Kaj je demon De Laplace?

Iskanje gotovosti in iluzija vedenja, kaj se bo zgodilo jutri, je nekaj, kar je skozi čas spremljalo filozofske refleksije in znanstvene prakse..

Če bi lahko imeli gotovost, da bo jutri dež, ali bo prišlo do vojne, bi bile odločitve, ki bi jih danes sprejeli, zagotovo zelo drugačne od tistih, ki bi jih izbrali brez poznavanja prihodnosti.. Demon Laplace je lik, ki vse to zelo dobro predstavlja, Od kod prihaja??.

Demon Laplacea in problem napovedi

Iluzija za napovedovanje in obvladovanje tega, kar nas obdaja, je tema, ki jo je mogoče najti v dobrem delu znanstvenega razvoja. Na primer, klasična mehanika je temeljila na ideji, da je vse, kar obstaja v vesolju in naravi, znano z logičnim matematičnim razmišljanjem, kot tudi skozi geometrični sistem za merjenje in napovedovanje, kaj se bo zgodilo..

Z drugimi besedami, del mehanike, ki upošteva, da je vesolje in narava urejena z nizom začetnih zakonov ki jih lahko ljudje razkrijejo za spremembo.

Na primer, sodobna astronomija na zahodu, ki jo je ustanovil Newton, ima to stališče pred tem.

Kdo je bil Pierre Laplace?

Pierre Laplace je bil francoski astronom, fizik in matematik, ki je živel od leta 1749 do 1826. Priznan je bil za razvoj nebesne mehanike, delal z roko v roki z Isaacom Newtonom in Galileom pri napovedovanju mrkov in pri odkrivanju novih planetov. Sodeloval je tudi pri preučevanju nekaterih molekul plinov in atomskih delcev.

Kar je Laplace predlagal iz svojega znanja, je, da lahko z znanostjo predvidimo in uganimo dejavnost vseh vedenjskih sistemov, ki obstajajo. In če ne, bi bila nepredvidljivost le napaka v znanju, ki bi jo bilo mogoče popraviti.

V determinističnem pojmovanju Laplacea je vse mogoče napovedati, in če ne, je to zato, ker je znanje, ki ga je ustvarilo človeško bitje, neuspešno ali premalo.

To pomeni, da je vse, kar obstaja v vesolju, strukturirano prej in neodvisno od dejavnosti ljudi, s katerim bi bila naša lastna dejanja in vse, kar smo, vnaprej določena z zakoni vesolja..

Deterministični demon (Laplace)

Laplaceov Demon je namišljeni lik, ki ima sposobnost, da pozna začetne lastnosti vseh delcev narave in vesolja s tako natančnostjo, da lahko uporabi naravne zakone, da ugani, kaj se bo zgodilo takoj ali dobro, čas; od natančnega gibanja do umetniškega dela (Calabrese, 1999).

Z drugimi besedami, Demon Laplace je deterministični in vsemogočni demon, bitje, ki je zunaj vesolja in ki je napovedalo in odločilo vse, kar se bo zgodilo v naravi, vključno, seveda, z dejavnostjo ljudi.

Logika napovedi ni bila le transcendentalna v astronomiji, znanosti fizike, matematike in naravoslovja, temveč se je razširila tudi na proučevanje človeškega vedenja in na njegovo posredovanje..

Na primer, prisoten je bil v razvoju sodobne medicine in lahko vidimo tudi, kako je vplivalo na tradicionalni način človeških znanosti, pa tudi na gospodarsko in finančno dejavnost. Od razvoja novih znanstvenih paradigem pa se je Laplaceov Demon srečal z nekaterimi omejitvami.

Od determinizma do indeterminizma: konec gotovosti

Logika napovedi je imela poseben uspeh pri razumevanju vesolja v smislu linearnih sistemov, ki temeljijo na stabilni vzročno-posledični povezavi. Toda, ko je teorija kaosa in kvantne mehanike prišla v ospredje linearnosti vseh sistemov, je tudi znanstveno področje postavilo pod vprašaj vztrajanje pri uporabi logike napovedi v vsem, kar vemo..

Zelo široko, med drugim, je prišlo do premika paradigme, ki je temeljil na premisleku, da v nelinearnih sistemih (ki so kompleksni sistemi, kaotičnih in necikličnih vedenj, kot pri ljudeh) začetno stanje ni enako končnemu stanju in ga ne določa, s čimer so sistemi, ki jih ni mogoče predvideti.

Na področju znanosti, vesolje in narava na splošno prenehata biti zasnovana kot sklop zakonov splošne pokritosti, ki jih je predhodno določil zunanji. Tako je od začetka dvajsetega stoletja prišlo do pomembnega premika, kjer se šteje, da je mogoče, čeprav je mogoče izračunati verjetnosti, vedno prisotne napake napovedi. Na podlagi tega nekateri avtorji menijo, da se je začelo obdobje, ki ga je označil konec gotovosti, zlasti v humanističnih in družbenih vedah..

Bibliografske reference:

• Trainini, J. (2003). Za potrebo po novi medicinski paradigmi. Revista Argentina de Cardiología, 71 (6): 439-445.
• Calabrese, J.L. (1999). Širjenje meja redukcionizma. Odbitni in nelinearni sistemi. Psihoanaliza APdeBA, XXI (3): 431-453.
• Wallerstein, IM (1999). Družboslovje in humanistika na pragu 21. stoletja. Konec gotovosti v družbenih znanostih. UNAM: Mehika.