John Searle biografija tega vplivnega filozofa

John Searle (1932-) je ameriški filozof, znan po svojih prispevkih k filozofiji uma in filozofiji jezika. Njegovi predlogi so imeli pomembne posledice ne le na teh področjih, temveč tudi v epistemologiji, ontologiji, socialni študiji institucij, praktičnem razmišljanju, umetni inteligenci, med mnogimi drugimi..

Naprej bomo videli biografijo Johna Searla, ter nekatera njegova glavna dela in prispevki k filozofiji.

• Sorodni članek: "Kaj je filozofija uma? Definicija, zgodovina in aplikacije"

John Searle: Biografija pionirja filozofije jezika

John Searle se je rodil leta 1932 v Denverju v Koloradu. Je sin izvršnega direktorja in fizika, s katerim se je večkrat preselil, dokler se končno ni naselil v državi Wisconsin, kjer je začel svojo univerzitetno kariero..

Po diplomi na področju filozofije na Univerzi v Oxfordu leta 1959 je bil Searle Poučuje na Filozofski fakulteti Univerze v Berkeleyju.

• Morda vas zanima: "Teorija miselno-možganske identitete: kaj je to?"

Teorija govornih dejanj

Med študijem na Univerzi v Oxfordu je bil ustanovljen John Searle z britanskim filozofom Johnom Langshawom Austinom, ki je razvil teorijo govornih dejanj. Veliko dela Searle je bilo sestavljeno iz ponovne in nadaljevanja razvoja slednjega.

Deklarativni akti in ilokucijski akti

S to teorijo je Austin kritiziral trend sodobnih filozofov, posebej filozofi logičnega pozitivizma, ki predlagajo, da je jezik samo opisen, to je, da je edini možni jezik tisti, ki daje opisne izjave, ki so lahko ali pa ne veljajo samo glede na kontekst..

Po Austinu obstajajo konstitutivni jezikovni izrazi (ki so opisni), vendar zasedajo le majhen del smiselne uporabe jezika. Več kot stalne izjave, za Austina so performativne izjave (ki ga je imenoval "govorni akti"). Ti govorni akti imajo različne ravni, med katerimi so "ilokucijski akti" ali "ilokucijski akti". Gre za deklaracije, ki imajo funkcionalnosti in konkretne učinke v socialnem.

Na primer, obljube, naročila, zahteve. To pomeni, da so to izjave, ki, ko so imenovane, prikažejo dejanja ali so izgovorjene, to so dejanja, ki se izvajajo samo, ko so poimenovana.

Prispevki tega misleca

John Searle je nadaljeval s teorijo govornih dejanj in se je osredotočil predvsem na analizo ilokucijskih dejanj, njihove predlagane vsebine in pravil, ki sledijo (v pogojih, ki so potrebni, da ima izjava izvedbene učinke).

Po besedah ​​Searla je govorni akt situacija, ki vključuje govornika, poslušalca in predvajalnik govornika. In ilokucijski ali ilokucijski akt je minimalna enota jezikovne komunikacije. Za filozofa, jezikovna komunikacija vključuje dejanja, in to je zato, ker sami po sebi zvoki in pisni znaki ne vzpostavljajo komunikacije.

Za vzpostavitev jezikovne komunikacije je to nujni pogoj, da obstajajo določene namere. Slednje pomeni, da ko komuniciramo (s spraševanjem ali navajanjem), delujemo, smo del vrste semantičnih pravil.

John Searle pripravi ta zapleten predlog opisati oba semantična pravila, med različnimi žanri ilokucijskih dejanj, njihovimi propozicijskimi vsebinami, situacijami, v katerih pride do govora, med drugim.

Prispevki k filozofiji uma

V svoji akademski in intelektualni karieri je John Searle bistveno povezal jezik z umom. Za njega, Govorna dejanja so tesno povezana z duševnimi stanji.

Posebej ga je zanimalo razmerje med intencionalnostjo in zavestjo. Predlaga, da niso vsa mentalna stanja namerna, vendar imajo na primer prepričanja in želje intencionalno strukturo, kolikor so povezane z nečim posebej..

Prav tako kaže, da je zavest intrinzično biološki proces, s katerim ni mogoče zgraditi računalnik, katerega procesor je enak naši vesti. Njegovi prispevki so bili še posebej pomembni za kognitivne vede, filozofijo duha in razprave o možnosti ustvarjanja močne umetne inteligence (ki ne le posnema človeški um, ampak jo dejansko reproducira)..

Da bi to vprašanje postavili, je John Searle predlagal miselni eksperiment, imenovan The China Room, ki pojasnjuje, kako bi operacijski sistem lahko posnemal um in človeško vedenje, če bi podal vrsto pravil, ki jih je treba urediti na specifičen način. niz simbolov; ne da bi operacijski sistem nujno razumel, kaj pomenijo ti simboli, in ne da bi razvil intencionalnost in zavest pred njim.

John Searle je pomembno prispeval k razpravi o delitvi in ​​odnosu med umom in telesom. Za njega sta ti dve radikalno različni snovi, kot je Descartes ustanovil od sedemnajstega stoletja, in ju ni mogoče reducirati (npr. Možgani niso popolnoma enaki kot um), ampak gre za pojavov, ki so neločljivo povezani.

Bibliografske reference:

• Fotion, N. (2018). John Searle. Enciklopedija Britannica. Pridobljeno 5. junija 2018. Na voljo na naslovu https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (ur.). Iskanje smisla. Odčitavanje filozofije jezika. Tecnos: Univerza v Murciji.