15 najboljših kratkih zgodb (za učenje z branjem)

Skozi zgodovino in od iznajdbe pisanja je bilo veliko primerov avtorjev, ki so podarili svojo domišljijo, da bi izrazili svoja čustva, čustva in misli. Mnogi od njih so izrazili različna prepričanja, vrednote in načine delovanja ali življenja, nekateri celo v kratkem prostoru.

To so kratke zgodbe, velika vrednost, od tega v tem članku vam ponujamo štirinajst dni za učenje z branjem.

• Sorodni članek: "10 najbolj zanimivih japonskih legend"

15 kratkih zgodb za učenje

Nato vas zapustimo s petnajstimi primeri kratkih zgodb in mikro-zgodb, od katerih so bile mnoge izdelane velikih avtorjev iz različnih obdobij, ki obravnavajo veliko raznolikost tem.

1. Zgodba o mlekarici

"Nekoč je bila mlada mlekarica, ki je imela na glavi vedro mleka, na poti na trg, da ga proda. Med potjo je mladi sanjač predstavljal, kaj lahko doseže z mlekom. Mislil je, da bo najprej in z denarjem od prodaje kupil košaro jajc, ki mu je nekoč omogočal, da ustanovi majhno kokošjo kokoš. Ko so zrasli, so jih lahko prodali, kar bi jim dalo denar za nakup prašičev.

Ko ta žival raste, bi bila prodaja živali dovolj za nakup teleta, z mlekom, iz katerega bi še naprej pridobivale koristi, in bi lahko imeli teleta. Medtem, ko sem razmišljala o vseh teh stvareh, se je dekle spotaknilo, zaradi česar je vrč padel na tla in se zlomil. In z njim njegova pričakovanja glede tega, kar bi lahko storil z njim. "

To zgodbo ima različice Aesopa in La Fontaine (slednja je tista, ki smo jo odsevali), nas uči, da moramo živeti v sedanjosti in da moramo, čeprav moramo sanjati, upoštevati, da to ni dovolj za doseganje naših namenov. Sprva je to majhna zgodba, ki nas opozarja, da moramo biti previdni, da nas ambicije ne izgubijo smisla.

Prav tako, nekatere prilagoditve vključujejo tudi poznejši dialog med mlekarko in njeno mamo, kdo mu je povedal, da bi lahko zaradi podobnih fantazij ustanovil kmetijsko gospodarstvo: v tem primeru je to razmislek, ki ga moramo sanjati in si prizadevati, ampak poskrbeti za to, kar delamo, da bi dosegli cilje, poleg tega, da ne opustimo pred prvim oviranjem ali oviro.

2. Sum

"Nekoč je bil nekakšen lesorez, ki je nekega dne spoznal, da nima sekire. Presenečen in s solzami v očeh je našel svojega bližnjega blizu svoje hiše, ki ga je, kot vedno, pozdravil nasmejan in prijazen..

Medtem ko je vstopal v svojo hišo, je lesorec nenadoma začel sumiti in mislil, da je morda sosed, ki je ukradel sekiro. Pravzaprav, ko je pomislil na to, se je njegov nasmeh zdel nervozen, imel je nenavaden pogled in celo rekel, da se mu roke stresajo. Dobro je mislil, da je sosed imel isti izraz kot tat, hodil kot tat in govoril kot tat.

Vse to je pomislilo na lesarja, ki je bil vedno bolj prepričan, da je našel krivec tatvine, ko je nenadoma spoznal, da so ga njegovi koraki pripeljali nazaj v gozd, kjer je bil prejšnjo noč.

Nenadoma se je spotaknil na nekaj trdega in padel. Ko je pogledal na tla ... je našel svojo sekiro! Gozdar se je s sekiro vrnil v svoj dom in se pokesal zaradi sumov, ko pa je spet videl svojega soseda, je videl, da sta bila njegov izraz, hod in način govora enako kot vedno.

Ta kratka zgodba, ki je del številnih tradicij, vendar očitno izvira iz Kitajske, nam pomaga, da se včasih naučimo naše misli in sumnje nas izkrivljajo dojemanje realnosti, zmožnost napačnega razumevanja situacij in ljudi z lahkoto. Prav tako nas uči, naj nekoga ne obtožujemo brezpogojno, dokler ne dobimo pravega dokazila o tem, za kar ga obtožujemo.

3. Gos, ki položi zlata jajca

"Nekoč je bilo nekaj kmetov, ki so nekega dne odkrili v enem od gnezd, kjer so piščanci vzgajali trdno zlato jajce. Par je opazoval, da je ptica iz dneva v dan proizvajala tako čudež, ki je vsak dan dobil zlato jajce.

Razmislek o tem, kaj je piščanca imelo to sposobnost, so domnevali, da ima v njem zlato. Da bi preverili in dobili vse zlato naenkrat, so ubili piščanca in ga odprli, pri čemer so presenečeni ugotovili, da je v čudoviti ptici enaka drugim. Prav tako so spoznali, da so v svojih ambicijah končali s tem, kar jih je obogatilo. "

Ta basna, povezana z Ezopom, vendar tudi avtorji, kot sta Samariaga ali La Fontaine in ki včasih govori o piščancu in drugih goskah, nas uči pomena pohlepa za odlaganje, ker nas lahko vodi, da izgubimo to, kar imamo.

• Morda vas zanima: "10 najboljših španskih legend (starih in aktualnih)"

4. Mojster Zen

"Nekoč, v času državljanske vojne v fevdalni dobi, majhno mesto, kjer je živel mojster zena. Nekega dne so jih dobili novice, da je strašen general peljal v njegovo smer, da bi napadel in zavzel območje. Dan pred prihodom vojske je cela vas, razen starega gospodarja, pobegnila. Ko je general prispel, potem ko je ugotovil, da je vasica praktično zapuščena in vedela za obstoj starega človeka, je naročil Zen Mojstra, da se pojavi pred njim, vendar tega ni storil..

General je hitro odšel v tempelj, kjer je učitelj počival. Bijesen, general je potegnil meč in ga držal na obrazu, kričal, da, če se ne zaveda, da preprosto stoji pred tistim, ki ga lahko takoj prestopi. Stara učiteljica je tiho odgovorila, da je general ravno pred nekom, ki ga je mogoče prečkati v trenutku. General, presenečen in zmeden, se je končal s priklanjanjem in zapuščanjem kraja. "

Ta kratka zgodba se odraža kakovost čustvene samokontrole in vrednost, da lahko v vseh okoliščinah ostanemo mirni. Bistvo je, da se nam lahko v vsakem trenutku zgodi vse, in da ga motimo, ne vodi ničesar.

5. Lisica in grozdje

Nekoč je bila lisica, ki je hodila, žejna, skozi gozd. Ko je to storil, je na vrhu drevesne veje videl kup grozdja, ki mu je takoj želel služiti, da se osveži in ugasne žeja. Lisica se je približala drevesu in poskušala doseči grozdje, vendar so bili previsoki. Po poskusu znova in znova, ne da bi jo dobila, je lisica končno obupala in odšla. Glede na to, da je ptica videla celoten proces, je bilo na glas povedano, da res ne želi grozdja, ker še niso zrele, in da je v resnici poskus, da bi jih dosegel, ustavil, ko je izvedel.

Še ena zanimiva kratka zgodba v obliki basne ki nas uči, da se pogosto poskušamo prepričati, da ne želimo ničesar in da se celo obupamo, da bi rekli nekaj zaradi tega, ker nam je težko doseči.

6. Volk in žerjav

"Nekoč je bil volk, ki je jedel meso in mu v grlu povzročil zamašitev kosti. To se je začelo nabrekniti in povzročiti veliko bolečine, ki je vodil obupnega volka in ga poskušal spraviti ven ali poiskati pomoč. Med potovanjem je našel žerjav, na katerega se je po razlagi situacije prosil za pomoč in obljubil, da mu bo dal vse, kar je zahteval. Čeprav je bil nezaupljiv, je žerjav sprejel s pogojem, da volk izpolni dogovor. Ptica je nadaljevala z vstavljanjem glave navzdol v grlo, tako da se je kost izvlekla. Upokojil se je in opazoval, kako se volk opominja, zdaj lahko normalno diha, potem pa ga je prosil, naj izpolni svojo obljubo. Toda volk je odgovoril, da ga ni bilo dovolj, da bi ga pokončal, čeprav ga je imel med zobmi.

Ta Aesopova bajka (čeprav obstaja tudi različica v indijski tradiciji, v kateri je namesto volka žival v stiski lev), nas uči, da ne moremo vedno zaupati, kar nam drugi govorijo in obljubljajo, glede na to, da bo nekdo, ki bo nehvaležen ali celo tisti, ki bo lagal in manipuliral z nami, da bi dosegel svoje cilje brez ocenjevanja lastnih prizadevanj.

7. Stari mož, deček in osel

"Nekoč je bil dedek in vnuk, ki sta se odločila za potovanje z osla. Na začetku je starec vozil otroka na živali, da se ne bi utrudil. Toda ko so prišli v vas, so domačini začeli komentirati in kritizirati, da je moral starec hoditi do noge, medtem ko je bil mladi, bolj vitalen otrok nameščen. Kritika je povzročila, da sta dedek in vnuk končno spremenila svoje položaje, zdaj pa je starec jahal na oslu in deček, ki je hodil zraven njega.

Toda ko so šli skozi drugo vas, so domačini na nebu kričali, da je ubogi otrok hodil, medtem ko ga je starejši moški udobno pritrdil. Oba sta se potem odločila za vožnjo na živali. Toda ko so prišli do tretje vasi, so vaščani kritizirali oboje, obtožili pa so jih za preobremenjenost revnega osla..

Pred tem sta se starca in njegovega vnuka odločila, da gredo oboje peš, hoje ob živali. Toda v četrti vasi so se jim smejali, ker so imeli vzpon in nihče od njih ni potoval. Dedek je izkoristil situacijo, da je svojemu vnuku pokazal dejstvo, da bo karkoli že storil, vedno nekdo, ki se bo počutil slabo in da pomembna stvar ni tisto, kar so drugi rekli, ampak to, kar so sami verjeli.

Ta tradicionalna zgodba nas uči, da moramo to upoštevati biti moramo zvesti, in da karkoli bomo naredili, bo nekdo, ki nas ne mara in nas kritizira: ne moremo vsi, in ne bi smeli obsedati, da bi zadovoljili našega soseda..

8. Skrita sreča

"V začetku časa, preden je človeštvo naselilo Zemljo, so se različni bogovi sestali, da bi pripravili ustvarjanje človeškega bitja, po njegovi podobi in podobnosti. Vendar pa je eden izmed njih spoznal, da če bi bili narejeni točno tako kot ti, bi v resnici ustvarjali nove bogove, s katerimi bi morali nekaj odstraniti tako, da bi se razlikovali od njih. Po skrbnem premisleku je eden od prisotnih predlagal, da jim odvzame srečo in ga skrijejo na mestu, kjer ga nikoli ne bi našli..

Drug od njih je predlagal, da ga skrije na najvišji gori, vendar so spoznali, da se bo človeštvo z močjo lahko dvignilo in ga našlo. Drugi je predlagal, naj ga skrijejo pod morjem, a ker bi človeštvo imelo radovednost, bi lahko zgradilo nekaj, kar bi doseglo morske globine in ga našlo. Tretjina je predlagala, da se sreča na oddaljenem planetu, drugi pa so zaključili, da bo človek lahko imel inteligentne sposobnosti za izgradnjo vesoljskega plovila, ki ga lahko doseže..

Zadnji bogovi, ki so do tedaj molčali, so govorili, da so vedeli, kje ga ne bodo našli: predlagal je, naj skrijejo srečo v človeku, da bi bil tako zaposlen, da bi gledal zunaj. Nikoli ga ne bi našel. Ker so se vsi strinjali z njim, so to storili. To je razlog, zakaj človek preživi svoje življenje v iskanju sreče, ne da bi vedel, da je resnično v sebi.

Ta lepa zgodba v obliki zgodbe odraža nekaj, kar je zelo prisotno v današnji družbi: Srečo ponavadi iščemo nenehno, kot da bi bilo nekaj zunanjega da lahko dosežemo, ko v resnici najdemo ravno takrat, ko je ne iščemo, ampak uživamo tu in zdaj.

9. Žrtev prijaznosti ptic

Nekoč je bil galeb, ki je odletel na eno izmed predmestij Luove prestolnice. Markiz na tem območju je trdo delal, da bi ga zabaval in ga sprejel v templju, pripravljal za njo najboljšo glasbo in velike žrtve. Vendar pa je bila ptica omamljena in žalostna, ne pa degustacija mesa ali vina. Tri dni kasneje je umrl. Luza Marqua je lovila galeba, kot bi si želel biti, ne tako, kot bi si želela ptica.

Ta kratka zgodba nam pove nekaj zelo pomembnega: pogosto ne upoštevamo, da naše potrebe in okusi niso nujno enaki potrebam drugih (in dejansko lahko neposredno nasprotujejo našemu), saj so nujni da bomo pozorni na druge potrebe da bi vam lahko pomagali ali resnično zabavali.

10. Izgubljeni konj modrega človeka

"Nekoč je bil star kmet velike modrosti, ki je živel s svojim sinom in je imel konja. Nekega dne je konj pobegnil iz kraja, kar je povzročilo, da so jih sosedje tolažile zaradi njihove slabe sreče. Toda pred njegovimi tolažilnimi besedami je stari kmet odgovarjal, da je edina prava stvar, da je konj pobegnil, in če bi bilo to dobro ali slaba sreča, bi bil čas, ki bi ga narekoval..

Kmalu zatem se je konj vrnil s svojimi lastniki v spremstvu čudovite kobile. Sosedje so mu čestitale za srečo. Stari pa je odgovoril, da je bilo v resnici gotovo gotovo le to, da se je konj vrnil s kobilo, in če bi bilo to slabo ali dobro, bi čas rekel..

Kasneje je kmetov sin skušal vzpenjati kobilo, še vedno divje, tako da je padel s sedla in si zlomil nogo. Po mnenju zdravnika bi rutpura povzročila trajno šepanje. Sosedje so se vrnile v udobje oboje, toda tudi tokrat bi stari kmečko ljudstvo odločilo, da je bilo znano le, da mu je sin zlomil nogo, in da je, če je dobro ali slabo, še treba videti..

Nazadnje je prišel dan, ko se je v regiji začela krvava vojna. Začeli so rekrutirati vse mlade ljudi, vendar so videli, kako se je šepavost kmetovega sina, vojaki, ki so šli na novačenje, odločili, da ni primeren za boj, kar ga je povzročilo, da ga ne bi rekrutirali in bi lahko ostal brez boja..

Razmislek, ki ga je stari videl videti s sinom na podlagi vsega, kar se je zgodilo, je, da dejstva sama po sebi niso dobra ali slaba, ampak naša pričakovanja in dojemanje: konj je pobegnil kobilo, kar je pomenilo, da mu je zlomilo nogo in to je povzročilo trajno šepanje, je bilo to, kar mu je zdaj rešilo življenje. "

Ta znana zgodba je precej samoumevna, nam pove, kako je lahko naše razmišljanje in ocena tega, kar se zgodi, včasih pristransko, ker sam dogodek ni niti dober niti slab sam po sebi in kako nas lahko včasih vidimo kot nekaj pozitivnega ali negativnega na nepričakovanih mestih.

11. Hromi in slepi

"Nekoč je bil hromi in slep človek, ki je hodil skupaj, ko sta našla reko, ki sta ju morala oba prečkati. Hromi človek je slepemu povedal, da ne more priti do druge obale, na katero je slepi odgovoril, da lahko preide, toda v odsotnosti vida se je lahko zdrsnil..

Pred tem jim je prišlo do velike ideje: slep bi bil tisti, ki bi sprejel pohod in oboje držal s svojimi nogami, hromi človek pa bi bile njihove oči in lahko vodijo oba med prečkanjem. Oba sta se vzpenjala nad pohabljenega na slepca, tako da sta previdno prečkala reko in v njej uspela in brez težav dosegla drugo obalo. "

Ta majhna zgodba, ki ima druge različice (na primer, da namesto, da bi prečkali reko, morata ubežati ognju), nam pomaga razumeti pomembnost sodelovanja in sodelovanja z drugimi, nekaj, kar nam omogoča, da združimo veščine vseh za doseganje skupnega projekta.

12. Legenda o Toro Bravo in modrem oblaku

Legenda Sioux pravi, da je bil nekoč mlad par, ki so ga oblikovali Toro Bravo in Nube Azul, ki sta se globoko ljubila. V želji, da bi za vedno ostala skupaj, sta oba odšla k starejšemu plemenu, da bi jim zagotovila talisman, da sta vedno skupaj.

Stari je rekel mlademu modremu oblaku, da gre sam na severno goro in z mrežo ujame najboljšega sokola, ki je tam živel, medtem ko ga je Toro Bravo usmeril na južno goro, da bi ujel najmočnejšega orla. Oba mladostnika sta se močno potrudila in uspela ujeti vsakega izmed najboljših ptic v vsaki od gora.

To je storil, starejši jim je rekel, naj vežejo noge sokola in orla skupaj in potem pustijo, da letijo. Tako sta storila, vendar sta bila oba vezana in peta padla na tla, ne da bi lahko normalno letela. Po več poskusih sta oba začela napadati drug drugega. Stari je to videl, da je par videl, in jim povedal, da je talisman tisti, ki ve, da bi morali leteti skupaj, vendar nikoli nista vezana, če ne želita, da bi se na koncu poškodovala.

Ta legenda o Siouxu nam želi pokazati, da ljubezen ne pomeni biti vedno in ves čas skupaj do točke, ki je odvisna drug od drugega, ampak da naučiti se moramo deliti naše življenje, vendar ohranjati svojo individualnost in ne spodbujajo odnosa odvisnosti ali soodvisnosti.

13. Pesek in kamen

»Nekdaj sta bila dva prijatelja, ki sta hodila po puščavi, izgubila kamele in preživela dneve, ne da bi kaj okusila. Nekega dne se je med njimi začela razprava, v kateri je eden od njiju obtožil, da je izbral napačno pot (čeprav je bila odločitev skupna) in mu je v obupu jeze dal klofuto. Napadeni niso rekli ničesar, ampak so v pesku zapisali, da mu je tisti dan njegov najboljši prijatelj udaril klofuto (reakcija, ki je prvega presenetila).

Kasneje sta prišla do oaze, v kateri sta se odločila kopati. V tem so bili, ko je prvi napadel začel utoniti, na katerega se je drugi odzval s tem, da ga je rešil. Mladenič se mu je zahvalil za pomoč, kasneje pa je z nožem na kamen zapisal, da mu je njegov najboljši prijatelj rešil življenje.

Prvi, radovedni, je vprašal svojega partnerja, zakaj, ko se je zaljubil, je napisal na pesku in zdaj je to naredil na kamnu. Drugi se je nasmehnil in odgovoril, da ko je nekdo naredil nekaj slabega, ga je poskušal napisati na pesek, da bi se znamka izbrisala z vetrom, ko pa je nekdo naredil nekaj dobrega, bi si raje pustil, da ga vgravira v kamen, kjer bo ostal za vedno.

Ta lepa legenda arabskega porekla nam pove, da je tisto, kar moramo ceniti in ohraniti v spominu dobre stvari, ki jih drugi počnejo, medtem ko bi morale oznake, ki nas pustijo slabe, poskusiti zamegliti in jim sčasoma odpustiti.

14. Lisica in tiger

"Nekoč je bil velik tiger, ki je lovil v kitajskih gozdovih. Močna žival je naletela in začela napadati majhno lisico, ki je imela pred nevarnostjo le možnost, da se obrne na zvit. Tako ga je lisica grdila in mu povedala, da ne ve, kako bi mu škodoval, ker je bil kralj živali po načrtu nebesnega cesarja..

Navedel je tudi, da če ne verjame, da ga bo spremljal: tako bo videl, kako so vse živali pobegnile v strahu, ko so ga videli, ko je prišel. Tiger je to storil in opazoval, ko so živali pobegnile. Ne vem, da to ni bilo zato, ker potrjujejo besede lisice (nekaj, kar je tiger na koncu verjel), ampak dejansko so pobegnili iz prisotnosti mačjega.

Ta basna s kitajskim poreklom nas uči, da je inteligenca in zvitost veliko bolj so koristne od fizične moči ali moči.

15. Dva jastreba

"Nekoč je bil kralj, ki je ljubil živali, ki so nekega dne kot darilo dobile dve lepi mladiči. Kralj jih je dal glavnemu sokolcu, da jih nahrani, pazi in trenira. Čas je minil in po nekaj mesecih, ko so sokovi zrasli, je sokolar zahteval občinstvo pri kralju, da pojasni, da je eden od jastrebov že normalno narasel, drugi pa je ostal v isti veji, odkar je prišel , ne bo poletel kadarkoli. To je zelo zaskrbljeno kralj, ki je poslal za več strokovnjakov za reševanje ptičjega problema. Neuspešno.

Obupano se je odločil, da bo nagradil tistega, ki mu je uspelo priti na letenje. Naslednji dan je kralj videl, kako ptica ni več v svoji veji, ampak je prosto letela po regiji. Vladar je poslal avtorju takšnega čudeža in ugotovil, da je tisti, ki mu je uspelo, mladi kmet. Kmalu preden mu je dal nagrado, je kralj vprašal, kako ga je dosegel. Kmec je odgovoril, da je pravkar razdelil vejo in pustil, da jastreb nima druge izbire, kot da leti.

Kratka zgodovina, ki nam pomaga razumeti, da včasih mislimo, da nismo sposobni narediti stvari iz strahu, čeprav izkušnje kažejo več kot pogosto, da v ozadju da imamo sposobnost, da jih dosežemo: ptica ni zaupala svojim možnostim letenja, a ko je bila na preizkušnji, ni imela druge izbire, kot da bi poskusila, kar je pripeljalo do uspeha.

Bibliografske reference:

• Jacobs, J. (2016). Basne in legende o Indiji. Uvodnik Quaterni. Madrid, Španija.
• UNHCR UNHCR. (2017). Moralne zgodbe o stari Kitajski [Online]. Na voljo na: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• TONI. (2005) Starodavne basne Kitajske. TONI. Elektronski časopis za filološke študije, 10. [Online]. Na voljo na: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6