Kaj je bil Dunajski krog? Zgodovina tega filozofskega kolektiva

Znanstvene raziskave so skozi zgodovino omogočile razvoj velikega števila tehnologij in razumevanje velike raznolikosti pojavov, zaradi katerih je vsak dan lažje. Fizika, kemija, matematika, biologija, medicina, psihologija ... vsi se razvijajo s časom. Toda vsi imajo skupen izvor, izvor, ki sega v antiko in se začne od iskanja človeka za razlago skrivnosti življenja: Filozofija.

Podobno kot prejšnje se je filozofija razvijala tudi s časom, kar je vplivalo na znanstveni razvoj. Ti napredki in spremembe so ustvarili veliko raznolikost paradigem, od katerih so bile nekatere oblikovane in obravnavane v različnih krogih mislecev. Mogoče eden najbolj znanih modernih časov je bil dunajski krog, o katerem bomo govorili v tem članku.

• Sorodni članek: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Dunajski krog: kaj je bilo in kdo ga je oblikoval??

Ime kroga Dunaj prejme kot pomembno znanstveno in filozofsko gibanje Leta 1921 ga je ustanovil Moritz Schlick v avstrijskem mestu, ki daje tej skupini svoje ime. To gibanje je nastalo z namenom, da bi na neformalni način oblikovali diskusijsko skupino znanstvenih tem, čeprav bi na koncu postala glavno ideološko jedro logičnega neopozitivizma in filozofije znanosti..

To gibanje šteje z velikimi osebnostmi znanosti, ki prihajajo iz zelo različnih disciplin, med njimi (poleg lastnega Schlik) Herbert Feigl, Freidrich Waisman, Rudolf Carnap, Víctor Kraft, Otto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel, Felix Kaufmann ali Alfred Ayer. Mnogi od njih so bili fiziki, matematiki ali strokovnjaki, ki so študirali različne veje znanosti toda to bi se na koncu poglobilo v filozofskih vidikih.

Čeprav se je rodil leta 21, je šele leta 1929 izdal svoj prvi uradni manifest z naslovom "Znanstveni pogled na svet", v katerem so predlagali filozofijo kot glavni instrument za ustvarjanje skupnega jezika za različne znanstvene discipline, ki ga je izključil le na to funkcijo.

Gibanje se je osredotočilo na popoln empirizem Temeljila je na napredku v logiki in fiziki ter svojo metodologijo usmerila na induktivno metodo. Drugi glavni vidik, za katerega je značilen, je globoko zavračanje metafizike, ki izhaja iz njegovega induktivizma in empirizma, saj ga obravnava kot tuje resničnost pojava. Njihova srečanja, ki so potekala v četrtek zvečer, bi se končala v tako imenovanem logičnem neo-pozitivizmu.

• Morda vas zanima: "Filozofija Karla Popperja in psihološke teorije"

Glavni filozofski prispevki

Vizija realnosti in lastna znanost članov kroga na Dunaju je tisto, kar bi se na koncu imenovalo logični neopozitivizem. Ta filozofsko-znanstveni položaj je predlagal empirizem in indukcijo kot glavne elemente za znanstveno proučevanje in domnevno iskanje enote znanstvenega jezika pod predpostavko, da so različne discipline del istega sistema z možnostjo združevanja.

Gibanje je predlagalo prilagoditev znanosti, da bi poiskali skupne temeljne zakone, iz katerih bi kasneje sklepali tiste vsake od njenih vej. Za to je bila uporaba ene same metode temeljna, logična analiza jezika, s katero se iz uporabe simbolne logike in znanstvene metode skušajo izogniti lažnim izjavam in ustvariti enotno znanje o svetu..

Nerešeni problemi zanje so bili le zato, ker se poskušajo rešiti psevdo-problemi, ki jih je treba najprej preoblikovati v empirične probleme. Kot smo že povedali, bi ta analiza ustrezala materi vseh znanosti, filozofiji, ki ne bi smela poskušati razjasniti znanstvenih problemov in izjav..

V zvezi s trditvami so menili, da ni veljavnega znanja, ki bi bilo brezpogojno izpeljano iz razloga ali a priori, saj so bile resnične izjave, ki temeljijo na empiričnih dokazih in logiki ter matematiki. V tem smislu so izrazili načelo razmejitve, v katerem bo izjava znanstvena, če jo lahko primerjamo in preverjamo z objektivno izkušnjo..

Zanimivo je, da nobena metoda ni veljala za neveljavno (celo intuicija je bila veljavna), dokler je to, kar izhaja iz tega, empirično nasprotno.

Dunajski krog se je dotaknil velikega števila disciplin, ki so se odvijale skozi fiziko (če je to verjetno najbolj okrepljeno in upoštevano), matematiko, geometrijo, biologijo, psihologijo ali družbene vede. Poleg tega je bilo značilno, da je nasprotovala metafiziki (kot tudi teologiji), saj je temeljila na neempiričnih ali preverljivih podatkih..

Razpustitev kroga

Dunajski krog je ponudil zanimive prispevke in napredke tako na področju filozofije kot na področju različnih vej znanosti, kot smo videli že prej. Vendar pa se bo nekaj let po oblikovanju končalo zaradi zgodovinskih dogodkov, ki so se zgodili v tistem času. Govorimo o tem prihod na oblast Hitlerja in nacizma.

Začetek konca kroga se je zgodil, ko je junija 1936 in na poti do poučevanja na Univerzi, tisti, ki je bil pionir in ustanovitelj Moritz Schlick Circle, ubil nekdanji študent, Johann Nelböck, na stopnicah. ideologije blizu nacistu (čeprav je bil umor očitno posledica norih idej tipa celotípico glede na drugega študenta Schlicka, ki je zavrnil morilca).

Študenta bi aretirali in zaprli, vendar dve leti kasneje bi ga osvobodili nacisti z utemeljitvijo svojih dejanj kot dejanja za preprečevanje škodljivih in grozljivih doktrin in paradigem za narod, ker je bil velik del dunajskega kroga sestavljen iz znanstvenikov judovskega porekla..

Ta umor, poleg posledičnega vzpona nacizma, priključitve Avstrije k nemškemu režimu in preganjanja Judov, ki so sledili, bi povzročil, da bi skoraj vsi člani dunajskega kroga pobegnili v različne države, večinoma v ZDA. V 38. publikaciji kroga v Nemčiji so bili prepovedani. Leto kasneje bi bilo objavljeno zadnje delo kroga, mednarodne enciklopedije enotne znanosti, ki je konec dunajskega kroga kot takega (čeprav bi še naprej delale samostojno)..

Samo eden od članov kroga bi ostal na Dunaju, Víctor Kraft, okoli katerega je bil bi tisti, ki bi dobil ime Kraft Circle in da bo še naprej razpravljal o različnih temah znanstvene filozofije.

Bibliografske reference:

• Klimovsky, G. (2005). Nesreče znanstvenega znanja 6.. Edition AZ editor. Buenos Aires.
• Lorenzano, P. (2002). Znanstveno pojmovanje sveta: dunajski krog. Omrežja 18. Študija znanosti in tehnologije, 9 (18). Inštitut za študij znanosti in tehnologije. Nacionalna univerza v Quilmesu. Buenos Aires.
• Urdanoz, T. (1984). Zgodovina filozofije, T. VII. BAC: Madrid.