Želite povedati toliko in vedeti, da je bolje, da ničesar ne rečete

Razen ljubezni, ni nobena tema napisana toliko kot besede, ker besede in tišina vedno iščejo ravnotežje. Kitajski pregovor pravi "Ne odpiraj ustnic, če nisi prepričan, kaj boš rekel, izboljša tišino".

Skoraj vsakomur se je zgodilo, da poznamo točen trenutek, v katerem naj se pogovor konča, pa vendar nadaljujemo in na koncu se vse slabo konča. Želimo povedati preveč stvari, ne da bi razmišljali o posledicah, ne da bi se zavedali, da je včasih bolje utišati.

Če se prej pred tem spomnimo tega Ko govorimo in sprejemamo sodbe in mnenja, razkrivamo najgloblji del naše osebnosti in sami sodimo, verjetno ne bi dovolili, da bi naš jezik šel hitreje od našega razmišljanja.

"Potrebno je dve leti, da se naučiš govoriti in v življenju se naučiš utišati"

-Ernest Hemmingway-

Reci preveč

Med prijatelji, med družinskimi člani in med ljudmi, ki jih imamo radi, je običajno, da oblike niso poskrbljene ko govorimo in pustimo, kar mislimo. Torej, tudi če je banalno, se pravi, da je "tam, kjer je zaupanje, ogabno". In tako je.

Besede, ki jih rečemo najbližjim ljudem, so včasih ostrejše od katerega koli noža, ustvarite stene, ki jih je zelo težko raztrgati in prizadeti ljudi, ki jih resnično ljubimo in cenimo.

Čeprav včasih lahko spodbudo govorimo, pomembno je tehtati besede, Povej sebi, kaj želimo reči drugi osebi, pretehtati posledice naših mnenj in se vedno zatekati k vljudnosti in prijaznosti.

"Rane jezika so globlje in neozdravljivejše od tistih v sabli"

-Arabski pregovor-

Umetnost govorjenja z modrostjo in spoštovanjem

Ne gre za vedno zaprtje in skrivanje tega, kar mislimo, ker tega ne smemo pozabiti to, o čemer ne govorimo konkretno, je, kot da ga ni bilo. Spodbujevalne besede, besede, ki prihajajo iz našega srca, da bi dosegle nekoga drugega, so tiste, ki imajo velik pomen.

Govoriti, kaj je potrebno, vedeti, kako poslušati, ne govoriti in govoriti, ker lahko govorimo preveč, ne da bi razmišljali, kaj je rečeno in brez nadzora, nas lahko pripelje do neumnosti ali besed, ki lahko poškodujejo drugo osebo.

Pomen poštenosti

Znanstveniki z Harvardske univerze so izvedli študijo možganske aktivnosti v seriji testov, v katerih je bila analizirana poštenost skupine ljudi. To so odkrili Poštenost je bolj odvisna od odsotnosti skušnjav kot od aktivnega upora proti tem.

Pri nevronskih izrazih dobljeni rezultat pomeni, da se možganska aktivnost ljudi, ki so pošteni, ne spreminja s skušnjavami (varanje z denarjem), medtem ko je možganska aktivnost Nepošteni ljudje se spremenijo pred skušnjavo, čeprav se mu ne predajo.

Študija je bila objavljena v reviji zbornika Nacionalne akademije znanosti in jo je vodil Joshua Greene, profesor psihologije na Filozofski fakulteti Univerze Harvard..

Greene pojasnjuje, da je glede na te rezultate, biti pošten ni odvisen od prizadevanja volje namesto da bi bili na spontan način nagnjeni k poštenosti. Po mnenju raziskovalca to morda ni resnično v vseh okoliščinah, ampak v preučevanem položaju.

Razlogi, zakaj lagamo ali govorimo resnico

Po drugi strani pa so raziskovalci z avtonomne univerze v Madridu in univerze v Quebecu v Montrealu izvedli poskus, da bi izvedeli več o razloge, zakaj ljudje lažejo ali govorijo resnico v določeni situaciji.

Do tistega trenutka smo mislili, da smo vedno govorili resnico, če nam materialno ustreza in da bomo drugače lagali. Toda zdaj, ko so raziskave opravljene, je postalo jasno, da ljudje govorijo resnico, tudi če gre za materialne stroške. Vprašanje je, zakaj?

V tem smislu se obravnavajo različne hipoteze, ker na eni strani, Razume se, da so ljudje iskreni, ker so ga internalizirali, nasprotno pa čutijo negativna čustva, kot krivda ali sramota, kar vemo kot čisti odpor do laganja. Ta odpor se nanaša na odpor, ki ustvarja neskladje med podobo, ki jo ima oseba, in kako se resnično obnaša..

Druge motivacije za iskrenost so povezane z altruizmom, skladnost s tem, kar mislimo, da drugi od nas pričakuje, da rečemo, da je želja, da ne razočaramo pričakovanj druge osebe.

To, kar zadovolji dušo, je resnica.