Začetki, ogledalo duše

Izvor, I Origins v angleščini je ameriški film leta 2014. Je neodvisna produkcija, ki je bila istega leta premierno prikazana na filmskem festivalu Sundance in je bila nagrajena kot najboljši film festivala Sitges 2014. Režija: Mike Cahill in z Michaelom Pittom, Britom Marlingom in Àstrid Bergès-Frisbey, film predstavlja dramo z a zanimiva fiktivna komponenta, vendar je to presenetljivo verodostojno.

Znanost in duhovnost se prepletata v traku; nekaj, kar se zdi zelo težko utrditi, vendar se precej pravilno konjugira. Parcela je konfigurirana kot vrsta matrioshka, ampak s skupno nitjo: oči. Sprva poznam znanstvenika Iana Grayja, ki skuša izvesti preiskavo, ki bo končno demistificirala duhovnost; od tod nas bo ena parcela pripeljala do druge, da bi končno razložila, zakaj "oči so zrcalo duše".

Oči kot izhodišče

Obseden z očmi, Ian Grey namerava najti izvor, izhodišče za razvoj očesa, ki kaže, končno, z dokazi, da vera nima več v naši družbi.. Ian je obseden z znanostjo, z dokazi in podatki; na vaše presenečenje pa boste našli ljubezen v precej netipični mladi ženski: Sofi, tuje dekle, ki ima močno duhovnost, ki močno nasprotuje Ianovemu skepticizmu.

Izvor gre v eno od najbolj obravnavanih vprašanj v zgodovini: znanost vs. veroizpovedi. Potopi se v različna prepričanja in daje odgovor na reinkarnacijo. Oči bodo izhodišče in odkritje, ki bo Iana postavil pod vprašaj vse, kar ve, vse, kar je preučil. Film pa je včasih preveč nadrealen, malo verjeten dialog v običajnem pogovoru o paru, čeprav upoštevajoč naravo Sofi, ni niti malo verjeten..

Morda se soočamo s filmom, ki je preveč predvidljiv, ki želi veliko pokriti in včasih ostati na površini. Morda ne doseže srca najbolj skeptičnega, vendar nedvomno ima dober pristop, dober razvoj in uspe zaslužiti zaplet, ki nas bo zaprl, ujet v past.. Ali lahko reinkarnacija obstaja? Kaj pa, če naše oči niso bile nič več kot sled drugih preteklih življenj, drugih duš, ki so nekoč imele enako podobo?

Možnost, priložnost in Izvor

Za Iana ni ničesar, kar znanost ne more razložiti, duhovnega sveta ni, vse skozi znanost, skozi opazovanja in demonstracije, ki jih lahko izvlečemo iz sveta okoli nas. Možnost in priložnost ne vstopata v njegovo pojmovanje sveta, vendar se vse to spremeni, ko sreča Sofi, mlada ženska, ki jo sreča po naključju, katere komaj kaj ve in kdo ji ni videl obraza.

Ian in Sofi se ujemata na zabavi za noč čarovnic, noč, ki je tesno povezana z duhovnim, dušama. Ona se preobleče in vidi samo svoje oči, neponovljive in očarljive oči, ki jih Ian ne more pozabiti. Po izgubi sledi bo Ian poiskal Sofi in ji bo vrsto naključij pripeljalo k njej. Nenadoma, Ian bo začel opazovati, da se število 11 ponavlja in da bo po tej številki našlo Sofi.

Zakaj 11? Čeprav se v filmu število pojavlja v popolnoma neobičajno in nerazložljivo v življenju Iana, lahko mislimo, da ni bilo izbrano naključno, ker številka 11 je tradicionalno povezana z duhovnim življenjem. 11 je dvakrat 1, vsota števk nam daje 2, zaradi česar razmišljamo o dvojnosti v dveh ravninah, dveh svetovih; po drugi strani pa presega številko 10, povezano s popolnostjo, pa tudi z materialnim svetom, tako da nas 11 odpelje v ravnino onstran, v duhovno.

Mistika in znanost

Pitagorejci so v naravi videli določeno numerično korespondenco, razum je omogočil dostop do narave, pravo znanje to pa je bilo povezano z matematično, s številkami. Za njih je vse prišlo od enega, to bi bilo temeljno načelo, iz katerega so prihajale druge stvari apeirón. Prvi je povezan z določeno božansko naravo in od tam se bodo pojavili drugi. Celota bi bila izražena z 10, tako da bi bilo 11 povezanih z ravnino onkraj zemeljske.

Poleg tega so Pitagorejci imeli določeno mistično vizijo sveta, ne smemo pozabiti, da so bili več kot šola združenje skrivne in verske narave.. Za pitagorejce je prišlo do preseljevanja duš, to je, da je bila duša v božanski ravnini, ni pripadala zemeljskemu; duša je naselila telo in po smrti telesa zasedla novo telo in to storila tolikokrat, kolikor je bilo potrebno, dokler ne bi prišlo do izpusta..

Da bi dosegli to čiščenje ali osvoboditev duše, so morali slediti določenim normam vedenja, med katerimi izstopa vegetarijanstvo, nekaj, kar je močno povezano z reinkarnacijo in se pojavlja v drugih religijah, kot je budizem. V Izvor, Zdi se, da Sofi ne pripada nobenemu posebnemu verskemu gibanju, ampak verjame v reinkarnacijo in je globoko povezan z nekaterimi prepričanji, ki prihajajo iz Indije..

Na ta način to vidimo Izvor ne samo s Pitagorejci v mistični številki 11, ampak tudi s trditvami o reinkarnaciji. Sofi se strinja tudi s pitagorejci v vegetarijanstvu, kar mu bo omogočilo, da postavi pod vprašaj znanstvene eksperimente, da dvomi o tem, v kolikšni meri je etično eksperimentirati z živalmi, mučiti črve, kot v primeru Iana, ali dokazati, da teorija je resnična ali s preprosto človeško sebičnostjo.

Trenutno ne oklevajte povezati Pitagora in njegovi učenci z matematiko, z geometrijo, skratka, z racionalnim in znanstvenim znanjem. S poglabljanjem filozofije pa se zavedamo pomembnosti verske komponente. V Izvor, duhovnost in znanost se združujeta, mešata in nas vabita k razmišljanju o svetu okoli nas.

Dvojnost

Platon nam je razložil, da obstajata dva svetova, da obstaja svet, ki je ušel našim čutom, toda to je bilo tam; ta svet nam je dal dostop do resnice, tiste, ki je osvobodila naše duše. Sofi postavlja zanimivo vprašanje Ianu: eksperimentira z črvi, ki imajo samo dva čuta. Toda, Kaj bi se zgodilo, če mi, kot tisti črvi, nimamo vida, nimamo drugega smisla, ki bi nas preprečil, da bi gledali onstran?

Črvi, ki jih Ian izkušnje ne vidijo, zato ne vedo, kakšna je svetloba, kakšne barve so, kako smo lahko prepričani, da nimamo drugega smisla, ki nam omogoča, da zaznavamo nekaj, kar je pred nami in da preprosto ne vemo, zakaj nimamo možnosti dostopa do njega?

Moški, ki jih je Platon opisal v svoji alegoriji jame, se je držal kot Ian v svoji razumni resničnosti, v tiste sence, ki so jih vzeli kot resnične za to, kar so lahko opazovali; vendar so pustili ob strani resnični svet, ki mu ga niso, če nimajo dostopa, zavrnili, ne da bi spraševali, ali je resničen ali ne. In je to zdi se, da nas vse, kar je neznano ali nerazložljivo, plaši, da se hočemo držati tistega, kar vidimo, kar prihaja iz naših čutov.

Izvor igra se s tistim, kar menimo, da je racionalno, z mejami našega lastnega znanja in poskuša predlagati realnost, ki bi lahko bila pred našimi očmi in da preprosto ne moremo zaznati. Film razvija zgodbo, ki se končno ponovi in ​​ponazori metafora, ki smo jo skozi zgodovino veliko slišali: "oči so zrcalo duše".

"Ste že kdaj srečali nekoga, ki na prvi pogled napolni praznino, ki ste jo imeli, in ko se izogne, je bolj boleče, če čutite to praznino?"

-Izvor-

Oči so zrcalo duše Oči so zrcalo duše, ker z njimi lahko drugim posredujemo razpoloženje: žalost, veselje, jeza ... Oddajo nas. Preberite več "