45 najboljših fraza Paula Freirea

Paulo Freire (1921 - 1997) je bil vplivni pedagog, vzgojitelj in aktivist za pravice najbolj prikrajšanih. Rojen v Recifeju v Braziliji velja za enega najpomembnejših teoretikov na področju izobraževanja dvajsetega stoletja.

Paulo Freire se je moral spopasti z revščino od svojega rojstva. Ta osebna prtljaga mu je pomagala zgraditi to, kar je v svoji odrasli dobi njegova teorija o izobraževanju. Študiral je pravo, psihologijo in filozofijo na Univerzi v Recifu. Sodeloval je z revnimi skupnostmi, v katere je vpeljal pismenost z metodo, ki jo je ustvaril sam, kar velja za različico teologije o osvoboditvi, saj je bilo znanje za branje in pisanje nujno potrebno za glasovanje v Braziliji. obdobje.

• Sorodni članek: "100 znanih citatov in citatov o izobraževanju"

Citati in znani citati Paula Freireja

Njegovo pedagoško zapuščino presega meje izobraževanja. Paulo Freire je bil globalni mislec, predan svojim ljudem in ki je aktivno sodeloval pri pismenosti izključenih manjšin.

V današnjem članku Spoznajmo najboljše fraze Paula Freireja.

1. Pomembno pa je, da se delavski razredi še vedno učijo v sami praksi svojega boja, da bi določili omejitve za svoje koncesije, to je, da poučijo vladajoče razrede o mejah, v katerih se lahko premikajo..

Izobraževanje mora spodbujati spoštovanje socialnih in delovnih pravic.

2. Učiteljeva gesta je bila vredna več kot deset opomnikov, ki jih je dal mojemu pisanju. Učiteljeva gesta mi je dala zaupanje, ki je bilo še vedno očitno sumljivo, da je mogoče delati in proizvajati. Da mi je mogoče zaupati, ampak da bi bilo tako narobe, če bi zaupali onkraj meja, kot je bilo v tem napačnem času, da ne zaupamo..

O pomenu pozitivne okrepitve.

3. Izobraževanje je torej dejanje ljubezni, torej dejanje vrednosti.

Lepa fraza Paula Freireja o poučevanju.

4. Sprejemanje in spoštovanje razlike je ena od tistih vrlin, brez katerih ne moremo poslušati.

Skratka, empatija mora voditi našo komunikacijo.

5. Pedagogika zatiranih, preneha biti zatirana in postane pedagogika moških v procesu trajne osvoboditve..

O njegovem pedagoškem predlogu.

6. Njegov ideal (zatiranih) je v resnici biti moški, za njih pa biti moški, v protislovju, v katerem so bili vedno in katerih premagovanje nima jasnega, je biti zatiralcev. To so njegova pričevanja o človeštvu.

Znani citati za razmislek o odnosih dominacije.

7. Moja vizija pismenosti presega ba, biti, bi, bo, bu. Ker pomeni kritično razumevanje družbene, politične in gospodarske realnosti, v kateri so pismeni.

Globina njegove filozofije se odraža v tem razmišljanju.

8. Nihče nima svobode, da je svoboden, ampak zato, ker se ne more svobodno boriti za svojo svobodo.

Paradox, da ne pozabite. Prosti je tisti, ki se bojuje.

9. zatirani morajo biti zgled samega sebe v boju za svoje odrešenje.

Zelo v skladu s prejšnjim stavkom.

10. V "bančni" viziji izobraževanja, "znanja", znanja, je darovanje tistih, ki sami sebe razumejo za tiste, ki sodijo nevedne.

O komodifikaciji v nekaterih izobraževalnih praksah.

11. Izobraževanje, kot praksa dominacije, ki jo kritiziramo, ohranjanje iznajdljivosti učencev, kar nameravajo, v okviru svojega ideološkega okvira, je, da jih indoktrinirajo v smislu njihove namestitve v svet zatiranja..

Izobraževanje brez odkupa je preprosta indoktrinacija.

12. Izobraževanje kot praksa svobode, v nasprotju s prakso dominacije, pomeni zanikanje abstraktnega, osamljenega, ohlapnega človeka, ki je ločen od sveta, in zanikanje sveta kot odsotne realnosti moških..

Gregarnost je del potrošniške kulture, ki jo nalaga kapitalizem.

13. Izobraževanje se stalno preoblikuje v praksi. Biti, mora biti.

Bistvena značilnost učne prakse.

14. Pravo izobraževanje je praksa, refleksija in dejanje človeka na svetu, da ga preoblikuje.

Razlogi za izobraževalni dogodek.

15. Sektorstvo ne ustvarja ničesar, ker ne ljubi.

Dogmatični ljudje ne vedo, kako lahko prispevajo veljavne ideje ali razprave, po Freireu.

16. Bolj ko je človeška skupina bolj kritična, bolj je demokratična in prepustna.

Razmišljanje o demokratičnem centralizmu.

17. Naša prisotnost v svetu, ki pomeni izbiro in odločitev, ni nevtralna prisotnost.

Vse, kar počnemo, je prežeto z določeno politično vizijo.

18. Otroci morajo imeti pravico, da se naučijo odločati, kar se doseže le z odločitvijo.

Otroke je treba spoštovati, torej odločitve otrok, ne glede na njihove finančne vire.

19. Izobraževanje je vedno nekakšna teorija znanja, ki je v praksi uporabljena, seveda je politična, povezana s čistostjo, nikoli s puritanstvom, in sama po sebi je izkušnja lepote..

Magistralna filozofska fraza Paula Freireja.

20. Obstoj je življenje, ki je znano kot takšno, da se priznava kot končno, nedokončano; ki se premika v časovnem prostoru, ki je predmet posredovanja obstoječega.

21. Kot navzočnost v zgodovini in svetu se upam boriti za sanje, za utopijo, za upanje, za kritično pedagogiko. In moj boj ni zaman.

Etični boj skozi prakso.

22. Izobraževanje je svoboda.

Morda je najbolj spominjana fraza brazilskega pedagoga.

23. Samo moč, ki izhaja iz šibkosti zatiranih, bo dovolj močna, da bo osvobodila vse.

O moči zatiranih množic.

24. Svoboda se pridobi z osvajanjem in ne kot darilo. Izvajati ga je treba stalno in odgovorno.

Nobeno civilno osvajanje ni bilo izvedeno iz spoštovanja zatiralcev.

25. Jaspers je dejal: "Jaz sem do te mere, da so tudi drugi". Človek ni otok, je komunikacija. Torej obstaja tesna povezava med občestvom in iskanjem.

Filozofska refleksija o naši osebnosti, ki temelji na medosebnih odnosih.

26. Pogled na preteklost bi moral biti le sredstvo za jasnejše razumevanje, kdo in kaj smo, da bi prihodnost bolj inteligentno gradili.

Navedba časa.

27. Jezik ni nikoli nevtralen.

Po Freireu ima vedno ideološke in politične konotacije.

28. Zaupanje ljudi v voditelje odraža zaupanje voditeljev v mesto.

O dobrih politikih.

29. Neželeni ne sprožijo nezadovoljstva, temveč tisti, ki ne more ljubiti, ker samo ljubi sebe.

Narcisizem vodi do nesreče.

30. Ljudje se ne trenirajo v tišini, oblikujejo se v besedi, v delu, v delovanju, v razmišljanju.

O kontekstualnih spremenljivkah učenja vsakega posameznika.

31. Pripoved, ki je podrejena učitelju, usmerja učence k mehaničnemu zapomnitvi vsebine, ki je pripovedana ... pripoved jih spremeni v vsebnike, ki jih mora učitelj izpolniti..

Kritika sistema poučevanja.

32. Če ni ponižnosti, ni dialoga, niti če ni močne in neomajne vere v ljudi.

Vzorec njihove filantropije.

33. Življenje brez popravka ni brez popravka.

Znanje, kako odpustiti in odpustiti, je nujno potrebno.

34. Nihče ne ignorira vsega. Nihče ne ve vsega. Vsi vemo nekaj. Vsi ignoriramo nekaj. Zato se vedno naučimo.

Vsi smo sposobni in dobri v nekaterih vidikih življenja.

35. Branje sveta je pred branjem besede.

Vedeti in razmisliti.

36. Bolj ko se lahko vrnemo k temu, da smo otroci, da bomo ostali otročji, bolj bomo razumeli, zakaj ljubimo svet in smo odprti za razumevanje, razumevanje; Ko ubijemo notranjega otroka, nismo več.

Vitalnost otroštva je nenadomestljiva.

37. Le z odpravo položaja zatiranja je mogoče obnoviti ljubezen, ki jo je ta situacija onemogočila. Če ne živim v svetu, če ne ljubim življenja, če ne maram ljudi, ne morem začeti dialoga.

Besedna zveza velja za naš vsak dan.

38. Izobraževanje pomeni prežeti s pomenom vsega, kar počnemo v vsakem trenutku.

Nič nima pedagoške vrednosti, če ne pojasni ali posreduje čustva.

39. Opazil sem kmečka in ga vprašal, koliko otrok imaš? Trije - je odgovoril. Bi žrtvovali dva od svojih otrok, tako da bi jih podredili trpljenju, da bi lahko tretja oseba študirala? Ne - je odgovoril ... potem bo Bog res naredil te stvari? ... Ne. Ne Bog jih naredi. To je vzorec.

Majhna zgodba, ki bi nas morala premisliti.

40. Sektorizacija predstavlja oviro za emancipacijo človeških bitij.

Prosto in prepustno razmišljanje omogoča večjo integracijo znanja in znanja.

41. Vsak odnos dominacije, izkoriščanja ali zatiranja je že nasilje. Ni pomembno, ali je to storjeno z drastičnimi sredstvi ali ne.

O implicitnih oblikah nasilja.

42. Revolucija se rodi kot družbena entiteta znotraj zatiralske družbe.

V skladu z misleci, kot je Lenin, Paulo Freire vzpostavlja to karakterizacijo družbenih revolucij.

43. Dokler se zatirani ne zavedajo vzrokov svojega usodnega stanja, sprejemajo njihovo izkoriščanje.

Nekakšno suženjsko zadovoljstvo.

44. Branje ni hodilo z besedami; je vzeti dušo od njih.

Razmišljanje, ki daje pomenu pridobljenemu znanju.

45. Moški in ženske redko priznavajo svoj strah pred svobodo, vendar ga skušajo prikriti, tako da se predstavljajo kot zagovorniki svobode.

O prevladujoči hinavščini.