Enso zen krog polnosti in razsvetljenja

Enso ali Zen krog simbolizira polnost preprostega. Predstavlja neskončno vsebino v popolnosti harmonije. Nekaj ​​duhovnih simbolov je tako magnetno za gledalca in hkrati tako močno za tiste, ki ga slikajo. Kajti samo tisti, ki ima um, ki je prost in razsvetljen z notranjim ravnotežjem, lahko sledi popolnemu krogu, a nikoli zaprt ...

Budistični učitelji pogosto pravijo, da Enso ni mogoče razložiti. Pravzaprav obstaja le en način, da ga razumemo z vsemi svojimi odtenki, v vsem svojem bistvu: doživimo. Ker ta simbol ni preprost krog in pravzaprav tudi ni oblika umetnosti. Vemo, da je vedno pogosteje izbrati to obliko kot tetovažo, ta minimalistični izraz Zen šole. Vendar pa je njegovo sodelovanje veliko dlje ...

Enso je stanje duha. To je točka popolne harmonije, v kateri sta telo in um osvobojena, da bi lahko s svojo gesto, gibanjem prevrnila svojo notranjo popolnost.

Tisti, ki izvaja to roko, da izrazi osebno stanje, kjer je vse popolno, kjer vse in nič ne obstaja v tem sedanjem trenutku in se lahko zadrži v obliki kroga, ki ostaja odprt. Kje? odpre se odprtina, ki zbuja tisti manjši del, ki je vedno odprt za neskončnost ...

Ustvarjanje japonskega Ensoja zahteva prakso in duševno umirjenost. Ker je enso obarvana z neprekinjenim čopičem v eni potezi in z eno samo priložnostjo, da ga dokončate. Ni vrnitve, da bi jo popravili.

Enso, umetnost kroga in notranje ravnotežje

Krogi so vedno imeli čarobni, simbolni in duhovni pomen. Carl Jung je večino svojega življenja preživel fasciniran s to obliko in še posebej s konceptom mandal.

Toliko, da je v svojem prostem času ali ko se je moral oddaljiti od svojih težav, risal kroge. Po njegovem mnenju so simbolizirali nastanek in preobrazbo svojega uma. Ker po mnenju slavnega švicarskega psihiatra skozi te oblike najdemo mir, pa tudi spodbudo, da gremo še dlje ...

Po drugi strani pa je za Zen budista to Enso (krog) popoln trenutek, v katerem je um svoboden, da zapusti telo da se duh dvigne. Zato bo lahko samo mentalno in duhovno popolna oseba pripravila resnično Enso.

To je, tako rekoč, odsev njegove razsvetlitve, izražene skozi risbo, trdnega in zanesljivega impulza umetnika, ki je sposoben vzbuditi svojo notranjo popolnost. Če zdaj vprašamo o izvoru tega simbola, se moramo vrniti v čas do 28. stoletja a. C na Kitajskem, ko je to zamisel, je ta koncept kasneje na Japonsko uvozil budistični menihi.

V Shinjinmei, orientalska pesem, ki zbira bistvo zen-budizma, Enso je opisan kot velik prostor, kjer nič ni ostalo ali ostalo. Pojasnjeno je tudi, da je praksa risanja teh krogov nastala, ko je menih prosil svojega učitelja, naj z besedami pojasni, kaj je razsvetljenje. Učitelj mu je povedal, da takega ne moremo opisati z besedami ali črkami. Nato je dvignil krtačo in rižev papir ter narisal krog.

Enso in vesolje, ki se obrne

Oblika kroga je zakoreninjena v skoraj vsaki kulturi. Ta simbol pa je daleč onkraj njegovega orisa, saj v mnogih tradicijah spominja na popolno predstavitev sveta samega, gibanja in tudi epicentra, kjer se vse konvergira in koncentrira. Simbolizira uróboro, ki ugrizne rep v svojem neskončnem ciklu.

To je polna luna, ki pritegne plimovanje v stik z naravo, je prazna skodelica čaja, kjer lahko beremo prihodnost in celo kolo Dharme, ki vsebuje modrost budizma.. Enso je v bistvu vesolje, ki se giblje.

»Enso ni odvisen od jezika, zato morate umakniti intelekt in globlje komunicirati. Preprosto je, ker je več kot krog zelo zahtevna izkušnja, ker ni razlage. S tem moraš živeti. Enso se izvaja odločno, enkrat in brez popravkov. Ampak to ni ustvarjalno dejanje. Risanje zenskega kroga je ustvarjalna izkušnja brez uporabe ustvarjalnosti..

Kako pripraviti Enso

Če želite narisati Enso, morate začeti z idejo: fukinsei, zanikanje popolnosti. To je preprosto stvar zajetja sedanjega trenutka skozi pozornost. Moramo osvoboditi miselni um, jasno, da je vse preobremenjeno, da izkusimo ta verodostojni stik z istim, kjer se v enem samem gibu prevrne pot kroga.

Premaknimo se iz pretvarjanja, da dobimo »popoln krog«. Ker ni popolnost, kar iščemo, ne smemo razmišljati o naših sposobnostih, prizadevanjih ali rezultatih. Morate teči, pustiti.

Zen umetnost je zunanji izraz notranjega stanja. Zato je za risanje ali slikanje pristnega Enso potrebno nenehno delo, kjer lahko najdemo mir in ravnotežje. Šele ko bomo resnično pripravljeni, bomo oblikovali tisti nepopoln krog, ki bo popolnoma predstavljal sedanji trenutek.

Wabi Sabi, lepota nepopolnosti Wabi Sabi je zen koncept, ki se nanaša na človeško sposobnost, da vidi lepoto nepopolnega in pomaga osebnemu razvoju. Preberite več "