Osem svetovnih dharm je umetnost odmaknjenosti in nestalnosti

8 svetovnih dharm se sklicuje na te blokade, skrbi ali priloge da oblak naše zavesti in sposobnost biti srečni. Budizem, tako kot psihologija, nas tako opominja, da nas življenje, ki se drži določenih razsežnosti, kot so ponos, materialne dobrine ali želja po dobičku, potiska v obstoj pomanjkanja in trpljenja..

Pogosto je rečeno, da je budizem hiša polna lepih zakladov. Toda iz naše izrazito zahodne vizije je običajno, da včasih ne vemo, kako razlikovati ali ceniti lepoto tistih bogastev, ki se združijo v tem filozofskem in duhovnem okviru..

Načela budizma in praksa Dharme nista lahka izvedljiva in razlog za to je v naši miselnosti, v kulturi, v kateri živimo vsak dan in ki nas nekako oblikuje.

Dharma je disciplina živeti resnico; to ni poznavanje ali branje resnice, ni komentiranje ali razpravljanje, ni vaša logika, ni vaše razmišljanje ".

-Yogi Bhajan-

Zato je v teh tokovih veliko strokovnjakov, ki priporočajo preprost nasvet. Ni pomembno, če ne vemo ničesar o temi čaker, o meditaciji ali domnevni življenjski energiji, ki jo vsebuje kundalini joga. Tiste prakse, ki jih mnogi obravnavajo skoraj brez vednosti, so nepomembne, če ne poznate prvih osem svetovnih dharm.

Ker se potopimo, razmejimo in delamo na tem skupnem vprašanju, je nedvomno prvi korak za naše duhovno prebujenje. To je prag budizma, to je zmožnost, da se znebimo naših obsesivnih misli in družbenih želja, da zapustimo naš večni strah pred izgubo. Naše fiksiranje na dobiček, na nesmiselno navezanost ...

8 svetovnih dharm

Osem svetovnih dharm nam govori predvsem o dveh pojmih: odmaknjenost in pomanjkanje stalnosti. Te ideje, ti koncepti, so nedvomno naša verodostojna neuspeha, tista senca, ki nas preganja in nikoli ne vidimo ali prepoznavamo. Tako smo v naši miselnosti in obnašanju mnogi, ki vodimo svoj obstoj glede na določene dimenzije, potrebe, ljudi in materiale, za katere menimo, da so bistveni za dobro počutje.

Živimo vezani na vse tiste dimenzije brez razumevanja, ne da bi intuitivno vedeli, da nič na tem svetu ne more biti večno ohranjeno.. V našem vsakdanjem življenju živimo gotovost, vezanost in pričakovanja, ker nam vse to daje občutek nadzora. In če obstaja nekaj, kar nam je všeč, je to, da imamo vse pod nadzorom. Toda življenje ni samo tako nestanovitno, muhasto in imanentno.

Zato nas vsaka sprememba destabilizira. Da nas vse spremembe, neuspešna pričakovanja ali neizpolnjeni cilji pripeljejo do trpljenja in stresa. Za Dharmo, Dokler je naš um onesnažen s temi osmimi svetovnimi načeli, nikoli ne bomo svobodni ali plemeniti. Zato poglejmo, na katere dimenzije se ta okvir budizma nanaša.

Prvi par: vezanost na materialno lastnino / odpor do tega, da jih ne prejme ali loči od njih

8 svetovnih dharm se vzpostavi v 4 parih navezanosti in odpornosti. Tako se prva nanaša na nekaj, kar nam bo zelo znano. Govorimo seveda o naši potrebi po posedovanju in strahu, ki izhaja iz razmišljanja o razdalji ali škodi, ki jo razumemo kot naše. To ponazarja tisoč primerov: naša vezanost na tehnologijo, na določene blagovne znamke oblačil, čevljev, naših avtomobilov itd..

Jasno je, da mnoge od teh stvari menimo, da so bistvene za naš vsak dan: služijo nam, da delamo in dajemo določeno podobo. Kljub temu, problem je v doživljanju jasnega trpljenja, ko nimamo dostopa do teh objektov, ko nam manjka in zaznavamo našo absolutno odvisnost od njih. To je nedvomno zelo pomembna svetovna dharma, v kateri lahko delamo.

Drugi par: navezanost na priznanje, odobravanje in slavo / odpor do cenzure ali neodobravanja

Vsi na nek način se moramo počutiti potrjene, priznane in odobrene s strani ljudi okoli nas. Smo družbena bitja in te varnostne vezi nam omogočajo, da se lažje razvijamo. Zdaj, kot vedno pride problem, ko ta potreba postane prednostna in stalna. Ko ne moremo živeti brez te zunanje okrepitve, brez te pohvale, brez tega dovoljenja, brez tega podobno na naših fotografijah, brez te odobritve naših družin, partnerjev ali sodelavcev.

Neznanje ali nezmožnost, da ne bi živeli brez teh okrepitev ali doživeli blokad ali tesnobe, ko jih obsodijo ali zavrnejo, je še en absolutni vir trpljenja. Še en steber 8 svetovnih dharm, ki smo jih dolžni prepoznati in spremeniti.

Tretji par: navezanost na dober ugled / odpor do slabe podobe

Kaj pomeni živeti pogojeno z dobrim ali slabim ugledom? V bistvu pomeni, da ne bi bili svobodni, da ne bi mogli delovati, čutiti, živeti in se odvijati po naših željah. Ker kdor se zaveda, kaj drugi mislijo ali kaj lahko drugi sklepajo o našem videzu, dejanjih ali besedah, popolnoma veto na njihovo osebno rast. To ni primerno.

"Ko delaš, kar hočeš, s strastjo, ne da bi dobil kakršnokoli povračilo in izgubiš pojem časa ... Ko to narediš zaradi preprostega dejstva, da si to vesel in da služiš tudi drugim, je to, ko si v Dharmi.

-Yogi Bhajan-

Četrti par: navezanost na užitke petih čutov / odpor do neprijetnih izkušenj

Mogoče nam ta par osmih zemeljskih dharm daje določeno protislovje. Kaj je narobe, če svoj obstoj usmerimo v pet čutov, s katerimi lahko okusimo življenje v vseh njegovih oblikah, okusih in občutkih? Še več ... zakaj se ne počutite neprijetno, kaj je neprijetno ali neprijetno?

Da bi ga razumeli, se moramo postaviti v kontekst budizma. V tej viziji, kjer skromna, skromna in pravična hranijo vsako vedenje, ni prostora za ekscese. V tej filozofiji ne usklajujejo visokih strasti, požrešnosti, želje, potrebe... v ravnovesju je zmernost in blaginja, in na tej točki ni potrebe po ničem, kar je osvobodila vest iz materiala, kjer se pojavijo modrost, sočutje in pristen duhovni napredek..

"Voda se ne more kopičiti na vrhu gore,

in resnična zasluga se ne kopiči na grebenu ponosa ".

Za zaključek, zelo je možno, da se nam teh osem zemeljskih dharm zdi nekaj zapletenega pri razmejevanju in preoblikovanju. To je zato, ker je v naši zasnovi zelo težko za nas, da se odpovemo domišljiji o trajnosti, da sprejmemo idejo, da nimamo popolnega nadzora nad vsem, kar se dogaja.

Kljub temu, ostanimo pri bistvu teh pristopov, navdihujemo, da oblikujemo bolj avtonomno življenje, brez sebičnosti, ponosnih votlin, prazne potrebe in misli, ki nam ne omogočajo rasti kot ljudje.

4 vrste budizma niso razvrščene kot druge religije, glede na hierarhije. Vendar pa lahko najdemo različne šole, veje ali vrste budizma. Preberite več "