Za tiste, ki ne želijo več trpeti El Prozac de Séneca

Senecin prozac je "knjiga o drogah", ki uporablja filozofsko-psihološko perspektivo, da nas opozori, da še nikoli nismo bili materialno bogati in duhovno revni. Dokaz za to je vedno večja poraba drog, kot sta Prozac ali Tranquimazin, ki so postali neločljivi družabniki za milijone ljudi..

Še vedno obstajajo tisti, ki jih skrbi, da jih ne bodo imeli pri roki, ne da bi to opazili, namesto da bi odpravili trpljenje, so zadovoljni, da umirijo simptomov. Vendar pa obstajajo tudi tisti, ki menijo, da zdravljenje ni rešitev.

Usmerjeni so v to knjigo Clay Newman, navdihnjen z razkrivanjem stavkov Seneke, senatorja rimskega imperija, med vladami Tiberija, Kaligule, Klaudija in Nerona, katerih strani spodbujajo stoično filozofijo in dajejo dozo natančne modrosti, da se naučijo biti srečni.

Izvor trpljenja pogosto izhaja iz prepričanja, da je naš način videnja življenja način, kako vidimo življenje, in da so tisti, ki vidijo stvari, ki so drugačni od nas, narobe. Pravzaprav se nagibamo k temu, da se obkrožimo z ljudmi, ki razmišljajo ravno tako kot mi, če upoštevamo, da so to edini smiselni nizi.

Ko se naša prepričanja soočajo z drugimi ljudmi ali okoliščinami, ki se odmikajo od našega načina gledanja stvari, vstopamo v psihološko slabost, ki povzroča trpljenje.

"Namen vašega življenja je naučiti se biti srečen in biti v miru s samim seboj, kajti to moraš ljubiti življenje, kot je."

-Clay Newman-

Zakaj ne dvomimo v naš način razmišljanja?

Seneca je že povedala, nevednost je klic nezadovoljstva in ta, koren, iz katerega cvetijo ostali naši konflikti in motnje. Na svetu ni človeka, ki bi želel trpeti prostovoljno. Ljudje želijo biti srečni, toda na splošno nimamo pojma, kako to doseči.

Ker je najpogostejša laž, je tista, ki si jo sami povedamo, namesto da bi vprašali naš sistem prepričanja in sprožili proces osebne spremembe, večina od nas ostane zasidrana v žrtev, ogorčenost, nemoč ali odstop.

Prenehajmo gledati v drugo smer. Samoprevarjanje je pomanjkanje poštenosti. Poštenost je lahko sprva zelo boleča, v srednjeročnem obdobju pa je zelo osvobajajoča. Omogoča, da se soočimo z resnico o tem, kdo smo in kako se povezujemo z našim notranjim svetom.

"Življenje ne zanima, kaj hočeš. Tvoja tragedija je, da si vedno želiš več, kot si ti.

-Clay Newman-

Edina stvar, ki vam preprečuje, da bi bili srečni, ste sami

Seneka in njegova stoična filozofija sta to domnevali svobodo in spokojnost lahko dosežemo samo s tem, da smo tuje materialne ugodnosti, zunanja sreča in se posveča življenju, ki ga vodijo načela razuma in vrline, to pa je ideja o nepremagljivosti. Ta način gledanja na življenje so razlagali tudi orientalski filozofski tokovi, ki jih trenutno obravnavajo nove generacije zdravljenja v psihologiji.

Naše interpretacije, povezane z našimi čustvenimi odzivi, so tiste, ki nas vodijo do trpljenja in do spopadov z nami. Navsezadnje smo vzrok lastne škode. Potlačena bolečina nas lahko spremeni v dovzetne in vojne ljudi. Če bomo izbrali odnos do žrtve, bomo še naprej ne razumeli, da vzrok trpljenja nima nič opraviti z zadevnim dražljajem, ampak z reakcijo na spodbudo..

Pravzaprav, edini smo zmožni motiti sebe, smo in bomo vzrok našega trpljenja. Drugi nas lahko fizično ubijejo, toda na duhovni ravni, samo mi imamo moč, da poškodujemo sebe. Kljub temu, da se osvobodimo v svoji glavi, nam ta iluzorna vojna povzroči vrsto čustvenih bremen, kot so krivda, zamere, zamere, sovraštvo, kaznovanje in želja po maščevanju..

Ta čustva so posledica pretiranega, subjektivnega in izkrivljenega interpretiranja nekaterih dogodkov in čustev, ki so se zgodila v preteklosti.. Vendar pa pretekli dogodki pogojujejo vašo mrežo odnosov v sedanjosti, kar vam preprečuje, da bi se premaknili v prihodnost, kar kaže na pomanjkanje odpuščanja..

Ta kakovost se razvija tako, da se osvobodimo bolečine, ki jo ustvarjamo zase, ker ne vemo, kako se povezati na bolj proaktiven, konstruktiven in harmoničen način..

"Najboljša stvar, ki jo lahko narediš za človeštvo, je biti srečen in se naučiti biti v miru s samim seboj" - Séneca-

Strah trpljenja je slabši od samega trpljenja, naš strah pred trpljenjem je lahko tihi sovražnik, ki nas napade, ne da bi se tega zavedal. Naučite se obvladati in nadzorovati svoje trpljenje. Preberite več "