitne in očitne.

26. Samo ljubezen, ki lahko uresniči jouissance do želje

Lacan razume užitek kot rezultat načela smrti, ki si prizadeva za povečanje aktivacije, ki nam daje užitek, čeprav bi bilo v normalnih pogojih to povečanje neprijetno.

27. Struktura nezavednega je podobna jeziku

Za Lacana jezik, kljub temu, da je simbolni element, omogoča pristop k nezavednemu ravno zato, ker ima strukturo, podobno njej ...

28. Edina stvar, o kateri vsi govorimo, je naš lastni simptom

Ljudje govorijo iz našega notranjega sveta in preko jezika izražajo naše dojemanje sveta, naše pomanjkljivosti in naše težave.

29. Kastracijo bi lahko opredelili kot zanikanje tega užitka, da bi dosegli napredek na obratni lestvici zakona želje

Strah pred kastracijo je psihoanalitični koncept splošno znana. V tem stavku ga Lacan identificira kot mehanizem, s katerim se izogibamo izražanju naših nagnjenj (zlasti tistih, ki so povezani z aktivacijo in pogonom smrti)..

• Morda vas zanima: "Edipov kompleks: eden najbolj kontroverznih konceptov Freudove teorije"

30. Pripoved, dejansko, podvaja njeno dramo od pripomb, brez katerih ne bi bilo mogoče narediti uprizoritve

Pripoved, zgodovina in diskurz vsakega posameznika je okrepljen s prispevki drugih, ki dajejo vsebino.

31. Simptom je metafora

Za Lacana je metafora oblika obrambnega mehanizma ki bi se poistovetili s kondenzacijo, v kateri se označevalnik nadomesti z drugim, s katerim ima podoben odnos. Simptomi motnje delujejo enako kot reakcija, ki nadomešča nekatere elemente psihe, na katero na nek način spominja..

• Sorodni članek: "Obrambni mehanizmi: 10 načinov, kako se ne soočiti z resničnostjo"

32. Za vso umetnost je značilen določen način organizacije okoli praznine

Umetnost in besede so simbolni elementi, ki poskušajo organizirati kaos in resnico, čeprav ni znano.

33. Analitik ne ve, kaj pravi, vendar mora vedeti, kaj počne

Vloga analitika za Lacana je, da dostopa do nezavednega pacienta, da ga razkrije skozi besedo.

34. Prva vrlina znanja je sposobnost spoprijemanja s tem, kar ni očitno

Čeprav ne smemo prezreti očitnih, znanih sredstev, ki se soočajo z neznanim, da bi eksperimentirali in pridobili informacije o njem..

35. Noben predmet ni, če ga ni pomembno

V tem stavku se Lacan nanaša na Drugega, ki konfigurira jaza.

36. Če ste razumeli, se zagotovo motite

Ta fraza se lahko nanaša na nemožnost popolnega zaznavanja realnosti, saj uporaba jezika pomeni uporabo znakov, ki pa izključujejo nasprotna pomena..

37. Analitik ne opravi ničesar drugega, ampak se vrne analizi in svojemu obrnjenemu sporočilu, kot da bi bil ogledalo

Analitik dela, da izvleče in privede v zavest nezavedni pomen tega, kar je bolnik navedel v svojem sporočilu.

38. Resničnost je podpora duhu nevrotičnega

Nevroze nastajajo predvsem zaradi neustreznega delovanja obrambnih mehanizmov in zatiranja instinktov, ki so nezavedna resničnost, kar na koncu povzroči simptom.

39. Ženske ne obstajajo

Ta čuden stavek se sklicuje na to, da imajo Lacan tako moški kot ženske mentalno predstavo, ki je označena kot moško, biti ženska identificirana z Drugim. Ne gre za to, da ni žensk, ampak da zanj ni simbolične splošnosti.

40. Umetnost in govor pogosto obstajata, da bi prikrili pomanjkanje

Simbolika ne more v celoti izraziti resničnega, čeprav ga delno predstavlja

41. Vsak odnos temelji na določenem razmerju med dvema nezavednim znanjem

Povezave, ki jih oblikujemo, temeljijo na odnosih, ki jih vzpostavljamo na nezavedni ravni.

42. Za uporabnost je tako nepremagljiva privlačnost, da lahko opazujemo ljudi, ki so pripravljeni na vse, za užitek, ki daje udobje tistim, ki imajo idejo, da ne morejo živeti brez vaše pomoči.

Lacan povezuje velikodušnost in altruizem s potrebo po koristnosti.

43. Kot je zaradi intimnosti neznosno, je takrat prišlo do ekstimnosti

Intimnost, resnično, je za sebe po neznanju v skladu z Lacanom. Prepoznamo samo zunanjost.

44. Če si želite, lahko sami sebe smatrate za Lakance. Za mene pa se razglašam, da sem Freudian

Lacan izstopa, da se razglaša za Freuda, čeprav so bili nekateri vidiki, na katerih je delal, interpretirani na nekoliko drugačen način.

45. Resnično je tisto, kar se upira biti absolutno simbolizirano

Ta stavek povzema koncept resničnega Lacana.

46. ​​Res je le v obsegu, v katerem ga sledimo

Tisto, kar menimo, da je res, bo to, kar vas bo naredilo. Ko ga prenehamo slediti, preneha biti resnica.

47. Ker je Freud središče človeka, ni več tisto, kar smo mislili, da je. Zdaj moramo oditi od tam

Vizija psihoanalize je bila nov način gledanja na človeško bitje, ki izhaja iz pojmov, kot je temeljno nezavedno za Lacana. Ta vizija omogoča spremeniti osredotočenost pozornosti na vidike vožnje in za seboj pustite druge zamisli.

48. Pod pomembnim ni ničesar

Odnos med pomenom in označevalcem je pomemben element za lacanovsko vizijo.

49. Če obstaja predmet vaše želje, ki ni drugačen od vas.

Za Lacana je želja iskati nekaj, česar nimamo in ki ga želimo zapolniti..

50. Ljubezen v bistvu želi biti ljubljena

Ta fraza kaže, da je v ljubezni vedno želja po vzajemnosti, to je za Lacana jedro ljubezni.

51. Sam dialog je zavrnitev agresije

Beseda je videti kot mehanizem za sublimacijo agresivnih impulzov.

52. Subjekt je predmet želje

Za Lacana je človek vedno v nasprotju z njegovimi željami.

53. Beseda je smrt stvari

Beseda kot reprezentacija simbolne predpostavlja delno resničnost, hkrati pa ne dopušča celotnega izraza nagonskega.

54. Ne-dupes je napačno

Nevarni ponavadi deluje na podlagi razuma in logike, elemente, ki so omejeni na simboliko in ignorirajo nezavedno.

55. Sanje so naslikane kot uganke

Sanje so za Lacana imaginarnega, ki omogoča izražanje dela realnega v simboličnem.

56. Subjekt je pomemben za drug pomemben

Ljudje so za druge ljudi ne le elementi s pomenom, ampak so del strukturiranja realnosti, ko gre za podajanje smisla stvari skozi besedo.

57. Lahko nekoga ljubiš ne samo za to, kar imaš, ampak dobesedno za tisto, kar ti manjka

Ta stavek se nanaša na dejstvo, da ljubezni ni treba podajati samo v prisotnosti nečesa, kar nas privlači, lahko pa ga ljubimo tudi zaradi odsotnosti nečesa, kar nas poškoduje.

58. Smo bitja z zmožnostjo želje, a vedno nepopolna, zato hodimo

Dejstvo, da smo nepopolni in želimo, da bi nas dokončali, je tisto, kar nas premika.

59. Psihoanaliza je zelo učinkovit instrument in ker vsak dan dosega večji ugled, je v nevarnosti, da se ga uporabi za drug namen, za katerega je bil ustvarjen, in ga tako lahko razgradimo.

Lacan v tem stavku izraža svoje prepričanje, da lahko izkrivljanje temeljnih stebrov psihoanalize vodi v degradacijo psihoanalitične paradigme..

60. Biti psihoanalitik je preprosto odpreti oči dokazom, da nič ni bolj absurdno od človeške resničnosti.

Lacan v tem stavku izraža svoje mnenje, da je človeška psiha nekaj kompleksnega in težko razumljivega.

61. Če pustimo ob strani možne rezerve, ima fiktivni račun prednost, da razkrije simbolno nujnost na čistejši način, takoj ko jo lahko izločimo kot samovoljno..

Fikcija vključuje določen element domišljije, ki to je odsev nezavednega. Na ta način lahko namišljena pripoved odraža resnično potrebo ali pogon pacienta.

62. Kaj je pomembno, koliko ljubiteljev lahko imaš, če ti nihče ne da vesolja??

Ni pomembno, s kom smo, vsi smo nepopolna bitja, ki jih ne more dokončati kdorkoli drug.

63. Razlog, da gremo po poeziji, ni tisto, kar išče filozofijo, temveč razstavljanje filozofije.

Poezija je simbolni element, ki se lahko pretvarja, da predstavlja notranjost osebe, njihove impulze in strasti. Na ta način Lacan meni, da filozofijo razstavlja, ko skuša svetu ponuditi razlago, na način, ki je bližje zavestnemu.

64. Spolni odnos ne obstaja

S tem stavkom Lacan navaja, da meni, da ni resničnega razumevanja spolnega akta.

65. Subjekt ne govori, vendar se govori

"Jaz" je del psihe, ki jo govori nezavedno, in ne obratno.

66. Simptomi, za katere mislite, da veste o drugih ljudeh, se morda zdijo nerazumni, vendar je to zato, ker jih vzamete ločeno in jih želite neposredno interpretirati..

Simptomi, ki se analizirajo, se lahko zdijo čudni od zunaj, vendar so razumljivi Če je oseba razumljena celostno. Ne moremo razumeti trpljenja drugih, če skušamo ločiti simptome od preostalega okoliškega konteksta.

67. Življenje gre ob reki, ki se občasno dotika obale in se nekaj časa ustavi tu in tam, ne da bi razumela kaj. Načelo analize je, da nihče ne razume ničesar o tem, kaj se zgodi. Zamisel o enotnosti človeškega življenja je vedno povzročila učinek škandalozne laži

Razmišljanje o življenju, ki kaže na pomanjkanje razumevanja večine tega, kar bomo živeli.

68. Mislim, da kjer nisem, potem sem tam, kjer ne mislim

Ponovno, soočenje med zavestnim in nezavednim, ki je za Lacana drugo, kar nas naredi.

69. Psihoanaliza ni po eni strani vera, na drugi strani pa je ne maram imenovati tudi znanost. Recimo, da je praksa in da deluje na tem, kar ni prav.

Lacan izraža svojo predstavo o tem, kaj vključuje psihoanaliza.

70. Če na neki točki psihoanaliza pojasni nekatera dejstva spolnosti, to ne počne v smislu dejanske realnosti teh dejanj, niti v smislu njihove biološke izkušnje.

Spolnost je pogosto delujoča tema in osrednji del psihoanalize, zlasti Freudov. Vendar pa se stališče, ki ga ponuja ta paradigma, ne nanaša na samo dejanje, temveč na njegove simbolne elemente in njegov razvoj.

71. Ljubim te, vendar, nerazložljivo in ker ljubim te več kot tebe, potem te pohabim

Ta stavek se nanaša na odnos med ljudmi in odnos med tem, kar je oseba, in tistim, kar si želimo, med tem, kaj je in kaj želimo, da se dokonča..

72. Resnica ima izmišljeno strukturo

Ker je domišljija fikcije in povezovanje delno resnična, ima struktura obeh podobnosti.

73. Človeška želja je želja Drugega

V tem stavku nam Lacan govori o enem svojih lastnih pojmovanj, o drugem kot o spoznanju zunanjega in hrbtenica strukture jaza.

74. Skrivnost, po kateri je resnica vedno vzpodbujala svoje ljubimce in s katero so dostopali do svojih poti, je ta, da v skrivališču daje največjo količino resnice.

Za Lacana je resnica v okultnem, v neopaznem, v nezavednem.

75. V ljubezni vas prosim za vpogled, da bo dejanje, ki ga imate za obsodbo, na noben način nezadovoljivo. Ker me ne boš nikoli videl od tam, kjer te vidim

Vsaka oseba ima svoj način razumevanja sveta, zato je težko, da je v ljubezni enako pojmovanje obeh ljudi.

76. Ko resnično ljubiš sebe, to nima nič opraviti s seksom

Ljubezni in seksa ni treba povezati z Lacanom.

77. Tesnobnost, kot jo poznamo, ima vedno povezavo z izgubo. Z razmerjem, ki ima dva obraza in lahko izgine preprosto tako, da ga nadomesti nekaj drugega. Nekaj, česar se bolnik ne more soočiti brez občutka vrtoglavice

V teh stavkih Lacan povezuje tesnobo s strahom pred izgubo.

78. Življenje ima samo en pomen, da lahko na njem igram na kocko in da se kocki z življenjem nekaj stavi

Ta stavek nam pove upam živeti kljub tveganjem.

79. "Izgovor" ima nekaj opraviti s časom. Odsotnost časa je nekaj, kar sanjate, je to, kar se imenuje večnost, in sanje je, da si predstavljate, da se nekdo zbudi

Razmislek o tem, kaj pomeni sanjati. Govorimo na eni strani zavestne in simbolne (beseda) in nezavednega (sanja)..

80. Nezavedno je zelo hipoteza, da človek ne sanja le, ko zaspi

V tem stavku Lacan kaže, da je sanjanje, želja, nekaj, kar počnemo neprekinjeno in kaj nas vodi iz nezavednega.

81. Vendar analitična resnica ni tako skrivnostna ali pa je kot skrivnost, tako da nam preprečuje, da bi prepoznali ljudi, ki bi lahko usmerjali svojo vest, da bi videli resnico spontano.

Čeprav je analiza psihe kompleksna in zapletena, je to mogoče doseči.

82. Nezavedno, pravijo, ne pozna protislovja; zagotovo je, zakaj je potrebno, da analitik deluje za nekaj, kar ne temelji na protislovju

Analitik mora delati na pacientu na način, ki ne nasprotuje nezavestnim pogonom subjekta, saj nezavedno ni protislovno..

83. Ni treba čakati, da Freud pridobi znanje, da je del naših psihičnih funkcij, ki so zunaj našega zavestnega dosega.

Lacan navaja, da lahko dejstvo, da je v nas nekaj nezavednega, zlahka zaznava ali bi ga lahko razumeli različne vidike, kot so nagoni ali intuicija.

84. Naloga analitika je, da zavzame mesto mrtvih

Ta stavek kaže, da mora tisti, ki analizira pacienta, umestiti razlog ali izvor trpljenja. Prav tako je vloga analitika pomagati pacientu, da se izrazi, ne da bi ga vodil.

85. Kaj pa bi lahko bilo bolj prepričljivo kot gesta postavljanja osebnih izkaznic na mizo??

Ta stavek nam govori o zmožnosti prepričevanja pri iskanju resnice.