Deset najboljših egiptovskih legend in njihova razlaga

Egipt Poleg grške in rimske, je verjetno civilizacija antičnega sveta, ki ima večjo priljubljenost in večjo fascinacijo, ustvarjena znotraj ozemelj, ki obdajajo Sredozemsko morje..

Dežela faraonov in mumij, egiptovski narod uživa veliko različnih mitov in legend velike antike in poskuša pojasniti vizijo sveta nekoč močnega imperija na bregovih Nila, zato skozi to obdobje V tem članku bomo raziskali idiosinkrazije omenjenih ljudi kratek izbor egiptovskih legend.

• Sorodni članek: "10 najboljših kitajskih legend (in njihov pomen)"

Ducat egiptovskih legend

V nadaljevanju vam ponujamo serijo desetih čudovitih zgodb iz egiptovske civilizacije, ki nam omogočajo, da na kratko predstavimo simbolike, vrednote in načine približevanja realnosti omenjenih ljudi in kulture..

1. Mit o ustvarjanju

Tako kot druge kulture ima Egipčan tudi svojo različico ustvarjanja vesolja in sveta, v katerem živimo. Dejansko obstajajo tri znane različice glede na mesto, ki ga je ustvarilo, in božanstva, ki jih je častila. Eden od njih je Iunu, kasneje znan kot Heliopolis, ki je znano kot mesto, kjer se je rodil kult boga Ra in prevladal kot prvobitno božanstvo..

Legenda pravi, da je bil sprva samo en ogromen in neskončen ocean, imenovan Nun, ki je ostal nepremičen in popolnoma zaspal. Niti ne ne ne zemljo, niti rastlin, niti živali niti človeka ni bilo. Samo Nun, ki je vsebovala vse možne elemente. Toda nekega dne, svet se je zavedel samega sebe in svojega položaja, pri čemer je dal ime Ra. To bi bil prvi bog, ki je bil na začetku sam sredi oceana. Ampak malo po malo je začel ustvarjati: njegov dih bi obrnil boga Shuja, zrak in njegovo slino bogu vlage Tefnut..

Potem je ustvaril otok ali zemljišče, na katerem naj bi počival, ki ga je imenoval Egipt, in ko se je rodil iz vode, se je odločil, da bo ustvaril Nil, da bi ga nahranil. Z elementi velikega morja je Ra ustvarjal različna živa bitja.

Shu in Tefnut, na drugi točki Nuna, imeli so otroke, božanstvo Geb Zemlje in Nut, nebesa. Oba sinova sta imela odnose in njihov oče Shu, ljubosumen, se je odločil, da jih loči tako, da je prvi držal pod nogami in drugi na glavi. Iz združitve obeh bogov bi se rodile zvezde in preostala božanstva.

Ko je bila njegova stvaritev končana, je bog Ra poslal eno svojih oči, da bi poiskal svoje potomce, toda to oko je odkrilo, da je bog zrasel z novim. Oči so začele jokati in ustvarjati solze prvim ljudem. Bog Ra, ki je videl svojo bolečino, ga je položil na čelo: Sonce je bilo ustvarjeno.

• Morda vas zanima: "25 egiptovskih bogov (biografija, osebnost in zapuščina)"

2. Legenda o Sinuhéju

Druga legenda egipčanskega ljudstva je v legendi o Sinuhéju, v kateri smo povedali o strahu pred sojenjem in sumom ter o želji po vrnitvi domov..

Legenda pravi, da je faraona Amenemheta umoril zaplet njegovih uslužbencev, njegovega prvorojenega in najverjetneje naslednika, ki je bil odsoten, ko je bil v vojski, ko je njegova smrt nastopila.. Pred smrtjo faraona so poslali glasnike v iskanje.

Eden od faraonovih zaupanih moških je bil Sinuhe, ki ni vedel za zaplet, ki je končal življenje njegovega gospoda, dokler ni slišal, da eden od glasnikov pripoveduje vzrok smrti enemu od otrok Amenemhata. Prestrašen in prepričan, da bo kljub temu, da ne bo ničesar storil, obtožen sokrivca, se je odločil pobegniti in zapustiti državo.

Sinuhé je zapustil deželo in odšel v puščavo, kjer je več dni izgubljal energijo do točke omedlevice. Ko se je zbudil, je bil obdan z beduini, ki so skrbeli zanj. Kralj teh, Amunenshi, je ponudil, da ostane z njimi, ko je pojasnil svojo situacijo. Kralj mu je dal roko hčerke, s katero se je Sinuhé poročil in imel otroke, razen zemlje. Dosegel je veliko bogastvo in slavo, dosegel pa je tudi mesto generala in celo vodil konflikt z enim od najboljših bojevnikov na tem območju, ki ga je izzval, in mu uspel premagati zahvaljujoč njegovi prefinjenosti..

Toda, ko je staral, je Sinuhe hrepenel po vse večjem Egiptu, ki je pogosto molil, da bi se lahko vrnil in tam umrl. V svoji izvorni državi je zdaj vladal Sesostris I, najstarejši sin umorjenega faraona, po večletnih težkih bojih s svojimi brati pridobili in ohranili moč. Novi faraon je bil obveščen o položaju starega, ki mu je zaupal njegov oče, in mu naročil, naj pokliče njegovo prisotnost, ki kaže, da se lahko vrne in da ve za njegovo nedolžnost..

Sinohé se je vrnil v Egipt, da bi ga sprejel faraon, ki mu je dal svojega svetovalca in mu dal hišo, ki je bila vredna kneza, in grob med člani kraljeve družine. Sinuhé je preostanek svojega življenja preživel v službi, saj je bil sposoben izpolniti svojo željo po smrti v svoji domovini in z veliko častjo.

3. Legenda o Isis in sedmih škorpijonih

Hvaležnost, gostoljubje, sočutje in spoštovanje so elementi, ki so bili prisotni tudi v egiptovski kulturi in mitologiji, kot lahko vidimo v legendi o Isis in sedmih škorpijonih..

Legenda pravi, da je bog Seth globoko zavidal svojemu bratu Osirisu, ki je bil poročen z boginjo Isis in bi skupaj z njo imel sina Horusa.. Seth, ki je bil plen sovraštva in ogorčenja, ga je poskušal ločiti, in ujel in zaprl Isis in Horus, da bi poškodoval njegovega brata.

Bog modrosti, ki je videl razmere, se je odločil, da jim bo pomagal in mu pomagal poslati sedem škorpijonov z imenom Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef in Tetet, da bi jih zaščitil. Isis in Horus so pobegnili, sledili so jim njihovi varovanci in Opravili so dolg let, dokler niso prišli do mesta Per-sui. Tam so našli Userta, žensko dobrega položaja in velikega bogastva, ki ji je prosila za pomoč in zatočišče. Vendar pa je Usert, ko je videl sedem škorpijonov in se boji njegovega napada, zaprl vrata boginji in njenemu sinu.

Isis in Horus sta nadaljevala, izčrpana, dokler nista našla uboge ženske, ki so kljub prisotnosti škorpijonov sprejele božanstva in iskale njihovo pomoč in gostoljubje. Ker so bili škorpijoni varni, so se odločili maščevati Usertu, ker so zanikali njegovo pomoč Isis. V noči se je sedem združilo s svojimi strupi v repu Tefna. Vstopil je v hišo ženske in jo ujel sina, zaradi česar je bil zaradi strupa resno bolan. Poleg tega je povzročil požar

Usert je iskal pomoč, v obupu pred stanjem svojega otroka. Njena prošnja je prišla do Isis, ki je videla, da otrok ni kriv in se mučil zaradi položaja Userta, v njeni pomoči. S pomočjo njegove močne magije se je odprlo nebo in padel je dež, ki je pogasil ogenj, kasneje pa je odredil, da strup zapusti telo mladoletnika.. Usertov sin je ozdravil in okreval. Ženska, ki jo je bilo sram in globoko hvaležna, je bogastvo in ubogo žensko, ki ji je pomagala, dala bogastvo.

4. Izgubljena vojska Cambysa II

Nekatere egiptovske legende se nanašajo na izginotje sovražnih vojsk, ki so si drznile napadati dežele imperija. Eden od njih nam konkretno pripoveduje o izgubljeni vojski kambizov II, ki je resnično obstajala in je tudi v resničnem življenju izginila (izginotje, ki ostaja skrivnost, čeprav se špekulira o različnih vzrokih)..

Legenda pravi, da je nameraval Perzijski kralj Kambiz II osvojiti Egipt. Vendar je proročišče regije Siwa napovedalo, da bo, če bo kralj poskušal osvojiti to ozemlje, obsojen, kar je prisililo Perzijo, da sprejme odločitev, da pohodite se skozi Belo puščavo, da bi osvojili in uničili proročico in napadli oazo Siwe. Kralj Cambyses je za to nalogo poslal skupno petdeset tisoč ljudi.

Vendar pa, vojska ni nikoli dosegla svojega cilja in izginila na poti skozi puščavo. Različica te legende nam pove, da so jih puščave djinnov spremenile v čudne skalne formacije, ki jih lahko vidimo v Beli puščavi, drugi viri pa kažejo, da je velik peščeni vihar povzročil njihovo izginotje..

5. Faraon Dyoser in poplava Nila

Nil je bil vedno glavni vir vode in življenja na ozemlju egiptovskega imperija, ki je zagotavljal večino sveže vode v regiji. Zato bi bila vsaka sprememba, ki je povzročila pomanjkanje vode, velika nevarnost, po drugi strani pa so bile poplave reke sprejete kot blagoslov. Zato obstaja naslednja legenda.

Legenda pravi, da so Egipčani padli v veliko nesrečo in utrpeli hude stiske, ker Nil ni imel dovolj vode za namakanje polj, kar je imelo za posledico postopno pojavljanje lakote in obupa. Faraon Dyoser, globoko zaskrbljen, se je posvetoval s svojim svetovalcem, velikim Imhotepom glede možne rešitve rešiti problem vode in ga prositi, da mu pomaga najti rešitev.

Svetovalec in čarovnik je nato šel v tempelj boga modrosti, Thoth, preiskoval svete knjige in se nato vrnil k faraonu. Pokazal je, da je bil izvir reke med dvema kavernama na Elephantine Islandu, v kateri se je pojavila tudi luč, ki je vzbudila živa bitja sveta. Obe kaverni je skrbel bog Jnum, ki je s svojimi nogami držal vodo iz Nila, ustvarjal vsa bitja in prideloval pšenico in minerale.

Faraon je šel na otok in molil in prosil boga, ne da bi dobil odgovor, dokler ni končno zaspal. Med spanjem mu se je Bog pojavil in ga vprašal o vzroku njegove stiske. Faraon je opozoril na svoj strah za svoje ljudi in na pomanjkanje vode in hrane, ki ga je bog pokazal, da je jezen zaradi pomanjkanja gradnje in popravil templjev kljub številnim darilom in materialom, ki jih je zagotavljal. Po tem bog Jnum se je odločil, da odpre vrata reke, ki je spal v obliki kače pod svojimi sandali. Faraon je obljubil, da bo zgradil tempelj na istem otoku. Končno je bog izpustil kačo in z njo se je zgodila velika poplava reke.

Po prebujenju je lahko faraon opazil, da so vode reke močno povečale svoj vzrok, poleg tega, da je počival mizo z molitvijo do boga Jnuma, ki bo kasneje zabeležen v templju, ki bo, kot je bilo obljubljeno, gradil. kasneje.

6. Skrivno ime Ra

Ena od pomembnih značilnosti egiptovske kulture je bil velik pomen, ki ga je dobilo ime, ki je v skladu s prepričanji tega ljudstva dalo veliko moč nad osebo in omogočilo razumevanje notranjosti tega bitja. Dejstvo je, da se je ob rojstvu osebe dodalo do tri imena, saj je bil le eden od njih deljen na javni ravni. Ena od legend je namenjena ravno pogovoru o skrivnem imenu enega od glavnih egipčanskih bogov: Ra.

Legenda pravi, da je nekoč, ko je stari bog Ra začel izgubljati moč in sposobnosti, so ostali bogovi začeli ambiciozirati njegovo moč. Bog je imel več imen, vendar je bil eden tisti, ki ga ni nikomur poznal in iz katerega je črpal večino svoje moči. Boginja Isis je želela vedeti to ime, ker je želela prestol in darila Ra za svojega bodočega sina Horusa.

V svoji modrosti je boginja izlegla načrt, da bi spoznala to ime, skrivnost in pravo ime božanstva. Začel je zbirati izliv Ra iz sline in, ko se je mešala z zemljo, je boginja privedla do prvega od kobr, ki ga je kasneje vrgel na poti njegovega očeta..

Kobra je ugriznila in zastrupila Ra, pred katerim se je Isis ponudila, da ga ozdravi v zameno za to, da mu pove, kakšno je bilo njegovo pravo in skrivno ime (skrito tudi za same bogove). Bog je sprejel pogoj, da se je Isis prisegla, da ga ne bo razkrila nikomur, razen Horusu, nekaj, s čimer se je strinjal in po katerem je strup prišel iz boga in ga povrnil. Ra je delil svoje pravo ime z njo in s sinom, kar jim je dalo veliko moč in prihodnji prestol Egipta.

7. Sedem Hathores

Ime Hathor prejme eno izmed najbolj znanih božanstev egiptovskega panteona, ki velja za božanstvo ljubezni in radosti, pa tudi za glasbo in ples. In ena od egiptovskih legend, ki jih bomo komentirali, je povezana s sedmimi hčerkami, ki ugibajo in opozarjajo na usodo novorojenčkov in kdo je v zgodbi, v kateri lahko opazujemo prepričanje Egipčanov v moči usode. vnaprej določeni, ki jih ni mogoče spremeniti kljub samim dejanjem.

Legenda pravi, da je bil nekoč faraon in njegov partner, ki je dolgo čakal, da spočeta otroka, brez uspeha. Po dolgih letih molitve in poskusov so se božanstva odločila, da jim dajo otroka. Ko se je rodil sedem hathorjev je požrlo, da so staršem povedali prihodnost, ki je čakala otroka. Vendar so ti napovedali, da bo otrok umrl med mladostjo v rokah strašne zveri: psa, krokodila ali kače..

Da bi se izognili takemu koncu, je faraon zgradil je oddaljeno palačo, v kateri je podpiral svojega sina skozi njegovo rast, nekaj, kar je v skladu z majhnim raslo, je bilo videti kot nekaj podobnega zaporu. Princ je svojega očeta prosil, naj mu podeli željo, da bi imel psa, ki kljub nekaterim nenaklonjenosti temu izrazu ne more predstavljati velike nevarnosti..

Čeprav sta bila pes in princ naklonjena in sta vzdrževala tesen čustveni odnos, je moral mladenič oditi v svet in končal z begom iz palače poleg živali. Odšli so v neznano mesto, kjer je princ srečal princeso Naharin. To princeso je zaklenil tudi njen oče, ki bi jo pustil ven, če bi ji nekdo uspel priti v enem skoku. Princ je uspel in se na koncu uspel poročiti s to princeso in ji povedati napovedi boginj.

Od takrat naprej je bila princesa posvečena skrbi za kneza svoje usode. Nekega dne mu je uspelo ubiti kačo, ki ga je hotela ubiti, potem pa je bila psa dana hrani. Toda kmalu po tem, ko se je pes začel spreminjati in postal agresiven, je napadel svojega lastnika. Mladenič se je vrgel v vode reke, da bi se rešil.

V njem je bil takrat med vodami se je pojavil velik krokodil, toda na srečo je bil princ star in je bil izčrpan, se strinjal, da ga ne bo požrl, če bi mu pomagal premagati vode. Po tem je mladenič prišel na površje, ko ga je pes ponovno napadel in ga moral ubiti, da bi se branil. Princ, ko je videl psa mrtvega in je naselil kačo in krokodila, je mislil, da je varen. Medtem, ko je slavil, je kača prišla iz trupla psa in ga ugriznila in ga ubila s svojim strupom, kot je bilo napovedano..

8. Ozirisova smrt

Verjetno eden od najbolj znanih mitov starega Egipta je umor Ozirisa, njegovo vstajenje in rojstvo Horusa, ki govorita o družinskih problemih in bratoubilnosti kot instrumentu za doseganje moči, poleg konflikta med redom in kaosom..

Mit nam pove, da je bil Oziris sprva guverner ozemlja Egipta, najstarejši sin Nut in Geb. Njegov brat Seth je imel veliko sovraštva in zamere, glede na nekatere verzije, da je imel spolne odnose s svojim partnerjem Nephthysom in se odločil, da mu bo vzel življenje. Nekega dne je Seth na zabavi prinesel krsto, ki bi ostala tista oseba, ki se ji je prilegala, saj je bil samo Oziris, ki se je prilegal notri. Po vstopu v sarkofag ga je Set zaklenil in ga vrgel v reko, kjer je umrl.

Ozirisova žena, Isis, se je odpravila po telo, na katero se je Seth odzval, ko ga je razrezal na kose in ločil njene različne dele.. Seth je pred smrtjo svojega brata prevzel oblast. Isis je s pomočjo drugih božanstev uspela zbrati vse ali skoraj vse dele možovega telesa in ga po mumifikaciji obnovila. Po tem se je s svojim možem združila, kar bi povzročilo Horusovo rojstvo. Vrnitev k življenju Ozirisa bi prinesla spremembo: od boga življenja do božanstva, ki je povezano z večnim življenjem, do ohranjanja in vodenja mrtvih v posmrtnem življenju..

Tudi njegov sin Horus in brat Seth bi se soočal s prestolom že več let, z mnogimi konflikti, v katerih sta oba poškodovana in posledični zmagovalec Horusa, ki bi dobil zapuščino svojega očeta..

9. Legenda o izvoru egiptovskega koledarja

Egiptovska civilizacija je že imela koledar, ki je sestavljen iz skupno 365 dni, kar je protagonist še ene od velikih egiptovskih mitov in legend, s katerimi se ukvarjamo v tem članku..

Legenda pravi, da je v prvih letih le 360 ​​dni. V fazi ustvarjanja, v kateri je vladal Ra, bilo je napovedano, da bo njena vnukinja Nut imela odnose z Gebom, nekaj, kar bi v skladu s prerokbo privedlo do sina, ki bi mu odvzel moč. Mlada ženska je bila že noseča, tako da je Ra, da bi se izognili temu, sprožil prekletstvo Nut, tako da ni imel otrok nobenih dni v letu. Božanstvo je bilo obupno, toda bog Thot mu je pomagal, ki mu je pripravil metodo za to.

Thot je odšel k luninemu bogu Jonsu, s katerim je začel igrati čas za stave in lunino svetlobo. Thot je večkrat zmagal, s tem, kar je skozi igro uspelo dobiti dovolj časa za ustvarjanje pet dni. Te dni, ki niso bili del leta, bi Nut lahko uporabil za rojstvo svojih otrok. In tako bi boginja lahko rodila Osirisa, Setha, Isis in Neftis, od katerih bi Osiris dosegel mesto svojega očeta.

10. Zgodba o rdečem kmetu

Obstajajo tudi nekatere legende ali zgodbe, ki nam govorijo z vidika ne božanstev in faraonov, ampak navadnih in kmečkih ljudi. Ena je zgodba o rdečem kmetu, zgodbi, ki nastal v času začetka srednjega kraljestva.

Legenda pravi, da je nekoč živel revni kmet, pošten in delaven, ki je živel s svojo družino v oazi soli. Ta kmet je moral pogosto potovati, da bi prodajal različne izdelke, in na enem od svojih potovanj na trg lokalni pomočnik opozarja, da ne sme iti skozi svojo lastnino. Medtem ko oba moška razpravljata o živalih, ki prevažajo blago, jedo hrano iz dežele poročnika, ki ga uporablja kot izgovor, da zadrži živali in blago, ki ga prevažajo..

Glede na to je kmet odšel v mesto Heliopolis, kjer je takrat sedel predstavnik Faraona Rensija. Tam je kmet razložil, kaj se je zgodilo, in energično in z veliko zgovornostjo protestiral proti korupciji, ki jo je pokazal poročnik. Način, na katerega se je izražal, je pritegnil pozornost Rensija in faraona, kar se je preveč raztegnilo, da bi pridobili kar največ možnih informacij o človeku, pa tudi interes, ki ga je povzročil njegov oratorij..

Končno je bilo odločeno, da se opravi pravičnost, vrnitev njegove lastnine in da je poročnik tudi njegov suženj, njegove stvari pa so postale last kmetov..

Bibliografske reference:

• Albalat, D. (2006). Egiptovska civilizacija. Miti in legende Jornades de Foment de la Investigació. Universitat Jaume I.
• Armor, R.A. (2004). Bogovi in ​​miti starega Egipta. Alianza Editorial.Madrid, Španija.