Epitet, modri človek antike

S to preprosto in natančno besedo Epictetus of Phrygia, stoičnega filozofa iz prvega stoletja našega štetja, je posadil korenine sodobne sodobne psihologije. Epícteto se je rodil 55. leta v Hierapolisu v Frigiji in prispel v Rim kot suženj Epaphrodita, ki mu je dal vzgojo do izgnanstva v Nicopolis leta 93, kjer je ustanovil prestižno šolo, v katero se bo posvetil..

Kljub temu, da je bila večina svojega življenja suženj in je pretežno pretepala, Epícteto je bila srečna oseba. Njegova filozofija je temeljila na tem, da je zelo jasno, kaj je mogoče nadzorovati in kaj ni, s tem spremeniti tisto, kar je dovzetno za spremembe, in sprejeti tisto, kar ni bilo. Na ta način se je izognil mučenju in nesreči.

"To, kar se dogaja z nami, ne povzroči, da trpimo, ampak to, kar govorimo o teh stvareh".

-Epitet-

Nadzor nad umom

Epitet je sprejel, da njegove okoliščine niso pod nadzorom in da jih ni mogoče neposredno spremeniti, toda kljub temu je um imel. V tem smislu je imel vso moč. Zato se je odločil, da ga bodo stvari prizadele le, če jim bo dovolil vplivati. To pomeni, da dejstvo, da imamo pozitivna ali negativna čustva, ne bo odvisno od zunanjih dejstev, če ne od lastne notranjosti, od njihovih misli o teh dejstvih..

Večina ljudi, ki imajo negativno in disfunkcionalno čustveno stanje, kot so depresija, anksioznost, jeza, krivda ... verjamejo, da je to posledica okoliščin ali situacije, ki so se zgodile v vašem življenju, toda resnica je, da to večinoma ni tako.

Kar resnično povzroča naša čustvena stanja, je naš način interpretacije sveta, našega odnosa, naših prepričanj in misli. Eden od dokazov je, da enaka situacija povzroča različna čustva v vsaki osebi. Logično je, da če so razmere odgovorne za čustva, bi se morali vsi ljudje odzvati na enak način in pokazalo se je, da to ni tako. Torej mora obstajati filter, ki določa moje čustveno stanje.

Dajmo primer o tej ideji. Predstavljajte si, da stojite na avtobusu, ki je pritrjen na palico, in nenadoma ste zadaj močno zadeli. Postaneš jezen in besen, ker nekateri nevljudni niso bili previdni z vami, zato si pripravljen, da se obrneš, da bi povedal štiri stvari, toda nenadoma se zavedaš, da je slep..

V tistem trenutku se občutki jeze, jeze in jeze spreminjajo z občutkom sočutja in usmiljenja do slabega slepca, ki vas ni imel namena potiskati.

Odgovorni smo za to, kar čutimo

Stimulacija, ki je domnevno izzvala vašo jezo, je še vedno udarec, zdaj pa, ko veste, da je slep, ne pravite, da je nesramen, niti nesramen brez premisleka ali premisleka, ampak pravite, da je ubogi človek, ki ni imel namena Tega nisem hotel. S tem lahko zaključimo tisti, ki vas je razdražil, ni bil udarec, ampak vi sami s svojim samo-govori, s tem kar si govoril o brutalnem, ki ti je dal potisk.

Kot lahko vidimo, misli vedno pred čustvi in ​​dobra novica je, da jo lahko nadzorujemo! Odgovorni smo za isto!

In pravim dobre novice, ker če ne bi bilo tako, bi se morali odreči, da smo sužnji zunanjih, da smo lutke, ki nimajo obrambe, ki se gibljejo v skladu s situacijami ali idejami drugih..

Če na primer dobim depresijo, ker me drugi kritizirajo, je končni odgovoren za to depresijo jaz Verjamem v vse tiste kritike in mnenja in jih naredim svoje. Če bi svoje misli o teh kritikah spremenila in jim dala le pomembnost, bi bilo moje čustveno stanje zelo drugačno.

Mogoče bi bilo neprijetno, toda ne bi me potlačile ideje, ki jih imajo drugi ljudje, ker so to njegove ideje, ne moje in jih bom naredil samo moje, če se tako odločim.. Če to ne bi bilo tako, če moje misli ne bi posredovale, bi se moral občutiti depresivno vedno, če ne dobim drugih, da spremenijo svoje mnenje o meni, nekaj, kar je skoraj nemogoče poleg težkega.

Pravzaprav, Človek ima čudovito sposobnost biti srečen skoraj v vseh okoliščinah in razmerah. Če imate sredstva za preživetje, imate vse, kar je zelo dobro, vendar je nujno, da se te ideje globalizirajo, da jih pridobimo kot filozofijo življenja.

Če bi bil Epícteto srečni, ker je bil suženj zahvaljujoč temu načinu soočanja z življenjem, smo lahko tudi suženj v okoliščinah, ki nimajo nič skupnega s suženjstvom. Morda se pritožuješ veliko? Ali je mogoče, da od sveta zahtevate preveč, od drugih in od sebe? Ste polni tesnobe, ki poskuša obvladati nekontrolirano?

Nehajte odpirati vrata trpljenju, nehajte se pritoževati, kaj se dogaja tam zunaj. Rešite ga, če lahko in če ne, naj bo. Spremenite svoj način gledanja stvari in stvari se bodo spremenile.

Emocionalna odgovornost Navajeni smo pripisovati odgovornost za to, kako se počutimo drugim ali situaciji, pri čemer pozabljamo, da je to v nas samih. Preberite več "