Feministične ženske v arabskem svetu

Feminizem je niz gibanj, katerih končni cilj je enakost pravic in priložnosti med moškimi in ženskami. Za to, feminizem skuša odpraviti prevlado moških in odpraviti vloge spolov. Čeprav se zdi, da je feminizem gibanje z večjo težo na Zahodu, moramo poudariti različne vrste feminizmov, ki so se pojavili na drugih področjih planeta, nekateri celo na zahodu. Primer najdemo v feminističnih ženskah v arabskem svetu.

V začetku 20. stoletja se je v Egiptu, Siriji in Libanonu prebudil niz gibanj, ki so poskušala izboljšati položaj manjvrednosti žensk. Ta gibanja, ki so aktualna danes, so pustila imena izjemnih feministk, kot so Malak Hifni Nasif, Huda Shaarawi, Hind Nawfal ali Fay Afaf Kanafani. Vendar ta imena niso pridobila pomembnosti, ki si jo zaslužijo na Zahodu. Za spremembo spodaj pregledamo biografijo nekaterih feminističnih žensk v arabskem svetu.

Feministične ženske v arabskem svetu so pustile pečat, ki ga je treba upoštevati.

Durriya Shafik (1908-1975)

Durriya je bil egiptovski učenjak, novinar, učitelj in aktivist. Usposabljal se je na univerzah v Kairu in La Sorbonne ter postal vodja političnega boja, tudi zaradi hišnega pripora. Durriya je zagovarjal sekularizem in demokracijo ter trdil, da islam govori o enakosti žensk in ne zahteva tančice ali domačnosti..

Med njegovimi zaslugami izstopa oblikovanje revije, ki je imela oddelek, namenjen spodbujanju političnih pravic žensk. Tudi ustanovil feministično združenje srednjega razreda, da bi spodbudili pismenost in politične pravice žensk. Tudi Durriya je ustanovil politično stranko La hija del Nilo, ki bi jo druge stranke razpustile.

Po drugi strani pa je bila njegova najbolj priznana akcija gladovna stavka, s katero da bo ustava zagotovila polne politične pravice za ženske. Nova ustava je ženskam dala pravico do glasovanja, čeprav so jo le formalno zahtevale. Kasneje, v novi gladovni stavki, ki je protestirala proti diktaturi Nasser in izraelski okupaciji Sinaja, je izgubila podporo, ki jo je imela, in jo obsodili kot izdajalko in jo zaprli v hišni pripor. Od tega trenutka bi Durriya trpela nenehne emocionalne krize, ki bi jo vodile do samomora.

Zaynab al-Ghazzali (1917–2005)

Egiptovski pisatelj Zaynab al-Ghazzali je zagovarjal vzpostavitev islamske države, ki ji je vladal šeriatski ali islamski zakon. Trdil je, da bodo ženske s tem zakonom priznavale svoje pravice. Zelo mladi, Zaynab je ustanovil Združenje muslimanskih žensk da je bila islamistična skupina, ki je zavrnila nacionalizem in semilalični značaj.

Zaynab je ohranil stike z drugimi islamskimi gibanji, kot je Muslimanska bratovščina. Ko so bili nekateri njeni člani zaprti, je bila Zaynab ena izmed žensk, ki bi služile kot povezava med zaporniki in prevzele vso vlado islamistične opozicije.. Zaradi katere jo je država zaprla in mučila.

Nawal el-Saadawi (1931)

Nawal je bil imenovan "Simone de Beauvoir arabskega sveta". Ta specializirani zdravnik za duševno zdravje je svojo poklicno kariero posvetil obrambi političnih in spolnih pravic žensk. Njegovi prispevki so ga stali zaradi izgona z mesta na Ministrstvu za zdravje. Poleg tega, da je vstopal v zapor za dva meseca, med katerim je z zvitkom toaletnega papirja in očesnim očesom napisal »Spomini na zapor za ženske«.

V svojem živahnem življenju je Nawal poskušal v Egiptu najti stranko, sestavljeno le iz žensk in feministične ideologije. Ideja, ki je ni mogel izvesti, ker je bil prepovedan. Nawal je bil tudi soustanovitelj Arabskega združenja za človekove pravice in ustanovitelj Združenja arabske solidarnosti žensk. Nazadnje, grožnje islamističnih skupin so jo pripeljale do življenja zunaj svoje države, čeprav se je leta 2011 vrnila z začetkom arabske pomladi.

Fatima Mernissi (1940– 2015)

Fatima Mernissi je bila ena najpomembnejših feminističnih žensk v Maroku. Z diplomo iz politologije in doktorata iz sociologije se je Fatima predstavila kot svetovna avtoriteta na področju kuranskih študij. Po študiju različnih različic Korana, Fatima je zagovarjala, da je bil prerok Muhammad feminist in napreden človek za svoj čas. Poleg tega je poudaril, da ni bil on, temveč drugi ljudje, ki so začeli razmišljati o nasprotnem spolu kot drugorazredna bitja..

Njegove teorije najdemo v knjigi Politični harem: prerok in ženske. Knjiga, ki je bila v njihovi deželi, v Maroku, prepovedana, ker so avtoritarni ljudje, ki podpirajo njihovo mizoginijo z manipuliranimi verskimi argumenti, razkrili svete spise.. Njegovo celotno delo bi ga pripeljalo do številnih spominov, med katerimi je tudi nagrada Prince of Asturias (2003).

Čeprav smo videli le štiri ženske, smo videli, da so feministke v arabskem svetu imele in imajo veliko prisotnost. V različnih časih so se kljub visokim stroškom borili za pravice žensk. Ali branimo bolj egalitarno vero, sekularizem ali demokracijo, Feministične ženske v arabskem svetu so pustile pečat, ki ga je treba upoštevati.

* Islamizem je skupina gibanj, ki branijo zvezo politike z verskimi mandati islama.

Katere vrste feminizmov obstajajo? Feminizem sestavljajo različna gibanja, ki poudarjajo različne enakosti. Želite poznati nekatere vrste kulturnih feminizmov? Preberite več "