Jaz sem, kar sem, da bi se rodil tam, kjer sem se rodil

"Biti rojen pomeni biti dolžan izbrati obdobje, kraj in življenje"

-Hayao Miyazaki-

Ne glede na kraj, vsak od nas je prisiljen povezati mesto ob rojstvu.

Pridržujemo se posebne družbe, ki ima določene običaje in pravila, ki nam jo v prvih letih rasti, njenemu »načinu govora« in njeni kulturi, posreduje..

Naš poseben način gledanja na svet

Prva leta takšnega osebnega razvoja so ključna v letih adolescence in pozneje v odrasli dobi.

Tudi družina, ki ni bila izbrana, in njihovi znanci so že bili naročeni, da "nas okužijo" s svojim jezikom in s tem njegovim posebnim poudarkom..

Družina nam daje svoj poseben način gledanja na svet kakor tudi kasneje, odnose, ki jih imamo.

Nedvomno bo v trenutku, ko zapustimo izvorno mesto, to značilnost, ki nas bo večkrat prepoznala.

Kot veste, V sporočilnem sporočilu je veliko informacij o osebi, ki govori: geografija je pomešana z drugimi družbenimi dejavniki, kot so navodila ali starost.

V okviru pouka ne vnašamo le izobrazbene ravni, ki jih imamo, ampak tudi navade, vrednote in oblike vedenja, ki jih poznamo iz majhnih.

Zato, če gremo v Indijo, verjetno vidimo, kako prebivalci jedo drugače: normalna stvar za nas je uporaba jedilnega pribora..

Jaz sem takšen, kot sem, ker sem se rodil na mestu, kjer so mi vstavili določene, zavestne in nezavedne načine življenja..

Torej, jaz rad jedem ob dveh in večerjam ob desetih, ne morem spati, če ni z žaluzijami in vozim po desni.

In jaz, ker sem tam, kjer sem, vam pravim, da se ustavite z odprto roko, čeprav je v Grčiji žalitev, jedem vso hrano na ploščah kot znak hvaležnosti in, čeprav na Kitajskem tega ne bi nikoli storila, menim, da je dobro darilo bela cvet.

Kasneje bomo dovolj stari, da želimo zapustiti to hišo, ki nas je naučila, in verjetno bomo potovali.

Če je tako, se bomo z leti naučili tega Obstajata dve vrsti ljudi: tisti, ki so rojeni in živijo vedno na enem mestu, in tisti, ki se lahko počutijo kot tujci v svoji državi, parafrazira Descartesa.

Nato smo lahko šli na Nizozemsko in bili prisiljeni zahvaliti natakarju, ko smo vstali iz mize za restavracijo. Ali pa bi zagotovo šli na Japonsko ali Kitajsko, in ko bi odhajali, bi nas slabo gledali in bili bi užaljeni..

Lahko bi tudi, če bi potovali, bi našli ljudi, ki bi se v Nemčiji stresali, vendar ne, da bi nam dali dva poljubca ali ljudi, ki jedo z rokami kot simbol boljše prehrane v Indiji..

Zdi se, da je s temi primeri intuitivna tisto, kar pesem potrjuje: smo to, kar bomo, da se bomo rodili tam, kjer smo se rodili.

Izogibajo se patriotskim namenom obrambe: Ena država ni pomembnejša od druge, lahko se preprosto počutimo bolj ali manj identificirane s kulturo, ki smo jo pridobili od svojega rojstva.

Ostali kulturni kodeksi so potrebni za njihovo pridobitev iz spoštovanja in strpnosti do tistih ljudi, ki so takšni zaradi sociokulturnega konteksta, v katerem so, kako ste in kako.

Smo otroci časa

"Smo kot drevesa, vendar z razliko, mi smo tisti, ki nas hranijo. V mojem mestu sem se naučil in odkril besede, toda ko postanem starejši, bolj kot kraj, mislim, da smo otroci časa "

-Tomás Val-

Morda pride čas v življenju, ko smo dovolj zrasli, da dosežemo to razmišljanje.

Mogoče ne gre za to, da smo otroci kraja, ampak otroci vitalnega trenutka.

Naši otroci bodo dediščina, ki jo želimo zapustiti, in metaforično rečeno vse, kar smo povedali, simbolizira mesto, vstopi v to..

Ne gre za pripadnost ali ne za določeno državo, ampak za obstoj številnih vizij videnja vzorcev človeškega vedenja.

Čas, v katerem živimo, konfigurira prostore in obratno; in brez dvoma to in naše odločitve govorijo same zase.

Mi smo pogojeni s tem, kar so sestavljali naši predniki, v tradicijah, v relativnih načinih videnja sveta.