Deliti:
Obstajajo ljudje, ki so kot Burro de Buridán
Zdaj lahko razmišljate, In kaj za vraga je osel Buridán? Že stoletja so ljudje uporabljali živalsko karikaturo, da bi naše planetne tovariše protagoniste zgodb. Otroške zgodbe so zelo všeč to prakso, ki vključuje cvrčke, mravlje, prašiče in, seveda, osle.
No, no buridán je osel protagonist srednjeveškega paradoksa, ki se je s skrajšanjem na absurdnost pretvarjal, da bo razum kot največji in edini vir znanja. Natančneje, ta zgodba se je rodila, da bi kritizirala razumen dokaz o obstoju Boga, ki ga je storil Jean Buridan, čeprav lahko služi tudi za napad na ostale, ki so bili sojeni. V tem članku ga bomo uporabili v drugem pomenu, vendar najprej spoznamo zgodovino tega zgodovinskega osla.
Zgodovina osel Buridan
To ni bil osel, ki ni imel nič posebnega, zanimivost njegove zgodovine je bila situacija, v kateri je bila. Na njem je veliko različic, nekateri pravijo, da je bila na isti razdalji od dveh kupov sena in drugi pravijo, da je bila enaka oddaljena od kupa sena in vedra vode..
Paradoks nam pove, da je osel, zelo razumen, ni mogel izbrati enega ali drugega, da bi na koncu umrl zaradi lakote..
Kakšen absurd? No, kar je nesmiselno, saj se zdi gotovo, da poznaš nekoga, ki je kot Buridanov osel, je morda celo, da si bil sam. Običajno možnosti, ki jih upoštevamo pri odločanju, niso enako oddaljene, vendar so lahko podobne glede na stopnjo privlačnosti, ki jo vidimo..
Kaj se zgodi potem? Da se bomo poglobili, ocenili prednosti in slabosti in ... Kaj se dogaja prepogosto? Da ena od obeh možnosti izgine in v najslabšem primeru sta dve, in nama je ostalo nič. Povedali smo vam, da je neodločnost najboljši tat za priložnost.
Ljudje, ki izgledajo kot Burro de Buridán
Kot smo povedali na začetku, se je ta zgodba rodila kot kritika pretežne rabe razuma kot sredstva za premikanje po svetu. No, no, Preveč racionalni ljudje so ujeti v paradokse, podobne tistemu našega osla in najhujše je, da se večkrat končajo enako.
V drugih jih ne delajo, ne zato, ker so sposobni sprejeti odločitev, ampak zato, ker je čas ali pa so tisti, ki se odločijo zanje, tako da odpravijo eno od možnosti. V skupini je značilno tudi njihovo vedenje: nikoli ne bodo odločili med načrti, ki so enako privlačni, toda tisti, ki bodo, ko bodo drugi izbrali enega, prisilili v nasprotno smer. Tako so ljudje, ki so kot Burro de Buridan, po naravi nepomični in dobri "mučilci" v situacijah, ki smo jih opisali kot skupino.
Ljudje, ki obkrožajo te vrste ljudi, jih na koncu pomirijo in poskušajo vprašati najmanj možnih odločitev in možnosti, strah pred blokado ali racionalnim propadom. Po drugi strani pa so običajno ljudje, ki jim drugi povedo svoje probleme, ker vedo, da imajo tako razvito analitično usposabljanje, da bodo v kratkem času naredili splošno in poglobljeno oceno stanja..
Podjetja tudi vedo, da iščejo določen profil za sprejemanje odločitev in drug profil, da dobijo idejo o tem, kaj se dogaja v določeni situaciji. Nazadnje, enako se dogaja s politiki, tisti, ki so dobri pri ugotavljanju resničnosti, potem pa so popolnoma blokirani pri odločanju in preoblikovanju.
Primer racionalnosti, ki smo ga do konca vzeli, najdemo v enem od najbolj karizmatičnih televizijskih likov, Sheldonu Cooperu.. Pravzaprav je tisti, ki se primerja z Burrom de Buridanom v enem od prizorov teorije Big Bang, ki nimajo odpadkov. Ne povemo vam, ker ne želimo izdelovati spoilerjev, vendar ga lahko vidite v sedmem poglavju, deseto sezono.
Če zapustimo majhen zaslon, lahko gremo do preizkuševalcev številnih trgovin z oblačili, srečali pa se bomo z ljudmi, ki v garderobi prihajajo z dvema oblekama, imata proračun samo za enega od njih in imata tako znanje, da sta sposobni obupati osebi, ki jih spremlja, ne glede na to, kako bolni so.
Kritiki tega paradoksa trdijo, da človeške odločitve redko spominjajo na našega osla, z Buridanovim dovoljenjem. To pravijo, ker človeške odločitve ne temeljijo na objektivni razliki vrednosti, temveč na dojemanju razlike v vrednosti. Še vedno, Vsi se še vedno srečujemo z ljudmi, ki se spopadajo z dvema možnostma in nad katerimi imajo jasno prednost, ne končajo odločanja.