Neodvisno gibanje življenja, kaj je in kako je spremenilo družbo

Neodvisno gibanje za življenje združuje različne borbe za priznanje funkcionalne raznolikosti in za zagotovitev njihovih državljanskih pravic ... V širšem smislu je gibanje neodvisnega življenja zavezano socialnemu modelu invalidnosti, pri čemer se slednje razume kot stanje. (ne individualno zdravstveno stanje), kjer oseba sodeluje z vrsto socialnih ovir.

Slednji je bil kasneje artikuliran s konceptom "funkcionalne raznolikosti", ki si prizadeva za izhod iz tradicionalne povezave med "različnostjo" in "pomanjkanjem zmogljivosti". V tem članku bomo naredili kratek pregled zgodovine gibanja neodvisnega življenja, pozoren na posledice, ki jih je imel na spodbujanje kakovosti življenja invalidov.

• Sorodni članek: "Kaj je politična psihologija?"

Neodvisno gibanje življenja: kaj je to, začetki in posledice

Leta 1962 je na prestižni univerzi Berkeley v Združenih državah Amerike prvič sprejela študenta s posebnimi potrebami, zlasti na področju administracije in prava.. Ime mu je bilo Ed Roberts, imel je otroško paralizo pri štirinajstih letih in posledično nevromuskularna paraliza, vprašanje, zaradi katerega je potreboval pomembno podporo. Ed Roberts je kmalu postal pomemben aktivist in aktivist za državljanske pravice invalidov..

Ko je začel študirati, je moral Robert Roberts najti stanovanje, ki bi ustrezalo njegovim zdravstvenim razmeram, vendar ni videl potrebe, da bi njegova soba postala bolnišnični oddelek. Glede na ponudbo direktorja zdravstvene službe univerze za dodelitev posebna soba v bolnišnici v Cowellu; Ed Roberts je sprejel, pod pogojem, da se ta prostor obravnava kot prostor za spalnice in ne kot medicinski center.

Organi so to sprejeli in to je pomenilo pomemben precedens za druge ljudi, ki so imeli tudi zdravstveno stanje, da se želijo zdraviti ne le z zdravili. Podobno je Ed pridobil sodelovanje tudi v drugih okoljih pomagali reformirati številne fizične prostore, znotraj in zunaj univerze, da bi postali bolj dostopni.

Nastala je velika skupnost neodvisnih aktivistov, ki so med drugim odprli prvi Center za samostojno življenje (CIL) na Univerzi Berkeley. Pionirsko mesto pri ustvarjanju več modelov skupnosti za zadovoljevanje različnih potreb, ki so specifične za človeško raznolikost.

Nič o nas, brez nas

Gibanje neodvisnega življenja je jasno pokazalo, da je razumevanje invalidnosti zaradi bolj tradicionalnega biomedicinskega modela posledica tega, da bo interakcija z raznolikostjo in zagotavljanje socialnih storitev potekala pod isto logiko. Mislim, pod idejo, da obstaja oseba, ki je "bolna", ki ima malo avtonomije, kot tudi omejene zmogljivosti za sodelovanje v družbi. In nazadnje, družba je ostala zunanja entiteta in tujca tem omejitvam.

Z drugimi besedami, je bilo spodbujanje stigmatizacije raznolikosti, skozi stereotipe, kot da oseba v stanju invalidnosti ne more študirati, ne more delati ali ne more skrbeti zase; ki je končno imela resne omejitve pri dostopu do različnih področij družbenega življenja.

Ne samo to, če ne bi ustvarjali zelo pomembnih raziskav za posredovanje različnih življenjskih pogojev. Toda takšne preiskave in intervencije so pustile ob strani same invalide, to je njihove potrebe, interese, sposobnosti; in vse, kar jih opredeljuje onkraj pogoja, ki ga je mogoče razložiti z zdravilom.

Potem je tu še geslo, ki je spremljalo gibanje in se je celo premaknilo na druga gibanja, kar je "Nič o nas brez nas". Hkrati je postalo jasno, da neodvisno življenje ni samotno življenje, to je, da obstaja potreba po soodvisnosti in v mnogih primerih obstaja pomembna potreba po podpori, vendar zadovoljiti ga je treba, ne da bi žrtvovali samostojnost invalidne osebe.

• Morda vas zanima: "stigmatizacija ljudi s psihiatričnimi diagnozami"

Ozadje in druga družbena gibanja

Kot smo videli, se gibanje neodvisnega življenja pojavi kot odziv na dehumanizacija procesa, ki je v preteklosti značilen tradicionalni medicinski model. Pojavlja se tudi kot boj za potrebe po državljanskih pravicah in za enake možnosti za družbeno udeležbo.

Eden najbolj neposrednih predhodnikov gibanja Independent Living Movement je, da je Ed Roberts sprejel Univerzo v Berkeleyju dve leti pred tem, ko je slednja postala zibelka gibanja za svobodo izražanja, ki je med drugim pripomogla k opolnomočenju različnih. vzrokov.

V istem kontekstu so bile v Združenih državah Amerike še druge borbe za enake možnosti. Gibanja za pravice afriško-ameriških ljudi so se krepila, skupaj s feminističnimi gibanji. Invalidi so to poudarili, Tako kot pri drugih manjšinah jim je bil zavrnjen dostop do najbolj osnovnih storitev socialne koristi, na primer izobraževanje, zaposlovanje, prevoz, nastanitev itd..

Premik paradigme

Iz bojev neodvisnega gibanja življenja so nastala različna načela. Na primer, spodbujanje človekovih in državljanskih pravic, vzajemna pomoč, opolnomočenje, odgovornost za svoje življenje, pravico do tveganja in življenja v skupnosti (Lobato, 2018).

Povzamemo zgoraj navedeno, pri čemer upoštevamo dokument Shreve, M. (2011).

1. Od bolnikov do uporabnikov

Invalidi so bili prvič obravnavani kot uporabniki storitev in ne kot bolniki, kasneje kot stranke, vse v skladu z pri zagotavljanju socialnih storitev v tem okviru.

Slednje je malo po malo pripomoglo k temu, da bi lahko posredovali idejo, da so ti ljudje lahko dejavni agenti v svoji situaciji, pa tudi pri sprejemanju odločitev o storitvah in izdelkih, ki najbolj ustrezajo njihovim potrebam po podpori..

2. Skupine za krepitev vloge in vzajemne pomoči

Prejšnja stvar je imela za posledico, da so se ljudje v stanju invalidnosti začeli združevati in zapuščati bolne. Nato so nastale vzajemne skupine pomoči, kjer so bili protagonisti ljudje s posebnimi potrebami in ne več strokovna medicina.

Ne da bi se slednja prenehala šteti za eno od podpore, ki je potrebna). Slednji so se zavzemali za to, da bi invalidi, pa tudi strokovnjaki, prevzeli druga mesta in nastanejo nove specialitete, ki so bolj osredotočene na dostopnost kot rehabilitacija.

3. Vpliv na institucije

Invalidi so poročali, da je medicinsko in farmakološko posredovanje zelo pomembno, vendar to ni dovolj ali v vseh primerih potrebno. Od tod se je paradigma pozornosti preusmerila od medikalizacije k osebni asistenci, kjer je invalid aktivno vlogo.

V istem smislu, zlasti v primeru ljudi z diagnozami duševnih motenj, je bilo mogoče začeti proces psihiatrične demedikalizacije in deinstitucionalizacije, kjer so postajale postopno različne kršitve človekovih pravic v teh prostorih. Od tu so bili postavljeni temelji za ustvarjanje in spodbujajo več modelov skupnosti in manj segregacijskih.

Po Združenih državah

Gibanje neodvisnega življenja se je kmalu preselilo v različne kontekste. V Evropi sem, na primer, v 80-ih letih začel z zagonom britanskih aktivistov, ki so bili med razvojem gibanja v ZDA. Od tam so nastali različni forumi v mnogih državah, ki so bistveno vplivali na politike in paradigmo pravic v zvezi s funkcionalno raznolikostjo..

Vendar, glede na to, da ni povsod prisotnih enakih sredstev ali istih potreb, vse to ni veljalo za vse kontekste. Model skupnosti in paradigma pravic soobstajajo z močnimi procesi stigmatizacije in segregacije invalidnosti. Na srečo gre za gibanje, ki se nadaljuje aktivno in obstaja veliko ljudi, ki so še naprej delali, da bi to spremenili.

Bibliografske reference:

• Lobato, M. (2018) Neodvisno življenje. Neodvisno življenje Valencian Community. Pridobljeno 28. junija 2018. Na voljo na http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Shreve, M. (2011). Gibanje samostojnega življenja: zgodovina in filozofija do izvajanja in prakse. Socialna priložnost za vključevanje in vključevanje vseh invalidov v družbo. Pridobljeno 28. junija 2018. Na voljo na naslovu http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• García, A. (2003). Gibanje neodvisnega življenja Mednarodne izkušnje Fundacija Luis Vives: Madrid.