Izvor smrti po japonski mitologiji

Izvor smrti po japonski mitologiji najdemo v nenavadni legendi o nastanku Japonske. Kljub vplivu starodavne kitajske civilizacije je zelo pomemben del japonske religije in mitologije edinstven. Poleg tega vsebujejo šintoistične in budistične tradicije, pa tudi priljubljena kmetijska prepričanja.

Konvencionalni japonski miti temeljijo na Kojiki in v Nihonshoki. Kojiki dobesedno pomeni 'zapis starih stvari' in je najstarejša priznana knjiga o mitih, legendah in zgodovini Japonske. Nihonshoki to je drugo najstarejše in pripoveduje različna dejanja božanstev.

Poglejmo spodaj, kakšen je izvor smrti po japonski mitologiji, skozi to čudovito legendo.

"Zakaj se držimo tega, kar bomo vseeno izgubili? "

-Isabel Allende-

Legenda o nastanku Japonske

V začetku časa so bili prvi japonski bogovi, ustvarili sta dve božanski bitji. Človek z imenom Izanigi in ženska, Izanami. Ti bogovi prednikov so jim zaupali nalogo, da ustvarijo tako čudovito deželo, da ni imela primerjave z nobenim drugim.

Leta kasneje, ko so zaključili misijo, ki so jo postavili prvi bogovi, so se odločili, da je čas, da imajo potomce. Y iz združenja teh dveh božanstev so se rodili osem velikih japonskih otokov. 

Harmonija je vladala v ustvarjenem svetu. Božanstva so živela srečno skupaj s svojimi številnimi otroki, dokler je en dan Izanami rodil Kagutsuchi, bog ognja. Po zelo zapletenem rojstvu je mati ustvarjanja, dokler ni končno preživela zelo bolan čas, umrla.

Trpljenje za smrt božanstva je bilo tako pogubno Izanigi ni bil zadovoljen in po zakopavanju svojega telesa v gori, v mitski gori Hiba, blizu Izumo, se je odločil, da bo poiskal svojega ljubljenega do kraljevine Yomi, ime, ki sprejema deželo mrtvih.

Izanigi je začel na poti na območje teme in začel iskati svojo ljubljeno ženo. Vsi demoni, s katerimi je bil opozorili so ga, da ga Izanami nikoli ne more spremljati, da se je bilo nemogoče vrniti v deželo živih, ko je okusil sadje Yomi.

Po mnogih mesecih stiske in trpljenja je Izanigi končno našel svojo ženo v kraju, kjer je vladala tema. Povedala mu je, da se z njim ne more vrniti, ker je že prepozno, ker je jedel hrano podzemlja. Vendar pa, Poskušal sem prepričati voditelje Yomi, da jo pustijo in pozvala svojega moža, da ne pride v tem času.

Edini pogoj za pridobitev odobritve bogov je bil to Izanagi ni pogledal na ženo, ko se je vrnil v palačo, toda božanskost, kot v Orfejevem mitu, se ni uprla skušnjavi in ​​prižgala majhen plamen z enim od zobovja svojega glavnika in vstopila v palačo. S svetlobo, Izanigi je kršil zakon, ker je motil harmonijo teme in premišljeval o telesu svoje žene preoblikoval v pokvarjeno truplo, preplavljeno s črvi; Od glave in prsi so se pojavile božanstva groma in strele.

Na ta način je bog pobegnil v strahu, medtem ko je bil njegov zakonec obtožil ga je, da jo je sramoval in ga preganjal po vsem kraljestvu Yomi, da bi ga ubil. Po neprestanem nadlegovanju je Izanami prebodel telo svojega moža s kopljem, zaradi česar je bil hudo poškodovan..

Oče ustvarjanja je tekel brez počitka, dokler ni začutil vetra z zunanje strani, kljub temu, da je bil ranjen, je lahko dosegel področje življenja in z malo preostale moči, zaprto z veliko skalo, tanko razpoko, ki je ločila oba sveta.

Izanami je v notranjosti jame kričal svojemu možu, da ji je dovolila, da vstopi v kraljestvo živih, vendar je bil prestrašen nad vsem, kar je živel, odločno zavrnil. Potem pa boginja je grozila njenemu zakoncu, da je vsak dan ubil 1000 ljudi, na kar se je Izanagi odzval "potem bom vsak dan dal življenje še 1500 bitjem".

Tako se je smrt začela širiti po zemlji in kako mistični Japonci več kot 500 let praznujejo dan mrtvih ali Obona..

Smrt po japonski mitologiji

Izvor smrti po japonski mitologiji je še vedno del tisočletne preteklosti v katerih so miti in religija del svetovnega razmišljanja kulture prednikov.

Danes je na Japonskem degradiran občutek za skupnost, družino in smrt, ki je zamenjal bolj zahodne misli. Še vedno, Smatra se, da je smrt prekrita z določeno umazanijo, ki jo je treba očistiti, in zato je potrebno očistiti, aromatizirati, obleči in pripraviti s pogledom, ki je čim bolj dostojanstven, osebi, ki je umrla in katere duša gre v svet onkraj.

Za zaključek in za razliko od zahodne kulture, kjer se ta proces obravnava kot tabu tema, smrt po japonski mitologiji šteje se za nekaj neizogibnega, saj so pomembni ukrepi, ki se izvajajo v življenju. Bolečina smrti ljubljene osebe se spremeni v tolažilno občutek, ko razmišljamo, da je duša pokojnika še vedno med nami.

"Za vedno je dolgo časa. Mislim, da se bomo znašli v boljših okoliščinah ali v drugih življenjih".

-Miyamoto Musashi-

Sprejmi smrt ... Kako to doseči? Smrt se govori o tem, kot da se zgodi samo drugim na televiziji. Pozabljamo, da bomo vsi umrli in da bo to pomenilo življenje. Preberite več "