Vrednost potencialov človeka na mejnih situacijah

Ali obstaja kaj bolj premikajočega kot gledati potencial človeka v akciji v ekstremnih situacijah? Zagotovo je. V našem življenju je toliko premikajočih se stvari ... Toda v altruističnem dejanju človeka v ekstremnih situacijah obstaja nekaj izjemno razburljivega in se dotika. Stanja, v katerih se zadržujejo strah, nevarnost in strašna negotovost.

Karl Jaspers (1883-1969), nemški psihiater in filozof, je že poglobil in pisal o ekstremnih situacijah (Grenzsituationen) v svojem času. Opredelil jih je kot tiste situacije, ki so predstavljene človeškemu bitju, v katerem je čuden paradoks. To so situacije, ki se zdijo kot labirinti brez izhoda, vendar hkrati vsebujejo možnost premagovanja.. To so protislovne situacije, s katerimi nas življenje preseneti. Ključni trenutki, v katerih lahko kljub grozi negotovosti jasneje vidimo smisel našega življenja. Vse, kar daje našemu obstoju smisel in smisel.

V ekstremnih situacijah se naseljujejo možnosti človeškega bitja

Običajno je v ekstremnih situacijah, ko se človek sooča brez mask in brez obrambe. Preživetje bratranca. Najti izhod iz tega labirinta, ki nam je bil pravkar predstavljen.

Zdi se, da je v teh razmerah tudi človek sposoben, da iz sebe potegne najboljše. Sposoben je sodelovati in sodelovati z drugimi, s sodelavci, s katerimi živi s to mejno izkušnjo. Možnosti človeškega bitja pogosto uspevajo z veliko energijo pred tovrstnimi situacijami.

Ljudje, ki rešujejo druge, čeprav je njihova integriteta v resnični nevarnosti. Da se soočajo z naravno katastrofo, da se združijo, da bi zaščitili svoje dobro počutje in dobro počutje drugih. Ljudje, ki pridejo na konfliktna območja, da bi pomagali v kar je potrebno. Človeška bitja, ki se mobilizirajo za zaščito najbolj nezaščitenih: brez drugih interesov, brez druge volje.

Smisel najdemo v življenju, ko smo v stiku z najboljšimi

Obstaja veliko primerov, ki kažejo, da je mogoče v ekstremnih razmerah iz sebe dobiti najboljše. Kaj lahko gradimo na temi in razbitinah. Biti koristen za druge je zelo pomembna potreba, ki živi v nas. Biti sposoben pomagati drugi osebi v tem, kar najbolje počnemo, je milovanje duši, ki tolaži.

V takšni situaciji, v kateri vlada negotovost in prepad, se povečuje, vse je poudarjeno z večjo jasnostjo. Možne rešitve in alternative konfliktu (notranje ali zunanje) se obravnavajo z večjo natančnostjo, kot bi bilo, če ne bi bilo nujno ukrepati..

Víctor Frankl je govoril o iskanju pomena za obstoj človeka skozi slabe razmere. Carl Rogers je govoril tudi o možnostih človeškega bitja. Oba zaupata povsem v naš potencial. V svoji dragoceni moči, da naš obstoj postane popolnejši, pristnejši in skladnejši z našim okoljem.

Po tresenju in negotovosti, razcvetu človeškega bitja

Neverjetno in spodbudno je videti, kako lahko ljudje, celo poškodovani, uspejo po doživljanju mejnih izkušenj. Kako se naučijo, kaj želijo v svojem življenju in kaj želijo brez njih. Kako, končno, odkrijejo svoje veščine, najbolj pristne in do takrat skrite.

Kot da po velikem šoku življenja najdejo najčistejši in idiosinkratični potencial, ki ga imajo v njih. In potem, ko so jo našli, so se odločili živeti za to. Ne da bi jo izgubila na poti. Prikazovanje in delitev z ostalimi ljudmi najbolj pristna in lepa stvar, ki je v njih.

Zagotovo se lahko spomnite na osebo, ki se je rodila. Nekdo, ki se je zgradil po izkušnji, podobni zgoraj opisani. Ta oseba, ki je po tej izkušnji svoje življenje naslikala z drugimi barvami. In v njej se pojavi nekakšna neopisljiva vedrina. Spokoja, ki neguje in daje smisel vaši sedanjosti. Dobra stvar je, da je ta oseba ali bo tudi v nas.

Humanistična psihologija Carla Rogersa Humanistična psihologija Carla Rogersa je povzročila toliko občudovanja, da je bila takrat opredeljena kot tiha revolucija. Preberite več "